科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
在中國(guó)，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中國(guó)發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從中國(guó)陶瓷發(fā)展史來(lái)看，一般是把"陶瓷"這個(gè)名詞一分為二，
在中國(guó)，制陶技藝的產(chǎn)生可追溯到紀(jì)元前4500年至前2500年的時(shí)代，可以說(shuō)，中國(guó)發(fā)展史中的一個(gè)重要組成部分是陶瓷發(fā)展史。早在歐洲掌握制瓷技術(shù)之前一千多年，中國(guó)已能制造出相當(dāng)精美的瓷器。從中國(guó)陶瓷發(fā)展史來(lái)看，一般是把"陶瓷"這個(gè)名詞一分為二，分為陶和瓷兩大類(lèi)。通常把胎體沒(méi)有致密燒結(jié)的粘土和瓷石制品，不論是有色還是白色，統(tǒng)稱(chēng)為陶器。其中把燒造溫度較高，燒結(jié)程度較好的那一部分稱(chēng)為"硬陶"，把施釉的那一種稱(chēng)為"釉陶"。相對(duì)來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)高溫?zé)伞⑻ンw燒結(jié)程度較為致密、釉色品質(zhì)優(yōu)良的粘土或瓷石制品則稱(chēng)為"瓷器"。
中國(guó)傳統(tǒng)吉祥圖案與寓意
1.太師太保
解題：獅，哺乳綱貓科動(dòng)物。雄獅壯碩雄健，頸有鬣。我國(guó)古代工藝中的獅紋樣，是歷代民間藝人加工，提煉并加以圖案化的結(jié)果，較真獅英武而活潑。繡球是用絲織品仿繡球花制作的圓球。古代視繡球的為吉祥喜慶之品。據(jù)《漢書(shū)·禮樂(lè)志》，漢代民間流行「獅舞」，兩人合扮一獅，一人持彩球逗之，上下翻騰跳躍，活潑有趣。「獅子滾繡球」圖案，來(lái)源于此。舞獅子為民俗喜慶活動(dòng)，且寓意祛災(zāi)祈福。由繡球組成的圖案又叫「繡球錦」、「繡球紋」等。
2.太平有象
解題：太平，謂時(shí)世安寧和平。《漢書(shū)·王莽傳上》：「天下太平，五谷成熟。」溫庭筠《長(zhǎng)安春晚》詩(shī)：「四方無(wú)事太平年。」又指連年豐收。《漢書(shū)·食貨志上》：「進(jìn)業(yè)曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳動(dòng)物。體高約三米，鼻長(zhǎng)筒形，能蜷曲。門(mén)齒發(fā)達(dá)。象壽命極長(zhǎng)，可達(dá)二百余年，被人看作瑞獸。象也喻好景象。寶瓶，傳說(shuō)觀世音的凈水瓶，亦叫觀音瓶，內(nèi)盛圣水，滴灑能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
3.三羊開(kāi)泰
解題：羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三陽(yáng)」。三陽(yáng)，卦爻之初九、九二、九三，陽(yáng)氣盛極而陰衰微也。開(kāi)泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而萬(wàn)物通。開(kāi)泰即啟開(kāi)的意思，預(yù)示要交好運(yùn)。「三陽(yáng)開(kāi)泰」圖案，寓意祛盡邪佞，吉祥好運(yùn)接踵來(lái)。
4.連年有余
