科技改變生活 · 科技引領未來
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介紹蘇軾一生時總是繞不開烏臺詩案，這是他命運的轉折點，一夜之間從風頭正勁的進士文豪成為仕途失意的落魄文人，那么烏臺詩案到底是怎么回事，為什么蘇軾受傷最深？
宋神宗元豐二年四月，蘇軾由徐州調任湖州知州。這一天他接到弟弟蘇轍信件，內容讓他愕然：兄長已被小人污蔑，朝廷欽差不日就會押你進京，兄長要早做準備，不過請兄長放心，我們一定會盡力營救你。
蘇軾茫然，熙寧二年王相公推行新法，自己上書呈奏變法諸多弊端，引來王相公不快，便自請出京任職，至今已有八年。在這八年間，自己在杭州、密州、徐州政績斐然，也未曾參與朝堂之上的黨爭，況且此時王相公已經下野，到底是何人與自己為難？
到了開封后，蘇軾被關進御史臺大牢。因為東漢御史臺外柏樹上經常棲息著大量烏鴉，烏黑一片，時人便將御史臺稱為烏臺，經過一通審訊，蘇軾明白了，自己是被“文字獄”了。
問題就出在他上任湖州知州時寫的《湖州謝上表》，這是官員調任后的例行公文。在這份謝表中，蘇軾也不能免俗地對宋神宗歌功頌德，謙虛地表示自己毫無政績，能到湖州做官都是宋神宗的恩德等等，在謝表的末尾，蘇軾來了一句：陛下知其愚不適時，難以追陪新進；察其老不生事，或能牧養小民。
這是蘇軾自謙，說宋神宗知道我愚昧不堪，無法與時俱進，難以和變法派共事，又知道我為人隨和不愛生事，因此把我外派做了地方官。然而監察御史何正臣跳出來說蘇軾這句話中“老不生事”是在暗諷變法派生事，暗諷支持變法的宋神宗無事生非，這是保守派死灰復燃，抨擊新政！
何正臣的行為點燃了變法派御史的“激情”，御史舒亶為此“潛心鉆研”蘇軾作品四個月，只為找出蘇軾更多罪證，“功夫不負有心人”，他帶著成果和御史中丞李定、國子博士李宜之聯名上奏宋神宗，宋神宗看到他們為蘇軾羅列的罪狀，不禁感嘆舒亶是個人才。
贏得兒童語音好，一年強半在城中。諷刺青苗法執行不力，官吏一邊強迫百姓借錢，一邊從百姓口袋中掏錢。
讀書萬卷不讀律，致君堯舜知無術。諷刺變法派培養的官員只知律法，不知儒家道義，難以輔佐明君。
東海若知明主意，應教斥鹵變桑田。諷刺變法派興修水利。
豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽。諷刺變法派推行鹽業官營導致民眾無鹽可吃。
生而盲者不識日。諷刺儒生不知儒學，只知王安石的《三經新義》。
隨著審判進一步深入，不僅僅是蘇軾本人，與蘇軾相關的司馬光、黃庭堅、王詵以及弟弟蘇轍等人也牽扯在內。
比如在《和韻答黃庭堅二首》中痛斥“新進”，在《湯村開運河，雨中督役》中抨擊朝廷開運鹽河“生事”等等，前者是和黃庭堅唱和，后者是贈給好友王詵；此外還有王安石罷相次年，他寫了一首《獨樂園》給司馬光，暗諷王安石不行，還得是司馬光出面收拾局面。
此外還有很多，李定、舒亶等人將蘇軾詩詞徹徹底底翻了好幾遍，這可能是蘇軾第一次后悔寫這么多詩詞吧。
李定、舒亶等人上奏宋神宗，說蘇軾已經認罪了。宋神宗很驚訝，忙問你們是不是屈打成招了，李定說蘇軾名望太大不敢用刑，宋神宗大怒，誹謗新政，這在當時就是最大的政治不正確，變法派得勢時 ，連司馬光都要避其鋒芒躲起來編書，你蘇軾竟然敢對新政指手畫腳，反了你了！宋神宗下令大理寺、御史臺以及審刑院給蘇軾定罪。
大理寺的判罰是“當徒二年，會赦當原”，蘇軾流放兩年，但是因為當前朝廷有赦令，可以免罪！御史臺不干了，自己一幫人千辛萬苦挖出這么一大瓜，是打擊保守派最好的機會，怎么能就這樣輕飄飄地放過呢。御史中丞李定直接上奏宋神宗，要求對蘇軾“特行廢絕”，直言蘇軾抨擊新政居心叵測，“所懷如此，顧可置而不誅乎”，要求宋神宗殺了蘇軾，否則難以震懾保守派！宋神宗為難了，這時蘇軾的后援團發力了，這當中作用最大的是王安石、章惇和曹太后。
王安石聽到御史臺要殺蘇軾，在南京賦閑的他立即給宋神宗上書，勸宋神宗千萬不能殺蘇軾啊，安有盛世而殺才士乎？一旦殺了蘇軾，您老在史書上的盛名就全沒了呀。很顯然這句話宋神宗聽進去了。想當初王安石變法時，蘇軾出言諷刺，現在蘇軾有難，王安石不計前嫌出言相救，也許這就是那時的君子之風吧。
