在《阿Q正傳》中，阿Q被認為是村里面的“守村人”，其的含義是傻子或到人間修行的人。阿Q誰都認識，卻誰也都對他不尊重。甚至自己人生的最后，還在別人的安排之下，莫名其妙地以被殺而收場。

電影《 Hello!樹先生》中，王寶強所飾演的樹先生雖然沒有被殺，但比阿Q好不到哪里去，至少阿Q還會自我安慰法。

人們稱他為“先生”、“科長”和“司令”等，其實連樹自己都知道，他們都瞧不起他。比如，在高鵬的婚禮上，他與二豬產生沖突，不過關門之后，就向對方服軟下跪，主要是為了給自己留點面子。

同樣寫的是“傻人”，美國的《阿甘正傳》中，阿甘要幸運得多，不僅僅有自己的事業，還收獲了一段難忘的愛情。兩者相比，我國作家筆下的農村“傻子”的命運要悲慘得多，也很貼近現實。

而像這樣的“守村人”并不僅僅是個例，基本上每個村子里都有一個人。有人說，“守村人”的存在，莫過于4個原因。

一、近親結婚的惡果

雖然進入父系氏族公社以后，人類的婚姻制度已經由對偶婚變成一夫一妻制（對于女性而言），將婚姻中的血緣從近親之中排斥，形成與如今極其相似的婚姻制度。

但是，這并不意味著近親結婚就由此消失。姑表親婚、舅甥婚、姑侄婚等與近親血緣有關的婚姻一直流行至21世紀。

有的是因為社會經濟發展的限制才進行的近親結婚，有的則是傳統。

比如，在古代和近代的漢族中，無論是貴族還是平民，他們總以為近親結婚只會讓兩家人親上加親，這既受到傳統的影響，也有家族聯盟的內涵。

在外戚干政其嚴重的西漢時期，各個外戚家族不僅僅與皇族有緊密的聯系，他們與朝廷中的重員也有著千絲萬縷的婚姻聯盟。

而近親結婚只會帶來一個惡果，那就是隱藏于父母輩之中的遺傳物會在下一代表現出來，讓子輩一代出現先天性疾病、畸形和早死等現象；就算有人沒有患上這些，他們也將會體弱多病。

總的來看，近親結婚，在農村地區流行得更多和時間更長。隨著時間的推移，這種婚禮現象變成了人們所遵循的婚俗，由此而被社會道德所認可。

由于這是普遍的現象，所以在很多的農村中，出現智商不高的“守村人”是非常正常的一件事。而總的來看，他們都只不過是近親結婚所帶來的嚴重后果而已。

除了近親結婚以外，落后的醫療設備也是讓農村中出現“守村人”的原因之一。

二、醫療設備落后

讓孩子體弱多病或者出現身體上的疾病，近期結婚只是原因之一。非近親結婚的兩對夫婦的孩子在剛出生的時候，如果照顧得不好，一個小的疾病可能會斷送孩子的性命，或是讓其智力降低。

比如，人們經常患上的感冒在嬰兒的身上出現的時候，如果沒有得到及時的治療，將會引發一系列的并發癥，急性腎炎、病毒性心肌炎、肺炎和急性喉炎等都是有可能的。

而且，患上這些疾病之后，對孩子的損害將是一輩子的，就如一個外部的傷疤一樣，始終跟隨孩子一生。

現如今，我國雖然已經建立起了很體系的鄉村衛生所，但人們得病求醫的觀念尚未建立起來。在許多的農村，人們更愿意去相信神棍和菩薩，就算是農村人相信醫生會治病，他們也先求神佛，再求醫生。

如此以來，許多疾病終究會被拖延，從而導致更嚴重的疾病的爆發。在鄉村地區，腦炎、腦瘤等需要大手術的疾病是當地醫療條件所不能滿足的。而這些病又非常隱藏，所以帶來的影響很大。有的人并不知道，它們會讓孩子變傻。

所以，醫療設備的落后，是讓每個村落都有“守村人”的原因之一。此外，教育對他們的影響也很大。

三、受教育程度不高

無論是《 Hello!樹先生》，還是魯迅先生的《阿Q正傳》，里面的主人公基本上都沒有文化，只是淳樸無害的農村人。

比如，阿Q被人誣告，并被衙門要求畫押認罪的時候，他并不知道犯了什么事兒，更不清楚認罪書中的內容，從而被莫名其妙的殺死。

這其實也應了那句話，即“馬善被人騎，人善被人欺”。欺負他們的人多了，他們在人群中的威信和地位自然受到影響，從而變成人們心目中的“守村人”。

樹先生就是如此，盡管人們給他起了“司令”、“科長”等響當當的綽號，但其實誰都知道，這只不過是對他的蔑視而已。

如果兩者都接受到相應的教育，那么情況應該可能會出現轉變，因為他們本身并不是傻子，只不過是長期被人欺壓，最后變成了人們所期望的樣子。

所以，教育在農村中的影響大，如果缺乏教育，農村只會出現越來越多的“守村人”。

近親結婚、醫療設備落后和教育都是客觀性的東西，主觀性對于人的影響才是根本。懶惰的個性，足以讓一個很聰明的人變成“守村人”。

四、個性懶惰

央視就曾經播出極其有意思的一部名叫《懶漢脫貧》的小品，其中的男主人公德才就是天性懶惰的代表。

他每天除了喝酒，就是睡覺；而面對領導的詢問的時候，他卻理直氣壯地說：“有領導的幫扶，再貧困也不用擔心”。

這種慵懶成性的人幾乎哪里都有，在城市地區，他們可能不會受到周圍人的嘲笑；但在農村地區，他們就是人們飯后的談資和取笑的對象，久而久之，就變成了所謂的“守村人”。

他們與智商不高的人有很大的區別，但卻過得與后者一樣，在生活上基本不能自理。同時，也沒有什么人生和生活目標，只知道將雙手伸向別人，想要從他人的身上獲取生活需要的東西。

有人認為，這種人比較聰明，他們在放棄自尊的過程中，活得比其他人還要瀟灑。就是因為沒有了自尊，所以才成為眾人欺凌的對象。

由此而得之，“守村人”并不是上天派來修行的仙者，只是每一個農村都存在的一群人而已。

結語

現在已經好了許多，人們不再欺負農村中的“守村人”，他們的命運也不再像阿Q和樹先生一樣屈辱和曲折。

而在這之前，“守村人”就是被眾人欺凌的對象，他們了解村中的每一個人，村里面有事也第1個出去幫忙。但是，他們卻被村里面的人看作是免費的勞動力，認為他們所做出的一切都是理所當然。

用心理學的術語來說，當一個人的底線被突破的時候，其他人也將學習著沖擊這個人的底線，從而將其欺凌得體無完膚。

“守村人”的出現，就是人們欺凌的目標和結果。如果眾人不欺壓，“守村人”可能就是村里面的被關照對象。但事實卻相反，他們都只是人們發泄的對象而已。