解題：用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來(lái)。「魚(yú)」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)。這表達(dá)了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國(guó)，無(wú)論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫(huà)的習(xí)慣，至今未頹。過(guò)新年的時(shí)候，家家掛一張兒童抱鯉魚(yú)的年畫(huà)，既表達(dá)歡慶之情，又圖來(lái)年吉利。
5.和氣生福
解題：和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一稱(chēng)寒山子，唐代僧人，相傳他居豐縣（今浙江天臺(tái)）寒巖，喜吟詩(shī)飲酒，與天臺(tái)國(guó)清寺僧人拾得為好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封為和圣與合圣，世人稱(chēng)「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」與「合」、「和」同音，喻「和合」。舊時(shí)民間嫁娶，喜掛和合像，取「和諧好合」之意，以圖婚姻美滿(mǎn)。
6.喜從天降
解題：喜蛛即「喜子」。一種長(zhǎng)腳的小蜘蛛。《初學(xué)記》卷四引《荊楚歲時(shí)記》，「七夕，婦人……陳瓜果於庭中以乞巧，有子網(wǎng)於瓜上，則以為得。」陸璣《詩(shī)疏》載，「〔喜子〕一名長(zhǎng)腳，荊州河內(nèi)人謂之喜母，此蟲(chóng)來(lái)著人衣，當(dāng)有親客至，有喜也」。人們把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜從天降」。
7.金玉滿(mǎn)堂
解題：金魚(yú)，亦稱(chēng)「金鯽魚(yú)」。鯉科。由鯽魚(yú)演化而成的觀賞魚(yú)類(lèi)。種類(lèi)甚多。魚(yú)的形象作裝飾紋樣，早已見(jiàn)于原始社會(huì)的彩陶盆上。商周時(shí)的玉佩、青銅器上亦多有魚(yú)形。魚(yú)與「余」同音，隱喻富裕、有余。年畫(huà)多喜這個(gè)題材。「金玉滿(mǎn)堂」，言財(cái)富極多。《老子》：「金玉滿(mǎn)堂，莫之能守。」亦用以稱(chēng)譽(yù)才學(xué)過(guò)人。《世說(shuō)新語(yǔ)·賞譽(yù)》：「王長(zhǎng)史謂林公：『真長(zhǎng)可謂金玉滿(mǎn)堂』。
8.室上大吉
解題：室，房屋、房間、內(nèi)室。《詩(shī)·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其戶(hù)。」亦指家資。《國(guó)語(yǔ)·楚語(yǔ)上》：「施二師而分其室。」又指妻室。《禮記·曲禮上》：「三十曰壯，有室。」「石」，諧音「室」也。「雞」,「吉」諧音。「室上大吉」，寓意合府安康，生活富裕，大吉大利。
9.福壽萬(wàn)代
解題：《書(shū)·洪范》云：「五福：一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考紋命。」攸好德，意思是所好者德；考紋命即指善終不橫夭。「五福捧壽」寓意多福多壽。還有以●字和蝙蝠組成圖案叫「福壽萬(wàn)代」。
10.喜得連科
解題：「連科」見(jiàn)「一路連科」題解。「喜得連科」祝賀連連取得應(yīng)試好成績(jī)。
11.三元及第
解題：三元，喻「連中三元」（見(jiàn)「連中三元」題解）。用三個(gè)桂圓或三個(gè)元寶喻「三元」。「喜報(bào)三元」即「三元及第」。這是對(duì)參加科舉的人福增貴子的吉利贈(zèng)言或賀詞。
