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文字是文化最重要的傳播利器。沒有文字,文化就無法延續下去。那么,文字是怎么被創造出來的,造字是倉頡一人之功嗎?為什么他能得到后世的敬仰?
提到漢字,就不得不提一個人——倉頡。倉頡是何許人也,他為什么會造字呢?倉頡本姓侯剛,號史皇氏,傳說他長了四只眼睛。這個并不是因為造字比較費眼。古人有一種說法是“重瞳之人有大智慧”,傳說帝舜也是重瞳。雖然只是傳說,但可以想象,后人對倉頡的推崇,什么好事都往他身上聯系,也說明他的確有超乎常人之處。
倉頡的工作是黃帝部族的史官。列位要問了,黃帝時期就有史官了嗎?當然是有的。史官不一定是拿著刀筆在竹片或紙上做記錄的人,史官的記錄方法也要適環境條件來定。倉頡在擔任史官初期,文字還沒有被發明出來,那時候是結繩記事,稱為“書契”。比如遇到大事就打一個大結,遇到小事就打一個小結,每個結就不一樣。這就有難度了,沒有文字,全靠打結人的記憶力,所以只有倉頡能記住是什么意思。這樣的記史方法,就是口口相傳,也間接說明,倉頡的記憶力驚人。時至今日,羌、藏等少數民族還保留著一些唱經等口傳技藝,沒有文字,就是靠師徒之間的口口相授。
黃帝是一位杰出的領袖,當然他一生經歷的大戰、大事就比別人多。一來二去的,只靠結繩是記不了這么多事了,那繩子都打成結上結了。倉頡就想了個辦法,拿刀在竹片上刻符號。那個年代也沒有什么繪畫藝術,就是看見什么就畫什么。
可是繪畫是講究天分的,而且不同人的角度看,也會產生不同的聯想。比如倉頡明明畫的是頭牛,可在有些人看來就成了虎。有一回他頡畫了一條魚,給別人看時,卻誤以為是一頭牛,因為魚沒有腿,而這個符號上卻多出了四條腿。
倉頡一琢磨,這不行啊,拿這些畫當史料,后人肯定也會誤會,原本記得是捉了條魚,后世以為跟打了一架。那怎么辦呢?這時候,黃帝也意識到了這個問題,但是當時各大部族都是采取結繩記事,倉頡能用在竹片上刻符號,已是算是很先進了。不過,這還遠遠達不到黃帝的要求,他要的是準確記錄下自己的豐功偉業,讓后世子孫都知道祖先創業不易,知道祖先都做過什么,才有了這太平盛世。于是,他就命倉頡專門從事發明符號這項工作。因為當時還沒有文字的概念,他們以為自己發明出來的是符號。
倉頡就這樣踏上了文字創造之路。當時很多人都參與到倉頡主持的造字工作中來,因為造完的符號需要讓大家辨認,只有達到大多數人都方便識記的程度,這個符號才能算成功。
那么為什么倉頡獨得后世尊崇呢?因為有一個傳說,倉頡造字小有所成之后,有一天白天突然下起了雨,而且是雨大如粟,瓢潑大雨一直下到了晚上。眾人就聽到有鬼魂哭嚎的聲音。這是因為倉頡造的文字簡單易懂,能夠傳達人們的心意,又能記載很多事情,民智日漸開化,人逐漸變聰明了,連鬼魂也能感受到這些符號的意思。
雖然是天人感應的傳說,但也間接說明了倉頡造字之功,使中華文明得以傳揚下去,也使后世得以了解黃帝的功績。也許在黃帝之前還出現過杰出的帝王,但他們沒有倉頡,所以功業也沒有被傳承下來。這就是倉頡被后世尊崇的原因。
金夕