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神農(nóng),又稱為炎帝神農(nóng)氏,三皇之一,是農(nóng)耕始祖、醫(yī)藥之祖,有“神農(nóng)百草”的傳說(shuō)。
炎帝神農(nóng)氏是農(nóng)業(yè)的發(fā)明者,被道教尊為神農(nóng)大帝,并被后世尊為農(nóng)業(yè)之神。氏族年代約為公元前5008年— —公元前4513年,經(jīng)歷了495年,炎帝神農(nóng)氏傳到8世時(shí)為榆罔(wang),就是我們說(shuō)的炎黃聯(lián)盟中的炎帝。
炎帝因阪泉之戰(zhàn)失敗,與黃帝聯(lián)盟,后來(lái)在逐鹿之戰(zhàn)中與黃帝一起戰(zhàn)敗東夷部落首領(lǐng)蚩尤,后南遷至湖北神農(nóng)架一帶。
炎帝因?yàn)樘綄ぶ尾〉牟菟帪榘傩战怆y,在神農(nóng)架嘗百草中毒而亡,死后葬于今湖南株洲市一帶。
炎帝神農(nóng)氏是對(duì)中國(guó)上古時(shí)期姜姓部落首領(lǐng)的尊稱,傳說(shuō)姜姓部落的首領(lǐng)由于懂得用火二得到王位,并統(tǒng)一各部落,所以稱為炎帝神農(nóng)。
炎帝氏族所處的時(shí)代為新石器時(shí)代,炎帝神農(nóng)氏還是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中的太陽(yáng)神,其祖先發(fā)源自祁連山,故又名為烈山氏。
自烈山氏的后裔神農(nóng)氏,開(kāi)始用炎帝的名號(hào)傳世。姜姓部落神農(nóng)氏共有八代炎帝,第八代炎帝是榆罔,神農(nóng)氏一族從鼎盛到衰落,隨后榆罔南下,越過(guò)秦嶺、過(guò)江淮、漢水,最終定居在今天的長(zhǎng)江三角洲一帶。建立都城與今天的湖北省隨州市厲山鎮(zhèn)九龍山,即烈山。
神農(nóng)氏部落的活動(dòng)范圍在黃河中下游的姜水(今陜西省寶雞市附近)。
炎帝神農(nóng)氏是燧人氏和伏羲氏留在古昆侖山赤水地區(qū)興起的一個(gè)宗支,其祖先來(lái)自祁連山,因?yàn)樗麄冊(cè)诖笊街猩睿拭麨檫B山氏;連山氏繼承了伏羲氏的祭祀傳統(tǒng),轉(zhuǎn)移到平原河流地帶,開(kāi)始種植,養(yǎng)殖,修建等各種人類的活動(dòng),同時(shí)發(fā)明了各種能促進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的工具,因此又稱為農(nóng)皇、地皇。因?yàn)榇罅Πl(fā)展農(nóng)業(yè),死后被尊稱為神農(nóng)氏。
炎帝時(shí)期信仰的圖騰也跟農(nóng)業(yè)有很大的關(guān)系,從8000年前開(kāi)始一直到商周青銅時(shí)代為止,圖騰符號(hào)的發(fā)展都很有規(guī)律,并一直傳承。
第一、圖騰只出現(xiàn)在農(nóng)耕遺址之中。
第二、一般都是組合的形式,都離不開(kāi)太陽(yáng)紋、長(zhǎng)獠牙的人面紋、鸞鳥(niǎo)紋等與農(nóng)業(yè)有關(guān)的紋飾
第三、一般都刻在最大或者最精致的器物上。
1、發(fā)現(xiàn)了五谷:黃米、谷子、小麥、水稻,并教導(dǎo)民眾種植。為人類由原始游牧生活向農(nóng)耕文明轉(zhuǎn)化創(chuàng)造有利條件。
2、改善生產(chǎn)方式:發(fā)明了耒耜(lei si)農(nóng)耕工具,促進(jìn)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。
3、發(fā)明了草藥醫(yī)治病痛:炎帝是醫(yī)藥之祖,為減少民眾病痛,親自品嘗百草,最后因嘗百草中毒身亡。
4、發(fā)現(xiàn)并種植茶樹(shù):在品嘗百草的過(guò)程中,發(fā)現(xiàn)了茶葉,并動(dòng)員民眾種植,發(fā)展到現(xiàn)在,已經(jīng)成為一種飲茶的文化。
5、首開(kāi)貿(mào)易市場(chǎng):以午為市,神農(nóng)氏以中午作為集市的時(shí)間,民眾攜帶物品進(jìn)行交易,為中國(guó)的商業(yè)發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
6、教百姓制作衣服:原始人類本來(lái)沒(méi)有衣服,都是以樹(shù)葉、獸皮遮擋,神農(nóng)氏叫民眾種植麻,養(yǎng)殖桑蠶,并用麻和蠶絲制作衣服,這樣人類文明就更加的向文明社會(huì)邁進(jìn)了更大的一步。
神農(nóng)氏炎帝的陵墓在湖南省株洲市(另外在河南省商丘市、陜西省寶雞市、山西省晉城市)。因?yàn)榈谝淮椎凵褶r(nóng)氏生于姜水(今天陜西省寶雞市境內(nèi)),第八代炎帝神農(nóng)氏榆罔葬在湖南省株洲市炎陵縣,故筆者以在這個(gè)為炎帝陵。它坐落于湖南省株洲市炎陵縣城西17公里處的白鹿原陂。
神農(nóng)氏對(duì)人類的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。他是遠(yuǎn)古人類在與大自然的斗爭(zhēng)中改造自然的集體智慧的集中體現(xiàn)。同時(shí)和“黃帝”一并作為中華五千年文明的象征被載入世界文明史冊(cè),由此將中國(guó)人稱為“炎黃子孫”。
高熙東
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