12.福增貴子
解題：桂花的桂與「貴」同音，喻意「貴子」。舊時(shí)代，人們認(rèn)為添子是「福」。生下男孩，鄰里、親朋都往祝賀，「福增貴子」，便是此種用意的吉祥圖。
13.喜在眼前
解題：古錢(qián)，古時(shí)用龜甲、齒貝當(dāng)貨幣。商周以后，改用金屬鑄錢(qián)。有金、銀、銅等，銅質(zhì)貨幣俗稱(chēng)銅錢(qián)。喜鵲取一「喜」字、錢(qián)典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在當(dāng)前也。
14.福壽雙全
解題：兩個(gè)古錢(qián)，喻「雙全」。蝙蝠喻「福」，壽星、壽桃代表長(zhǎng)壽。組成圖案叫「福壽雙全」。
15.龜鶴齊齡
解題：龜，《龜經(jīng)》載：「龜一千二百歲，可卜天地終結(jié)。」鶴，仙鶴（見(jiàn)「一琴一鶴」題解）。相傳龜鶴皆有千年壽，這里喻長(zhǎng)壽。《抱樸子·對(duì)俗》：「知龜鶴之遐壽，故效其道（導(dǎo)）引以增年。」郭璞《游仙詩(shī)》：「借問(wèn)蜉蝣輩，寧知龜鶴年！」「龜鶴齊齡」寓意高壽。
16.福緣善慶
解題：福，指洪福、福氣、福運(yùn)。《韓非子》載：「全壽富貴之謂福。」《千字文》中有「福緣善慶」一語(yǔ)，表示善良與吉利能引來(lái)福。用蝙蝠組的成圖案，寓意有福、福運(yùn)和幸福。
17.舉案齊眉
解題：齊眉，《后漢書(shū)·梁鴻傳》：「〔鴻〕為人賃舂，每歸，妻為具食，不敢于鴻前仰視，舉案齊眉。」「案」，有腳的托盤(pán)。「眉」與「梅」同音。世稱(chēng)夫婦相敬謂「舉案齊眉」。「齊眉祝壽」，比喻夫妻互敬互愛(ài)，健康長(zhǎng)壽。
18.鴛鴦貴子
解題：鴛鴦，水鳥(niǎo)名，羽毛顏色美麗，形狀象鳧，但比鳧小。雄的翼上有扇狀飾羽。雌雄常在一起。舊時(shí)文藝作品中常用來(lái)比喻夫妻恩愛(ài)。《禽經(jīng)》載：鴛鴦，朝倚而暮偶，愛(ài)其類(lèi)。據(jù)說(shuō)鴛鴦成對(duì)游弋，夜晚雌雄翼掩合頸相交，若其偶失，永不再配。蓮實(shí)，蓮子，喻連生貴子。「鴛鴦貴子」寓意夫妻恩愛(ài)，同偕到老。
19.二龍戲珠
解題：龍，《說(shuō)文》十一：「龍，鱗蟲(chóng)之長(zhǎng)，能幽能明，能細(xì)能鉅，能短能長(zhǎng)，春分而登天，秋分而潛淵。」珠，指夜明珠、珍珠。《述異記》卷上：「凡珠有龍珠，龍所吐者……。」傳說(shuō)龍能降雨。民間遇旱年常拜祭龍王祈雨。后演成「耍龍燈」的民俗活動(dòng)，「二龍戲珠」即由「耍龍燈」演變來(lái)的，有慶豐年，祈吉祥之意。
20.雙鳳呈祥
解題：鳳凰，亦作「鳳皇」傳說(shuō)中的神鳥(niǎo)。雄的叫「鳳」，雌的叫「凰」其形據(jù)《爾雅·釋鳥(niǎo)》郭璞注：「雞頭、蛇頸、燕頷、龜背、魚(yú)尾、五彩色，高六尺許。」「出于東方君子之國(guó)，翱翔四海之外，過(guò)昆倫，飲砥柱，濯羽弱水，莫宿風(fēng)穴，見(jiàn)則天下安寧。」古來(lái)有關(guān)鳳凰的傳說(shuō)故事很多，傳統(tǒng)年畫(huà)，以鳳凰為題材的圖案運(yùn)用也較普遍。
21.龍鳳呈祥
解題：龍鳳都是傳說(shuō)想象中的生物。不僅形象生動(dòng)、優(yōu)美，而且賦予許多神奇的色彩。龍能降雨祈豐收，又象征皇權(quán)。鳳凰風(fēng)姿綽約高貴，牽涉許多傳說(shuō)，在人們心目中成為吉祥幸福的化身。龍鳳又用來(lái)形容有才能的人。《南史·王僧虔傳》：「于時(shí)王家門(mén)中，優(yōu)者龍鳳，劣者虎豹。」「龍鳳呈祥」圖案象征高貴、華麗、祥瑞、喜慶。
22.麒麟獻(xiàn)瑞
