科技改變生活 · 科技引領未來
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談起葉問，不少人腦海里的第一反應，或許是熒幕上一句：“詠春，葉問”的拳術宗師，或許是功夫巨星李小龍的詠春拳師傅。
而如果說起葉問的形象，許多人第一反應，或許便是甄子丹在《葉問》系列電影中飾演的模樣。
但若說起真實歷史上的葉問，則或許和所有人想象中的大不相同！
在清末到民國年間，兩廣武術極為興盛，其中更是以佛山為尊。南拳北腿作為中國功夫的重要流派，大多也在這里發言廣大。
黃飛鴻、黃麒英、葉問、梁贊都與佛山有著密切的聯系，而李小龍的祖籍，同樣也是廣東的佛山。
在中國的歷史之上，這里在明朝仍是一片蠻荒之地。伴隨著人口的南遷，這片土地治安惡劣卻又猛獸橫行。
嶺南一帶獨特的人文和地利，致使當時的佛山百姓熱衷于習武健身并因此醫館林立。
在這樣的風氣之下，1893年，葉問出生在了佛山的葉家。在那個時候，葉家是佛山赫赫有名的望族。
因此，小時候的葉問可以說是一名當之無愧的富二代。先輩都是朝中官員，基業在佛山無比龐大。
誕生于這樣家庭背景的葉問吃穿不愁，更是得益于富裕的家庭環境從小便得到良好的教育。他本名“葉繼問”，在后來才更名成為葉問。
溫室中成長的葉問自小收到儒家思想的教育，只是同儒家的思想相比，還是棍棒拳掌更能吸引葉問的興趣。
他從小身體體弱多病，個子在同齡人中也屬于低矮的那一批人。家族里的人看見葉問喜歡武術，便請來清末詠春拳宗師梁贊的入室弟子陳華順教導葉問習武。
詠春拳屬南拳流派，而當時的陳華順則在佛山的一家錢莊擔任過賬房先生，因此得了一個“找錢華”的名號。
當葉問的族人找到陳華順，提出可以將葉家的一間祠堂租給他，供他在這里開宗收徒。只是需要讓葉問也拜入陳華順的名下。
陳華順見葉家家大業大，沒有過多的考慮便答應的葉家的請求。就這樣，七歲年紀體弱多病的葉問成為了陳華順的第16個弟子。
按理說，體弱多病又經過儒家教育，這樣一個文縐縐的葉問去學武，這并不是一件輕松的事情。但是詠春拳卻出乎意料地適合葉問。
它的創始人，是曾經是清朝乾隆時期的一名女性，其名為嚴詠春。它不像當時洪拳那樣霸道，不像形意拳那樣多形多意。
正相反，詠春講究后發先至，是一套連消帶打攻守合一的武功。在偌大的南拳體系之中，詠春的招式極其適合儒家出身的葉問修習。
只可惜在陳華順教導葉問的第二年，便因中風回了鄉下，只留下葉問的二師兄教導葉問練習。
不得不說，那個時候的葉問，同詠春的契合度確實非常的高。他為人不爭強斗狠，性格又偏向內向。很快，葉問在師兄的教授之下便學有所成。
1917年，國內護法運動爆發，葉問的父親嗅查出大陸風雨欲來。恰巧這時葉問的一個表姐嫁給了香港的一名商人。
于是葉問的父親就讓葉問來到了香港的圣士提反書院，并在這里碰到了陳華順的師傅，詠春拳宗師梁贊的兒子：梁壁。
在梁壁的教導之下，葉問的詠春拳法日益精進。同葉問的二師兄相比，嫡傳于梁贊的梁壁無疑得到了詠春拳的精髓。
在這一時期，葉問的拳法和身體素質都得到了極大的轉變，雖然個子不高，但是在年輕一輩的拳手之中已經鮮有對手。
并且在這里葉問還娶了清末外交官張蔭桓的世家子女張永成為妻。成親期間，葉問帶著張永成回到佛山，卻不曾想到，在這里他卻走向了一條墮落之路。
作為葉家的貴公子，葉問在回到佛山之后，便常常得到一些闊少的邀請。而在同這些闊少的交流之中，葉問意外地染上了鴉片。
他那在佛山鮮有敵手的詠春拳，在鴉片的侵蝕下開始消退，他練武鍛煉出的體魄，也再也不勝從前。
但是即便如此，葉問的底子也還是在的。憑借這份底子，葉問在佛山做起了教拳的工作。而葉問的父親見自己的兒子淪落至此，只得暗自嘆息。
這樣的生活并不足以滿足葉問的日常開支，于是他的父親便在佛山為葉問打點關系，讓葉問成為了國民黨花捐局的一員。
