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五子衍宗丸是唐代的名方,原名“五子守仙方”,本方最早記載于道教的《懸解錄》一書(shū),《新唐書(shū)·藝文志》的“丙部子類神仙家”和《通志·藝文略》的“道家外丹”也均有記載,相傳是張果老獻(xiàn)于唐玄宗的養(yǎng)生方。之所以稱之為“五子”,是因?yàn)榇朔街邪宋宸N以
五子衍宗丸是唐代的名方,原名“五子守仙方”,本方最早記載于道教的《懸解錄》一書(shū),《新唐書(shū)·藝文志》的“丙部子類神仙家”和《通志·藝文略》的“道家外丹”也均有記載,相傳是張果老獻(xiàn)于唐玄宗的養(yǎng)生方。
之所以稱之為“五子”,是因?yàn)榇朔街邪宋宸N以“子”為名的中藥,即枸杞子、菟絲子、五味子、覆盆子、車前子;加之祖國(guó)醫(yī)學(xué)又將男性不育癥稱為“無(wú)子”或“無(wú)嗣”,因而一語(yǔ)雙關(guān),別有意味。
早在唐代,五子衍宗丸就成為宮廷貴族養(yǎng)生保健的秘方,為歷代醫(yī)家所推崇。它具有補(bǔ)腎益精之功效,尤其對(duì)男性不育癥有較好的療效,被譽(yù)為“古今種子第一方”,還被譽(yù)為“補(bǔ)陽(yáng)方藥之祖”,有“五子壯陽(yáng)、六味滋陰”之說(shuō),六味即六味地黃丸。
隨著“二胎政策”的放開(kāi),許多夫妻又有了重新造人的周密計(jì)劃。自然地,五子衍宗丸這一名方便成了許多男性備孕期間“補(bǔ)腎養(yǎng)精”的首選,似乎不問(wèn)緣由就可以使用,且認(rèn)為長(zhǎng)期使用并無(wú)任何問(wèn)題。
實(shí)際上,并非所有想生二胎的爸爸們都適合服用五子衍宗丸,尤其是長(zhǎng)期單獨(dú)使用本方。
從組成來(lái)看,方中的菟絲子性溫而味甘,枸杞子性平而味甘兩藥合用共為君藥,補(bǔ)腎益精;臣藥覆盆子、五味子均屬性溫味甘而酸,覆盆子益精,五味子生血,共起益精滋腎之協(xié)同作用;而車前子是該方中唯一味甘性微寒之品,起利尿固精之效,同時(shí)以微寒之性對(duì)方內(nèi)他藥的溫性略起制約作用。
因此,整體而言,本方雖非大熱之品,卻偏于溫?zé)嶙棠?,最適用于腎精不足且偏于陽(yáng)虛所導(dǎo)致的不育。
然而,現(xiàn)代社會(huì)中,大多數(shù)男性應(yīng)酬于工作、朋友之間,吸煙喝酒、飲食油膩辛辣、久坐少動(dòng)早已“蔚然成風(fēng)”,這些不良的生活習(xí)慣,容易造成體內(nèi)的濕熱蘊(yùn)積、氣血不調(diào),表現(xiàn)為身體發(fā)福、皮膚油膩、口干口臭、舌苔厚膩或發(fā)黃、腹脹腹?jié)M、乏力不爽、小便黃伴異味、大便粘膩難解等。
所以這些男性在精液常規(guī)檢查上,往往有精液不液化或不全液化,精子活力降低,畸形率升高等異常表現(xiàn)。這部分人群如果不先清除體內(nèi)的濕熱、調(diào)和氣血,就開(kāi)始進(jìn)補(bǔ)五子衍宗丸,往往結(jié)果不好,甚至?xí)又貪駸岬谋憩F(xiàn),精液質(zhì)量難以提高。
那么這種情況該怎么辦呢?
東直門(mén)醫(yī)院男科李海松教授認(rèn)為,在補(bǔ)腎填精的基礎(chǔ)上,要結(jié)合清熱利濕、健脾益氣的治療思路。如以五子衍宗丸為底,結(jié)合四妙丸,或萆薢勝濕湯,共同治療濕熱較盛引起的精液不液化、精子活力差等問(wèn)題。
因?yàn)槠⑽甘菨駸嶂笆紫惹謹(jǐn)_的臟腑,一旦造成脾虛不運(yùn)、胃納受阻,用再好的進(jìn)補(bǔ)良方,也難以達(dá)到補(bǔ)腎養(yǎng)精的效果,反而會(huì)加重脾胃負(fù)擔(dān)。
同時(shí),這類人群應(yīng)調(diào)控飲食、戒煙戒酒,平時(shí)可以多吃含有茯苓、薏米、山藥、蓮子、赤小豆的養(yǎng)生粥品,還可以用適量山楂、荷葉作為代茶飲。
需要強(qiáng)調(diào)的是,正常精子從產(chǎn)生到成熟(具備受精能力)大約需要74天左右,因此必須長(zhǎng)期堅(jiān)持合理生活習(xí)慣,不能半途而廢。
張龍明
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