解題：麒麟，亦作“騏麟”，是中國(guó)古代傳說(shuō)中的一種動(dòng)物，與鳳、龜、龍共稱(chēng)為“四靈”，井居四靈之首位。《禮記·禮運(yùn)》有“出土器車(chē)，河出馬圖，鳳凰麒麟，皆在郊椰”(“椰”同“菽”，沼澤)。在中國(guó)眾多的民間傳說(shuō)中，關(guān)于麒麟有故事雖然并不是很多，但其在民眾生活中部實(shí)實(shí)在在地?zé)o處不體現(xiàn)出它特有的珍貴和靈異。
23.歡天喜地
解題：獾，哺乳動(dòng)物，又稱(chēng)豬獾。頭尖、吻長(zhǎng)，體毛灰色。「獾」與「歡」同音。用獾和喜鵲組成圖案喻「歡天喜地」，這是一個(gè)喜慶詞，形容有非常高興的事情。
24.一路連科
解題：鷺，水鳥(niǎo)名，翼大尾短，頸、腿長(zhǎng)，活動(dòng)于江湖邊或水田沼澤。常見(jiàn)有白鷺、蒼鷺等。「鷺」與「路」同音。「蓮」與「連」同音。蘆葦之「蘆」與「路」諧間。蘆葦生長(zhǎng)，常是棵棵連成一片，故諧音「連科」取意。舊時(shí)科舉考試，連續(xù)考中謂之「連科」。鷺與荷花，蘆葦組成的圖稱(chēng)「一路連科」，寓意應(yīng)試求連、捷，仕途順?biāo)臁Ｓ忠砸恢机樑c蝙蝠、壽星組成的圖案叫「一路福星」，祝愿遠(yuǎn)行的人此去幸運(yùn)。
25.九世同居
解題：鵪鶉，頭小尾禿。額、頭側(cè)、頦淡紅色。渾身羽毛有白斑紋。菊花，多年生草本，花形，顏色多種，秋季開(kāi)花。因其素雅高潔，常比之為「君子」。這里借「菊」與「居」諧音。九只鵪鶉喻九世也，與菊花組成圖案曰「九世同居」，也有作九只獅子在一起者。《唐書(shū)·孝友傳序》載：「張公藝，九世同居，高宗有事太山，臨幸其居，問(wèn)本末，書(shū)「忍」字百余以對(duì)，天子為流涕，賜縑帛而去」。后人用「九世同居」。示大家庭的和睦、安康生活。
26.平步青云
青云，指高空，司馬相如《子虛賦》：「交錯(cuò)糾紛，上干青云。」也比喻高官顯位。《史記·范睢蔡澤列傳》：「須賈頓首言死罪，曰：『賈不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途，步步高升。
27.春風(fēng)得意
唐，孟郊《登科后》詩(shī)：「春風(fēng)得 意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。」孟郊年青時(shí)不愿為官，只愛(ài)寫(xiě)詩(shī)。四十歲后應(yīng)試，連續(xù)兩次未取，第三次才考中進(jìn)士。一時(shí)興奮，乃作此《登科后》詩(shī)。后來(lái)人們用「春風(fēng)得 意」稱(chēng)進(jìn)士及第，也泛指功成利就，躊躇滿(mǎn)志。
28.三星高照
三星，即指福、祿、壽三星。鹿，偶蹄類(lèi)鹿科哺乳動(dòng)物，種類(lèi)很多，在吉祥圖案中多指梅花鹿。「鹿」與「祿」同音。祿，古代稱(chēng)官吏的薪給為俸祿，寓財(cái)富。蟠桃，泛指西王母所居處之仙桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、長(zhǎng)壽。
29,翹盼福音
童子仰望飛來(lái)的蝙蝠。翹盼，急切盼望。「翹盼福音」又叫「福從天降」，表示盼望獲得好消息。
30，納福迎祥
納福、享福、受福。是舊時(shí)見(jiàn)面或通信常用的問(wèn)好語(yǔ)。「納福迎祥」，吉利詞，寓洪福吉祥相繼而來(lái)。
31.竹報(bào)平安
爆竹，據(jù)南北朝梁宗檁《荊楚歲時(shí)記》載，古時(shí)在節(jié)日或喜慶日，用火燒竹，爆裂發(fā)聲，稱(chēng)為「爆竹」，以為能驅(qū)除山鬼。后人用多層紙密裹火藥，接以藥線(xiàn)，點(diǎn)燃即爆。唐時(shí)稱(chēng)「爆竹」。「爆竹」多指新年到來(lái)，「爆竹一聲除舊，桃符萬(wàn)象更新。」「竹報(bào)平安」寓意驅(qū)除邪惡，祈禱安康。
