科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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“兩姓聯(lián)姻，一堂締約，良緣永結(jié)，匹配同稱(chēng)。看次日桃花灼灼，宜室宜家，卜他年瓜瓞綿綿，爾昌爾熾。謹(jǐn)以白頭之約，書(shū)向鴻箋，好將紅葉之盟，載明鴛譜。此證。”
這是民國(guó)時(shí)期的一紙婚書(shū)，讀起來(lái)是不是有一種美爆了的感覺(jué)。自古以來(lái)婚姻都是人生中的大事，古人結(jié)婚講究“三書(shū)”、“六禮”，也就是說(shuō)“婚禮”必須到位，然后才能明媒正娶結(jié)為伉儷。
中華文化中，有很多關(guān)于婚姻的禮節(jié)和禁忌，古人規(guī)定娶妻不娶同姓之人，是什么原因？為何現(xiàn)在逐漸失效了？
無(wú)論在奴隸制還是封建制社會(huì)，身份、地位對(duì)于一個(gè)人的影響非常大。
宗室貴族和三公九卿，都是地位極其尊貴的群體，為了保證血統(tǒng)的純正，甚至?xí)诩易鍍?nèi)部選擇結(jié)婚對(duì)象，這也體現(xiàn)出了古代婚俗中的門(mén)第之見(jiàn)。
說(shuō)白了貴族都愿意和貴族結(jié)婚，通過(guò)聯(lián)姻不僅可以穩(wěn)定統(tǒng)治，甚至還能讓自己的地位變得更加尊貴。而身份和地位都比較低下的窮人，則只能在本階級(jí)內(nèi)訂婚成親。
但無(wú)論是貴族還是平民，后來(lái)逐漸意識(shí)到了族內(nèi)通婚的弊端，所以才會(huì)逐漸形成同姓不通婚的婚俗規(guī)定。
《國(guó)語(yǔ)》中曾提到，夏朝時(shí)期不同部落雖然居住在不同地區(qū)，但同一個(gè)部落的人基本上都來(lái)自一家。例如，大禹曾占據(jù)黃河流域并以姒為姓但卻是有夏氏，故此生活在黃河流域的古代先民，基本上都是大禹的后代。
還有就是秦國(guó)和趙國(guó)都是女脩后裔，舜帝曾賜姓為“嬴”；但到了西周時(shí)期趙國(guó)大費(fèi)的后裔造父，遷徙至趙城故又稱(chēng)為趙氏，可見(jiàn)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的秦趙兩國(guó)屬于同宗同源，故此姓與氏雖然存在差別，但一般來(lái)說(shuō)姓多用來(lái)標(biāo)志血統(tǒng)，而氏則用來(lái)區(qū)分氏族。
這句俗語(yǔ)中的“蕃”是通假字，可以寫(xiě)作繁茂的“繁”，《左傳》有云：“男女同姓，其生不繁。”
男女到了成家立業(yè)的時(shí)候，絕對(duì)不會(huì)找同姓的人結(jié)婚，即使不是同一個(gè)家族的同姓也不行，古人認(rèn)為這樣就能避免同姓通婚了。
對(duì)于古代男子而言，娶妻不能娶同姓，是一種十分古老的風(fēng)俗禁忌。現(xiàn)代人只有姓沒(méi)有氏，但在先秦時(shí)期姓和氏一般都是分開(kāi)的，同一個(gè)“姓”可以包含很多“氏”，所以指不定都是同一個(gè)老祖宗的后代，很顯然結(jié)為夫妻就有點(diǎn)“不倫”的意思了。
“同姓不婚”的婚俗禁忌，早在先秦時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)了，到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，依然對(duì)姓氏有著天然的認(rèn)知，《國(guó)語(yǔ)》中曾記載過(guò)叔詹的一句話：“男女同姓，其生不蕃”。
很顯然這句話和《左傳》的說(shuō)法如出一轍，只不過(guò)“蕃”和“繁”不同而已。如果從這句話的表面意思來(lái)看，指的是在談婚論嫁的時(shí)候，男女都不能和同姓的人婚配，否則子孫后代不會(huì)繁茂，換一句話說(shuō)就是人丁不旺。
古人認(rèn)為同姓通婚是大忌，如果違反禮法而為之，輕則子嗣稀少重則無(wú)兒無(wú)女。清代顧炎武曾說(shuō)：“是知禮不娶同姓者，非但防嫌，亦以戒獨(dú)也。”
可見(jiàn)古人之所以反對(duì)娶或嫁同姓人，原因就在于可能會(huì)有血緣關(guān)系，不僅不利于下一代，而且還很容易導(dǎo)致家族衰敗，因?yàn)橥昭夑P(guān)系親密的男女結(jié)婚，可能生出傻孩子。
古人認(rèn)為三皇五帝中的五帝，即少昊、顓頊、帝嚳、堯、舜，都是根據(jù)五行得姓。“姓之所從來(lái)，本于五帝，五帝之得姓，本于五行，則有相配相生之理。”這種根據(jù)五行制定婚配制度的做法，很顯然沒(méi)有任何科學(xué)根據(jù)。
其實(shí)，“同姓不婚”的原則，早在春秋時(shí)期就已經(jīng)蕩然無(wú)存，原因就在于頻繁的戰(zhàn)爭(zhēng)，讓很多門(mén)閥士族都已經(jīng)滅族了，并且出現(xiàn)了國(guó)之不國(guó)的現(xiàn)象，誰(shuí)還能有心關(guān)心此事呢？
還有就是戰(zhàn)爭(zhēng)需要人口，所以早已經(jīng)沒(méi)有人在乎這個(gè)禁忌了。尤其是在現(xiàn)代社會(huì)中，人們的思想都特別開(kāi)放，只要不是直系親屬，無(wú)論是否同姓都可以結(jié)婚。
甚至很多人都信奉年齡不是問(wèn)題，所以還出現(xiàn)了很多老少配的婚姻，而所謂的“同姓不婚”早已被丟進(jìn)了垃圾桶。
婚姻之所以被人們稱(chēng)為大事，原因就在于關(guān)乎到家族的未來(lái)和興衰。古人認(rèn)為一個(gè)家庭最大的財(cái)富就是人丁興旺，如果血緣關(guān)系較近的男女結(jié)婚，勢(shì)必會(huì)影響下一代，如果家族人丁稀少或沒(méi)有后代，那么就是天大的事情了。
李夕