科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
歷史上總是會有驚人的巧合，秦朝二世而亡，隋朝也是，漢取代了秦朝之后，中間又被王莽攔腰斬了一刀，分為了東西兩漢，而唐朝奪了隋朝的江山之后，也同樣出現了一個“武姓代唐”的政治局面。
武則天成為了歷史上唯一的一位女皇帝，她把國都定在了洛陽，之后又還政權給李姓宗室，大唐的江山才再次得以延續。
我們都知道李淵把國都建在了長安，也就是今天的西安，但是很多描寫唐朝盛景的記載都發生在洛陽，“西園夜飲鳴笳。有華燈礙月，飛蓋妨花”。
從古代流傳下來的詩詞可以看出，洛陽在唐朝時也是非常重要的一座城市，其地位與繁榮一點都不遜色于長安，那么唐朝的中心是在如今的西安還是洛陽呢？
李淵本就是關隴士族門閥“八柱國”之一的后代，擁有著強大的身家底蘊，七歲的時候他就世襲了“唐國公”的爵位，足見李家世族根基之深厚。
成年后李淵有了兵權，為了避免隋煬帝忌憚，整天飲酒作樂以求自保。后來天下大亂，李淵在兒子李世民和謀臣的慫恿下，在晉陽起兵造反。
戰亂年代拼的就是家底，像李淵這樣強大的家族背景，實力自然占有優勢，再加上兒子李世民驍勇善戰，在618年稱帝，把國都建在了長安。
史料記載：“甲子，高祖即皇帝位于太極殿，命刑部尚書蕭造兼太尉，告于南郊，大赦天下，改隋義寧二年為唐武德元年”，而這個“太極殿”就是坐落于長安皇宮的主殿。
長安既然是皇帝辦公的地方，那么其相應的設施配置也必然要齊全，李淵按照《周禮》上天子五門的規定建設的長安城。
其中的明德門、丹鳳門都是五個門道，并且建立了祭祀的天壇、地壇。李世民弒兄逼父后登基為帝，又在這里創造了“貞觀之治”，顯然此時長安是唐朝的中心所在。
到了李世民兒子李治繼位之后，娶了父皇的才人武則天為后，武則天憑借著過人的政治手腕，與李治并駕齊驅，史上稱為“二圣臨朝”。
武則天從幕后走到了臺前，同時也經常與李治到洛陽游玩、辦公，李治駕崩后，武則天太后稱制時，把洛陽改名為“神都”，自此有了東都洛陽的說法。
后來武則天稱帝，直接定都洛陽，在這里大興土木建造皇家宮殿和園林，其中最為出名的就是天堂、明堂、天樞，成為世界級的地標性建筑。
其中的明堂恰好應了“歸來見天子，天子坐明堂”的這句古話，足見武則天巾幗不讓須眉的氣魄。史料上記載：“其制淫侈，無復可觀……去都百余里外，遙望見之”。
在建造天樞時，武則天也耗費了大量的人力、物力和財力，天樞的整體是蟠龍繞在銅柱上，柱身上刻有百官和其他國家領導的名字，高達46米，讓無數才子寫詩頌德。
據說建造天樞時花費了百萬億購買銅鐵。后來唐玄宗登基后下令銷毀，工匠在摧毀天樞時，“熔其銅鐵，歷月不盡”，足見其規模之浩大。
武則天能夠這樣大興土木地建造屬于自己特有的標志性建筑物，打造出一個新的繁華都城，并不是臨時起意，其實她只是在原有的基礎上又發揮了一下特長。
隋朝時隋煬帝繼位就把國都從長安遷到了洛陽，以后荒淫無道的性情，搜刮盡了天下的稀世珍寶，自然也包括了很多奇山異草，這時候就已經為洛陽打下了繁華的基礎。
武則天稱帝之后又進行了“再加工”，洛陽徹底變為了比長安還要繁華的都市，“火樹銀花合，星橋鐵鎖開。暗塵隨馬去，明月逐人來。”這首《正月十五夜》詳細地寫出了洛陽的夜晚美景，堪稱不夜之城，相比之下，擁有宵禁的長安城就要冷清許多。
武則天還位李唐江山之后，到了唐玄宗這里雖然仍然定都長安，但是御駕卻在東西兩都之間更換，此時的洛陽雖然不是首都，卻仍然保留著原有的繁華景象，在這里也經常看到外國的使者穿梭在人群之中，讓人以為洛陽才是唐朝的中心。
其實這時的長安仍然是全國的政治、經濟、文化交流中心，各地的事務都由全國各地傳到長安，由皇帝做出最后的裁決。不要以為洛陽比長安繁華就是唐朝的中心。
要知道，國家也好，每個朝代也好，只有國都才是中心城市，畢竟長安擁有代表著祖先祭祀的天壇地壇，這是正兒八經的國家中心，中心的核心就是政治，其次才是經濟。
當年武則天把首都建在了洛陽，可是在她死后卻要和李治葬在一起，李治的陵墓在長安，大有落葉歸根之意，所以，即使是武則天這位女皇，在她的內心深處仍然把長安做為她的最后歸屬之地。
唐朝的洛陽繁華勝過長安，但在歷史意義上遠不及長安，雖然洛陽與長安并稱兩都，但在實際意義上還存在很大的區別。比如唐朝平定四方叛亂，是從長安派兵出戰。
文成公主與松贊干布和親也是從長安出發，唐朝的政治中心機構也都設立在長安，而繁華的洛陽只能稱得上是“陪都”，算是綠葉襯托著紅花一樣，只不過這個綠葉有些茂盛罷了。
明朝時期，朱棣皇帝遷都北京，后來與南京并稱兩京，但北京才是明朝的中心城市，因為南京沒有當年的洛陽繁華，所以不存在中心爭端的問題。
所以，從歷史與政治的角度上來看，長安才是唐朝的中心，洛陽就像如今的上海一樣，屬于國際大都市，在世界上都有較高的知名度，但是作為國家的中心城市，非北京莫屬，長安也是如此。
長安與洛陽之間的關系很微妙，先是在長安定都，后來武則天又改為洛陽，之后唐玄宗雖然遷回到長安，但洛陽的繁華地位已經無法動搖，所以成為了后人較為關注的一個歷史城市，而長安則以深厚的政治歷史底蘊穩居唐朝中心地位，這一點是毋庸置疑的。
一朝君子一朝臣，同樣也會存在一朝天子一個國都的情況，不管國都怎樣改變，其政治地位是無法撼動的，與此同時也需要經濟上的支撐，而長安與洛陽之間就是共同生存、相互依賴的兄弟城市，缺一不可。
高悅華