32.吉祥如意
象，見(jiàn)「萬(wàn)象更新」題解，騎象與「吉祥」諧音。「吉祥如意」，喜慶吉利之詞。如同古時(shí)人們互道「萬(wàn)福」一樣，互致「吉祥如意」，祈禱合家安康，福祿長(zhǎng)久。「吉祥」、「萬(wàn)象」、「吉慶」、「如意」等詞為中國(guó)古代具有代表性的祝頌之詞。
33.九陽(yáng)啟泰
九陽(yáng)指日。《楚辭·遠(yuǎn)游》：「朝濯發(fā)於湯谷兮，夕晞馀身兮九陽(yáng)。」這里「陽(yáng)」諧音「羊」。九，泛指多數(shù)或多次。啟泰即開(kāi)泰。寓意走運(yùn)，好兆頭。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，數(shù)不勝數(shù)，連綿不盡。「松」，四季長(zhǎng)青，象徵長(zhǎng)壽。「竹」與「祝」同音，喻祝福。「梅」與「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九陽(yáng)啟泰」寓意福星高照，百事順?biāo)臁Ｓ址Q(chēng)「九陽(yáng)開(kāi)泰」。
34.劉海戲金蟾
劉海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代時(shí)燕山人。一說(shuō)名哲，字元英，后梁廣陵人。事燕主劉守光為相，好黃老之學(xué)。后受仙人點(diǎn)悟，棄官隱修于華山、終南山，果然得道成仙。元世祖時(shí)封為「明悟弘道真君。」「劉海灑錢(qián)」寓意放棄功名利祿，淡泊修行。中國(guó)民間流傳有「劉海戲金蟾，步步釣金錢(qián)」的說(shuō)法，贊揚(yáng)糞土金錢(qián)的人的品格。
35.漁翁得利
《戰(zhàn)國(guó)策·燕策》載，趙國(guó)將要攻打燕國(guó)，蘇代為燕國(guó)對(duì)趙惠王說(shuō)：「今者臣來(lái)，過(guò)易水，蚌方出曝，而鷸啄其肉，蚌合而鉗其喙。鷸曰：‘今日不雨，明日不雨，即有死蚌。’蚌亦謂鷸曰：‘今日不出，明日不出，即有死鷸。’兩者不肯相舍，漁者得而并禽之」。「漁翁得利」，原指第三者乘雙方爭(zhēng)斗之危而得利，這里寓意外的收獲。
36.五子鬧彌勒
彌勒佛，佛教大乘菩薩之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露滿(mǎn)面笑容的胖和尚塑像，稱(chēng)為彌勒。也有以傳說(shuō)中的布袋和尚為彌勒菩薩化身。舊時(shí)民間瓷塑，五童子娃娃爬在彌勒佛身上嬉戲。家里擺上一個(gè)，取意合家歡喜。
37，八仙仰壽
壽星，星名。亦神仙名，又稱(chēng)南極仙翁。在《史記·封禪書(shū)》、《西游記》、《白蛇傳》中均有描寫(xiě)。傳統(tǒng)形象：長(zhǎng)頭大耳，短身軀，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或騎仙鶴，乘空飛翔。明清時(shí)的年畫(huà)，有畫(huà)壽星坐廳堂中或騎仙鶴立于云端，八仙作祝壽狀，叫「八仙慶壽」或「八仙仰壽」。有的添畫(huà)一白猿獻(xiàn)桃。民間鼓詞《白猿偷桃》曲，敘述白猿之母患病，需仙桃，白猿求諸看守仙桃園的孫真人（臏），孫真人憐其孝，賜一桃予之。母病愈，令白猿將天書(shū)一冊(cè)贈(zèng)孫真人，是即孫子兵法也。
38.天女散花
