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司馬遷曾經在《史記》中記錄了這樣一個鬼鬼神神的故事，荒誕得讓人不敢去相信號稱“史記之絕唱，無韻之離騷”的《史記》也會這樣不正經？
那么究竟是什么故事，又有怎樣的離奇之處呢，咱們往下看！
當漢高祖劉邦還是泗水亭長的時候，某日押送民夫去驪山充作苦力，不成想半路上民夫就跑了大半，于是劉邦干脆瀆職到底，把人全放了。
那天晚上，劉邦和新收的幾個小弟喝得醉醺醺，打算趁著月色從一片沼澤地里穿過去。走著走著，就有個探路的小弟回來報信，說：“前有大蛇當經，愿還”。
劉邦酒后膽壯，說：“壯士行，何畏！”于是直接拔出劍來，將蛇斬為兩截，高興地離開了，又帶著小弟們走了幾里地，趁著酒勁就睡著了。
此事過后，又有人回到斬蛇的地方。看到一個老太太痛哭，那人問她為什么哭，老太太說：“我的兒子是白帝之子，化身成一條白蛇攔在道上，現在被赤帝之子給殺死了”。
那人一聽，也覺得荒謬無比，當場打算帶著老太太去報官，不成想老太太瞬間消失不見了，把那人嚇得不輕，只好哆哆嗦嗦地繼續前進。
就在那人追趕上劉邦一行時，劉邦也恰好睡醒了，那人告訴劉邦，劉邦一聽心里瞬間美滋滋的，而身邊的小弟們對劉邦也更恭敬了。
就是這樣一個荒誕不經且有點神話的故事，卻有三個離奇之處。
為何司馬遷會在《史記》中記錄這樣離奇的神話故事？為何劉邦一聽心里就“美滋滋”的呢？劉邦真的聽說過這個故事嗎？
司馬遷編寫《史記》，里面撰寫了從黃帝到漢武帝3000余年的歷史。作為正史，更是客觀權威，三皇五帝年代久遠無法考證，除了神話流傳的也沒什么真材實料，鬼神在所難免。
可是作為漢朝的臣子，記錄當朝歷史，真實的資料應當全面，可是司馬遷偏偏把這個荒誕的故事記錄下來，這是為什么呢？
首先，司馬遷是漢朝的臣子，撰寫漢朝的歷史，就會有更多限制，有些危害皇帝名聲的事情即使是真的他也不敢亂寫，而有些事情即使是虛假的他也要記錄在案。
司馬氏父子在史學上是嚴謹的史學家，司馬遷年輕時云游天下，收錄了許多民間故事，對一些爭論不休，自己也拿不定的事，就會在本紀和列傳中分別寫出來，因為本紀級別高于列傳。
像是始皇生父問題，就存而不論，始皇生父問題記載于《呂不韋列傳》而不在《始皇本紀》。
而劉邦斬白蛇被記載于《高祖本記》，我想或許還有另外一種可能，《史記》自漢完結，至今已有千年歷史，期間或許有筆墨文人學術造假，原本沒有這件事情，后被硬加進去的。
為什么劉邦聽到這個故事后，心里美滋滋的，周圍的小弟也更加敬畏他了呢？神仙或許了不起，但是在凡間的神仙的兒子就不見得有多么了不得呢。
而且，這件事情的象征可以說是意義非凡，在自己八字還沒一撇時，就敲定讓他得到整個天下，這事放誰身上誰不美滋滋的呢！況且再多宣傳宣傳，勢就被造起來了。
劉邦本人壓根就不知道這個故事，這原本就是后人編造的，不過為啥是赤帝之子，而不是什么五顏六色帝之子呢？因為按照“五德終始說”漢朝屬于“火德”，如同火德的周朝取代了殷商的暴政一樣，火德的漢朝也將會取代秦二世的暴政。
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張同林