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清晨一盤粥,夜飯莫敦促;撞動景陽鐘,叩齒三十六;大寒與大熱,切莫貪色欲;坐臥莫當(dāng)風(fēng),瀕于暖處浴;食飽行百步,常以手摩腹;再三防夜醉,第一戒神嗔; 安神宜悅樂,惜氣保和純;壽天休論命,修行在個人。——《孫真人長壽歌》
前面駱駝曾經(jīng)聊過“藥王”孫思邈,討論了為何會被李世民稱為“百代之師”,因?yàn)樗藨覊貪?jì)世醫(yī)人無數(shù),還無私地把自己的經(jīng)驗(yàn)心得寫成書傳承了下去,更重要的是他的醫(yī)德高尚。
這么一位好人,他自身也很長壽,歷史上對他的年齡有很多說法,最低的是102歲,最高的最有165歲,無論哪種說法正確,都足以說明他是一個長壽之人,他為什么會那么長長壽呢?我們或許能從他的長壽歌中略窺一二。
“清晨一盤粥,夜飯莫敦促”,這句話的意思是飲食宜清淡,晚飯不宜多吃。孫思邈本人是一個非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娜耍尼t(yī)學(xué)理論,大都出自實(shí)踐,比如他提出可以用含有外皮的糙米粥治療腳氣。
以當(dāng)時的條件,他不可能知道這是因?yàn)楣任锿馄じ缓虬匪兀ňS生素B1),只可能是他長期實(shí)踐得出的結(jié)論,其它諸如用動物肝臟治療夜盲(唐朝時就有了對抗夜盲的辦法),用海藻治愈大脖子病(甲狀腺腫大)。
所以他之所以把控制飲食放在了首句,也一定是他的經(jīng)驗(yàn)之談,其實(shí)古人一直把控制飲食,當(dāng)作養(yǎng)生的重要手段。在位61年的康熙皇帝,在皇帝這個高危人群中,也是算長壽之人。
他曾把自己養(yǎng)生的要訣,寫在了《庭訓(xùn)格言》中,其中就有“節(jié)飲食,慎起居,實(shí)卻病之良方”一句,他的孫子乾隆皇帝,處處像他學(xué)習(xí),養(yǎng)生一道自然也在其中。
據(jù)曾經(jīng)參見過他的使臣記載,他八十多歲時,臉上還很少見皺紋,猛一看似乎只有六十多歲。
“切莫貪色欲”、“再三防夜醉”,這里除了字面上的意思之外,也有勸誡世人惜福養(yǎng)生的意思,貪色,酗酒等都是內(nèi)心無法控制貪欲的外部表現(xiàn)。
孔子的君子三戒中曾說“少之時,血?dú)馕炊ǎ渲谏患捌鋲岩玻獨(dú)夥絼偅渲诙罚患捌淅弦玻獨(dú)饧人ィ渲诘谩?/strong>”
欲望就像海水,越喝只會越渴。當(dāng)人無法控制自己欲望的時候,最基本的養(yǎng)生之道“節(jié)食”,自然也就無從談起了。
有一種藥叫“安慰劑”,它本身對人體疾病并沒有療效(但然也不能有壞處),但是病人吃下后,會有益于疾病的治療,這其實(shí)就是一種心理作用。也就是說我們的精神,對于我們的健康會有很大的影響。
中醫(yī)上說“怒傷肝、喜傷心、憂傷肺、思傷脾、恐傷腎”,也是這個意思,過度的情緒表現(xiàn),會對我們的身體健康產(chǎn)生負(fù)面影響,所以,安神靜氣,心態(tài)恬靜會對我們的身體有正面的影響。
孫思邈曾為初唐四杰之一的盧照鄰治病,孫思邈在世時,盧照鄰還能控制住病情,孫思邈一死,盧照鄰隨后也投河自盡,這樣看來,孫思邈本人未嘗不是盧照鄰的一劑“安慰劑”。
“第一戒神嗔”,這也是孫思邈在強(qiáng)調(diào)安神靜氣的重要,由此我們不難看出,情緒對于一個人健康有著極其重要的作用。
孫思邈寫的這篇長壽秘籍,除了個別細(xì)節(jié)外,估計大部分的內(nèi)容大家都知道,但是中國有句老話叫“知易行難”,知道是一回事,去不去做是另外一回事,而能不能堅持做,才是決定成敗的關(guān)鍵。
孫思邈不會是第一個懂養(yǎng)生、講養(yǎng)生的人,但歷史上長壽的人又有幾人;康熙的養(yǎng)生秘訣,也不可能只告訴了乾隆。
可清朝后續(xù)的皇帝,恐怕只有乾隆一人,把養(yǎng)生的方法,變成了日常習(xí)慣。所以養(yǎng)生的道理講完后,孫思邈用了一句“修行在個人”最為總結(jié)。
我們從孫思邈的長壽歌中,分析了孫思邈能長壽的原因,駱駝簡單歸納為:保持良好的情緒,養(yǎng)成良好的習(xí)慣。方法很簡單,但做起了可并不容易。
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