唐、宋之間《設(shè)齋嘆佛文》：「天女散花，綴山林之草樹(shù)。」明、曹學(xué)●《蜀中名勝記》卷二：「（成都）東城樓，即散花樓也……。」《輿地紀(jì)勝》：「散花樓，隋開(kāi)皇建，乃天女散花之處。」佛經(jīng)，《維摩經(jīng)·觀眾生品》略云：「維磨室中有一天女，以天花散諸菩薩，悉皆墮落，至大弟子，便著身不墮，天女曰結(jié)習(xí)未盡，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春滿(mǎn)人間，吉慶常在。
39.麻姑獻(xiàn)壽
麻姑，古代神話(huà)中的仙女。葛洪《神仙傳》說(shuō)她為建昌人，修道牟州東南姑余山。東漢桓帝時(shí)應(yīng)王方平之召，降于蔡經(jīng)家，年十八九，能擲米成珠。她的手指象爪，蔡經(jīng)見(jiàn)后暗想：「背大癢時(shí)，得此爪以爬背，當(dāng)佳。」相傳三月三日西王母壽辰，麻姑在絳珠河畔以靈芝釀酒，為王母祝壽。故舊時(shí)祝女壽者，多繪麻姑像贈(zèng)送，稱(chēng)「麻姑獻(xiàn)壽」。
40.東方朔捧桃
東方朔，古代傳說(shuō)中的神奇人物。舊時(shí)年畫(huà)常作一滑稽老人捧桃（傳說(shuō)西王母蟠桃，三千年一結(jié)實(shí)，吃了長(zhǎng)生不老），寓祝壽意。《古小說(shuō)鉤沈》輯《漢武故事》：「東郡送一短人……召東方朔問(wèn)，朔至……（短人）指朔謂上曰：『王母種桃，三千年一作子，此兒不良，已三過(guò)偷之矣』。」又《列仙傳》卷下：「東方朔者，平原厭次人也，久在吳中，為書(shū)師數(shù)十年。武帝時(shí)上書(shū)說(shuō)便宜，拜為郎……作深淺顯默之行，或忠言或戲語(yǔ)，莫知其旨。」「東方朔捧桃」或「東方朔偷桃」，傳統(tǒng)繪畫(huà)常用以祝頌有才能或有口才的人的壽辰。
41.瑤池進(jìn)釀
瑤池，仙池也。古代傳說(shuō)中昆倫山上的池名，西王母所居的地方。《史記·大宛列傳》引《禹本記》：「昆侖其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑤池。」《穆天子傳》卷三：「乙丑、天子觴西王母于瑤池之上。」「釀」，在此指酒。「進(jìn)釀」意為獻(xiàn)酒。「瑤池進(jìn)釀」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛會(huì)，為西王母獻(xiàn)酒祝壽的故事，以寓對(duì)長(zhǎng)者祝賀之情。
42.麒麟送子
麒麟，傳說(shuō)中的神獸，如龍、鳳、龜稱(chēng)為「四靈」。象征吉祥和瑞。據(jù)《圣跡圖》載：「孔子生，見(jiàn)麟吐玉書(shū)」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送來(lái)的童子，長(zhǎng)大后乃經(jīng)世良材、輔國(guó)賢臣也。民間年畫(huà)也畫(huà)仙女抱一男孩騎于麒麟背上，謂「天仙送子」。麒麟與玉書(shū)、如意組成圖案謂「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。
43.馬上平安
「馬上」，匆促之意也。唐詩(shī)有「馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。」據(jù)《名臣言行錄》記載：「胡安定讀書(shū)泰山，十年不歸，得家書(shū)，見(jiàn)平安二字，即投澗中，不復(fù)展讀。」「馬上平安」圖案，也叫「馬報(bào)平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得書(shū)信，但得平安二字，以慰焦慮之情。此圖表達(dá)時(shí)人對(duì)親人或親朋之良好祝愿。
44.嫦娥奔月