章惇和蘇軾是同年進士，兩人本是好友，后因為變法一事走到對立面，按理說宋神宗殺了蘇軾，對保守派是一次極大的震懾，對變法派的士氣是一次大提振，對章惇非常有利，但是他還是在宋神宗面前據理力爭，為蘇軾求情。副相王珪用“根到九泉無曲處，世間惟有蟄龍知”說蘇軾不認宋神宗這條人間真龍，還要到處去找龍，此乃不臣之舉！這是污蔑蘇軾想要改朝換代呀，真的是狠！
章惇看不下去了，直言龍并不是皇帝專屬，當年諸葛亮還稱為臥龍呢，也沒見劉備有啥不高興啊！下朝后章惇并不放過王珪，質問他為啥要如此污蔑蘇軾，王珪訕訕地回答說這些都是舒亶的說法，自己只不過是轉述，章惇冷冷地回了一句：舒亶的唾液也能吃嗎？！
曹太后是宋仁宗的皇后，按輩分是宋神宗的祖母，她是蘇軾的“小迷妹”。她告訴宋神宗，當年宋仁宗在世時，常常以蘇軾、蘇轍兄弟倆在本朝入仕感到欣慰，認為這是為后世子孫發掘了兩位賢相。現在蘇軾因為寫了幾首詩被關進監獄，一定是仇家惡意中傷，你一定要明察秋毫，切莫因此傷害中正和平之氣。此時曹太后已經病入膏肓，宋神宗含著眼淚答應了。
最終審刑院復審宣判，同意大理寺判定，駁回御史臺上奏，同時為了表示對蘇軾的懲戒，依宋神宗特指將蘇軾貶為黃州團練。
烏臺詩案到此結束，我們不禁要問，御史臺為什么要掀起這場“文字獄”，為什么受傷的是蘇軾？
熙寧二年，王安石推行變法，因為觸及了太多人的利益，在朝野之中掀起了變法派和保守派的黨爭，在宋神宗的支持下，變法派占據上風，保守派代表人物司馬光、蘇軾、范純仁等先后離開中樞，呂惠卿、章惇、蔡確、李定等人得到重用。
王安石變法的出發點是富國強兵，可是因為太多實際情況沒考慮到，加上用人不當，新法推行出了很大偏差，搞得朝野沸騰。熙寧七年，保守派以天災為由，陳述新法之過，繪制流民圖獻給宋神宗，暗指百姓因新法流離失所，宋神宗扛不住壓力，王安石下野。
王安石舉薦變法派二號人物呂惠卿接任推行變法，然而呂惠卿卻想自立門戶，他擔心他日王安石回朝奪走自己的權勢，因此處心積慮傾覆王安石，不過宋神宗還是更信任王安石，次年便召其回朝，主導新法，呂惠卿被貶。
王安石回到開封后，發現自己與宋神宗的觀點差異越來越大，宋神宗對新法的支持也不像之前那樣堅決，而且經過呂惠卿折騰，變法派內部出現分裂，不再以推行新法為主要目的，反而是在傾軋爭權，加上長子突然病故，王安石心力交瘁，力不從心，一年后辭去宰相之職，到江寧賦閑。
王安石、呂惠卿兩位主將離去，讓變法派失去了主心骨，宋神宗以吳充為宰相，雖然他也算變法派，還是王安石的兒女親家，但政治立場偏中立，無法扛起新法大旗；副相王珪是個“三旨相公”，上殿取圣旨，宋神宗決定后他領圣旨，下朝后給具體執行的人叫已得圣旨，整個流程沒有自己的主見，像個擺設。
正相、副相雖然都是變法派，但都無法扛起變法派大旗，這和宋神宗越來越激進的變法意圖發生了嚴重沖突，若無法滿足宋神宗的意愿，變法派失寵只在朝夕，因此李定、舒亶等人急了，他們必須發動一場對保守派的打擊，阻止保守派回朝爭權。
打擊保守派，最好的人選當然是司馬光，然而他老老實實在洛陽編書，找來找去沒有什么突破口，倒是蘇軾寫的《湖州謝上表》讓他們找到一點機會，這時沈括把之前整理的蘇軾詩詞中抨擊時政的內容送給了舒亶等人，沈括就是那個寫《夢溪筆談》的沈夢溪，此人雖然見多識廣，但是在品行上當屬小人。舒亶如獲至寶，加上蘇軾名聲在外，很多人奉他為保守派智囊，拿下他必定會重創保守派，于是針對蘇軾的烏臺詩案應運而生。
蘇軾大難不死，不過那個對仕途充滿向往的蘇軾已經遠去，我們熟知的蘇軾正在走來。被貶黃州四年時間，他寫了三百多首作品，既有“大江東去浪淘盡”的豪邁，也有“一蓑煙雨任平生”的灑脫，還有兩篇《赤壁賦》的人生思考，還有道盡人生無奈的天下第二行書《寒食詩帖》，他還在黃州城東坡上為自己開墾了一片菜地，蘇東坡來了！后人有云，眉州是蘇軾的故鄉，而黃州是蘇東坡的故鄉，感謝烏臺詩案為我們送來了蘇東坡！
何原