科技改變生活 · 科技引領未來
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在現代社會，我們見過把植物和寵物當兒子和女兒來養的，而且他們的植物和動物都有昵稱，還有生日宴，有的人送自己的寵物名牌包包。那么，你見過在古代有人把植物和動物當作妻子、子女來養的嗎？
把梅花當妻子來養，把鶴當作兒子來養的這個人就是宋代的林逋，他的這個典故可稱為“梅妻鶴子”，一般人都是把人比作花，李白又稱為“青蓮居士”，杜牧把十三四歲的女子比為“豆蔻”，那么這位林逋是直接把花當做人來愛，把鶴當作兒子來疼。
那么，為什么他的妻子是梅花，他的兒子是鶴呢？因為梅花和鶴都是有象征意義的。
梅花，傲雪寒霜，即使零落成泥碾作塵，仍有香依舊，是花中四君子之一。
“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，林逋筆下的梅是臨水照花，清影單薄，暗香浮動，幽靜自在；“墻角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來”，寫出梅身居簡陋，孤芳自開，暗香沁人，堅強高潔；
“不經一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香”，寫出了梅花的傲雪寒霜，凌寒獨放的堅強，帶有鼓勵人吃苦耐勞的意味；“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”，寫出了梅花的淡淡清香；“冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵”，寫出了梅花的冰清玉潔，一塵不染，不流媚俗。
梅，在眾多詩人和詞人的筆下，是高潔的、不畏嚴寒的，是堅強的、不與世俗同流合污的，是身處惡劣環境，卻仍芳香依舊，姿態高傲的。
枝條虬曲的梅花有一種高潔的姿態
鶴，是古代人民最崇拜的動物之一，我們從電視劇里可以看出古代很多衣服和鞋子上會有描繪鶴的圖案，展翅的鶴、靜立的鶴都有一種獨特的“鶴立雞群”的高傲。
它象征著圣潔，清雅，長壽，古人多用翩翩然有君子之風的白鶴，比喻具有高尚品德的賢能之士，把修身潔行而有時譽的人稱為“鶴鳴之士”。
丹頂宜承日，霜翎不染泥。（劉禹錫《鶴嘆》、
低頭乍恐丹砂落，曬翅常疑白雪消。（白居易《池鶴二首》）
丹頂西施頰，霜毛四皓須。（杜牧《鶴》）
精含丹而星曜，頂凝紫而煙華。（鮑照《鶴舞賦》）
梅花與鶴都是高潔、孤傲、清雅的，都被用來象征君子之風。
細長脖子、白色羽毛的鶴透露出一股高傲
宋·沈括《夢溪筆談·人事二》:"林逋隱居杭州孤山，常畜兩鶴，縱之則飛入云霄，盤旋久之，復入籠中。逋常泛小艇，游西湖諸寺。有客至逋所居，則一童子出應門，延客坐，為開籠縱鶴。良久，逋必棹小船而歸。蓋嘗以鶴飛為驗也。"
高中時代，我就聽過林逋先生的“梅妻鶴子”的故事，林逋隱居孤山，躬耕農桑并大量植梅，一個把梅花當妻子，把鶴當作兒子來養的人。
感到很震驚，因為在古代，“不孝有三，無后為大”，這個人不娶妻生子，而是梅妻鶴子，也太超出古代社會的世俗了，也是非常有勇氣和不屈的反抗精神，遺世獨立說的就是他了；又覺得仙氣飄飄，腦海立馬出現由梅花、鶴、林逋組成的一幅畫，畫面中的林逋站在梅花和鶴之間，“如入芝蘭之室，久而不聞其香”，久居梅林的人，想必林逋的衣袖肯定沾染了梅花的香味，而林逋的身姿一定像鶴一樣挺拔，神色像鶴一樣的高傲。
位于梅林和鶴之間的林逋看起來是孤獨的，但是又是不沾染世俗的高潔。人如花，人如鶴，他與梅花、鶴在氣質和神韻方面似乎已經共通了。
圖來源于網絡，與梅花、鶴相伴的林逋
那么，“梅妻鶴子”的他真的是孤絕的嗎？最近查資料，發覺我眼里的“梅妻鶴子”其實是在當權者的炒作之下，以及文人墨客的追捧之下而創造出來的，大跌眼鏡的同時，也對“梅妻鶴子”有了更深的了解。
隱居西湖孤山，種植梅林，與梅花相伴，以養鶴為樂，具有處士之風的林逋是孤獨的嗎？
夏承燾先生認為：林逋雖然隱居于孤山，但他并不是一個遺世絕俗之人。林逋死了以后，后來的皇帝宋仁宗之所以賜謚號稱他為“和靖先生”。
只不過是因他名氣太大，由于他曾被人民和士大夫所敬重和欽佩，這不是沒有原因的。
所以林逋并不是孤獨的，一部分出名是因為當權者出于政治考慮而推崇，被人民和士大夫認可而受到敬重和欽佩，有夸大的成分。
詩人林逋真的是無妻無子，沒有過愛情和婚姻嗎？
當今杭州的作家、茅盾文學獎的獲得者王旭烽女士在《絕色杭州》一書里，特地寫到了“處士林和靖”：
“都說林和靖終身不娶，方有‘梅妻鶴子’之說，我卻終有疑惑：那個終身只愛草木禽羽的人，果然能寫出《長相思》來嗎？
‘吳山青，越山青，兩岸青山相對迎，爭忍離別情。君淚盈，妾淚盈，羅帶同心結未成，江頭潮難平’。
我曾從杭州地方史專家林正秋先生處得知，林和靖果然是有愛情的，不但有愛情，而且還有婚姻，不但有婚姻，而且還有后代，后代大大的多，一分又為二了。”
可見，我們的林逋也不是孤絕的，也不是忘情絕愛的，而且還是有過難以忘懷的愛情和婚姻的，當然有這么多后代的他，應該也不會如我們想象一樣的孤獨。
梅林之下的詩人
從對他的作品分析上，寫出《山園小梅》詩中名句:"疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏"的林逋，他對梅花的傳神寫照，梅品如人品，梅的高潔如人的高潔，也映襯出林逋本人的高潔，這句詩被譽為千古絕唱，引起很多文人雅士的共鳴。
不僅如此，他對詠梅詩的貢獻是很重要的，林逋的詩引起了詠梅之風日盛，自從林逋寫完詩以后。
如宋代文壇上的幾位大家歐陽修、蘇軾、王安石、陸游、辛棄疾、楊萬里、梅堯臣等都開始寫過許多詠梅詩詞。
從他的人品而言，隱居孤山的林逋曾經對朝廷這種勞民傷財的亂政，是表示過不滿的。所以這種不同流合污的高潔之態是和他的《山園小梅》作品交相輝映的。
總而言之，我們的林逋是一個高潔之士，卻不是孤絕之人。
“梅妻鶴子”的傳說為林逋的品行更增添了幾分傳奇和美好，而事實證明高潔的林逋是有人情味的林逋。
金龍