嫦娥，亦作常娥，神話(huà)中後羿之妻。後羿從西王母處得到不死之藥，嫦娥偷吃後，遂奔月宮。這個(gè)動(dòng)人的傳說(shuō)，一時(shí)肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵對(duì)美好的追求。故人們畫(huà)作吉祥圖畫(huà)，以寄望焉。
45.年年有余
用爆竹，民間玩具等寓意年節(jié)的到來(lái)。「魚(yú)」與「余」同音，比喻生活富裕，到年節(jié)之時(shí)，家境殷實(shí)。這表達(dá)了古代人們追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中國(guó)，無(wú)論城鄉(xiāng)，把這愿望形之于圖畫(huà)的習(xí)慣，至今未頹。過(guò)新年的時(shí)候，家家掛一張兒童抱鯉魚(yú)的年畫(huà)，既表達(dá)歡慶之情，又圖來(lái)年吉利。
46.狀元及第
冠，帽子也，冠與「官」同音。童子戴冠，長(zhǎng)輩期望孩子長(zhǎng)大有出息，科舉成功，高中狀元屯。騎龍，如同鯉魚(yú)跳龍門(mén)而成龍一般，出人頭地也。「狀元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷試，萬(wàn)中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人間狀元郎」之譽(yù)。
47.一品清廉
荷花。一品，古代最高官階名稱(chēng)。《國(guó)語(yǔ)·周語(yǔ)》：「外官不過(guò)九品」。蓮，荷花也。《爾雅·釋草》：「荷，芙渠……其實(shí)蓮。」蓮與荷常混用。古來(lái)贊美荷花之詩(shī)文甚多。宋周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》之句：「出淤泥而不染，濯清漣而不妖。」至今膾炙人口。「蓮」與「廉」同音，「一品清廉」寓意居高位而不貪，公正廉潔，這是舊時(shí)老百姓對(duì)清官的贊頌之詞。
48.九秋同慶
九種秋天的花草、銅磬。九秋，指秋季。秋季三個(gè)月，共九十日，故稱(chēng)「九秋」，亦叫三秋。秋，禾谷熟。《說(shuō)文·爾雅》：「秋為收成」，示收獲的季節(jié)來(lái)到了。「銅磬」與「同慶」同音。用九種秋天的花草組成圖案象征秋天，配銅磬表達(dá)人們迎接豐收的季節(jié)之歡慶心情。無(wú)銅磬意亦同也。
49.九重春色
碧桃花，鳳雛，麥穗等。碧桃花，桃的變種。春季開(kāi)花，色粉紅至深紅，盛開(kāi)時(shí)，花紅似火，觸目皆是，春意盎然。九重，多層也，又指天或?qū)m禁。杜甫詩(shī)：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。」「九」，數(shù)之極也，古代常以「九」喻眾多，如「九鼎」、「九州」、「九陔」、「九章」、「九門(mén)」者然。「九重春色」表達(dá)了人們對(duì)春天的贊美之情，寓無(wú)限美好的春光長(zhǎng)留人間。
50.天仙壽芝
天竹、水仙、靈芝及壽石。天竹、即南天竹。小檗科常綠灌木，羽狀復(fù)葉，嫩時(shí)稍帶紅色，秋季變紫紅，果實(shí)攢簇殷紅，累累若火珠，狀頗美觀，這里借「天」字。水仙，石蒜科，多年生草本，鱗莖卵圓形，葉直立而扁平，粉綠色。花發(fā)幽香，素稱(chēng)香供佳品。這里借一個(gè)「仙」字。壽石，即太湖石。產(chǎn)于太湖區(qū)域的多孔而玲瓏剔透的石頭，供點(diǎn)綴庭院或選作假山之用。用天竹、水仙、靈芝和壽石組成圖案喻「天仙祝壽」。
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王悅