什么是花捐局？花，指的是當時在妓院以“賣花”為生的女子。而捐，其名為捐，實際便是向國民黨交稅。
花捐局是一個美稱，實際上就是向各種妓女收稅的一個部門。在當時的沿海地區，花捐局收取的收益，近乎是當地國民黨排名前幾的聚寶盆。
這是一個閑職，葉問也在這里樂得痛快。只可惜這份工作做了沒到幾年，1938年日軍便開始了入侵。
廣州戰役失敗之后，1938年的9月26日，佛山也成為了當時中國的一個淪陷區。葉家家大業大，日軍自然不可能放過這樣的肥羊。
于是，整個葉家幾條街道的桑園自此落入日本人的手中，一時之間葉家自身難保，葉問不僅失去了花捐局的工作，就連曾經的錦衣玉食都在頃刻消散成煙。
曾經作為大家弟子的葉問轉眼落魄，甚至一度連飯都吃不起，更不要說去抽什么鴉片。
為了生存，葉問重新開始給別人教拳，以此換得自己生活的口糧。也就是在這一時間，日本的侵略者在民間聽聞了葉問的大名，因此邀請葉問去給憲兵教拳。
這就是開了天大的玩笑了。這日軍是侵略者不說，還奪走了葉問世世代代積攢下來的家業，不僅讓葉問失去了一份輕松的工作，還讓他的生活狼狽不堪。
到了現在，還要讓葉問給憲兵教拳？教了拳繼續欺負中國人，繼續在中國的土地上為非作歹嗎？
在聽到日本人的請求之后，當年梅蘭芳老師拒絕為日軍演戲的態度有多么堅定，那么葉問這個時候拒絕日軍的態度就有多么堅決。
日本人一看葉問竟然看不起自己，當即便不樂意了起來，一種日本的憲兵，嚷嚷著就要和葉問去打擂臺。
同時打擂臺還不算完，日本的官員，還打算要利用葉問在佛山的名望，讓葉問給日本人辦事。
葉問當然不從，儒家的思想里常說“威武不能屈”，他的知識教導葉問要愛國愛家。
盡管當時有許多葉問相識的好友都在給日本人辦事，但是這對于葉問來說是絕對不可能的。
同時，葉問也怕如果真的打了擂臺，日本人會不會下黑手還不好說，關鍵是這幾年沒有真真正正和人較量，能不能打過還是另一說。
于是葉問沒有答應日本人的請求，而是帶著自己的家人跑到了國民黨控制的自由區，繼續以教拳維持生計。
1945年，日本宣布投降。葉問過了幾年躲躲藏藏的生涯，重新回到佛山老家。可是時過境遷，他的家業已經再難光復。
一年之后，有著國民黨身份的葉問被授予了佛山警察局刑偵隊隊長的身份。甚至在這一時期，葉問還曾經一度做到的上校的官職。
這段時間，生活恢復平靜的葉問，和妻子一同度過了人生中一段十分歡樂的時光。在這一時期葉問弟子林立，在部隊也有錢有權，生活無比豐富多彩。
然而很快，解放軍就打了過來。葉問跟的是國民黨，他害怕在佛山解放之后，自己的身份會被解放軍逮著說事。
于是，葉問只好將妻子孩子留在佛山，自己一個悄悄從澳門轉道香港躲了起來。而葉問的妻子，也自此再也沒有和葉問見過面。
這個時期的葉問已經年過半百了，顛沛流離的一生，讓葉問早已沒有了當年的風范。在這里，他能賴以為生的手段只有自己得意的詠春。
他不敢回到國內，而香港和大陸的關系，也讓妻子和孩子難以同葉問相聚。1953年，葉問在自己入室弟子張卓慶的引薦下遇見了一個新的學生——李小龍。
李小龍，原名李振藩，李小龍是他的藝名。1953年的李小龍已經在香港演了多部電影，在演藝界也小有名氣。
他粗淺地學習過南拳中的洪拳以及太極等拳法，可是李小龍覺得這些拳法的形式大于實戰，在實戰之中并不能很好地克敵制勝。
他是一個實干家，想要學習一些更適合自己的武術，于是在張卓慶的引薦下來到了葉問的座下。
李小龍對于詠春十分感興趣，每天放學之后，李小龍總是要花出五、六個小時的時間練習詠春。
這樣的態度讓葉問十分滿意，可是隨后，葉問也在李小龍的步伐之中看出了些許端倪。
他看出李小龍走路的時候腳跟常常不著地，在中國古典醫學的結論中，李小龍的腳被稱為平板腳。
這種腳沒有腳弓，所以當進行劇烈運動的時候無法得到足夠的緩沖。因此李小龍才常常踮著腳走路。
葉問對此十分擔心，他告訴李小龍，以后絕對不要在訓練上投入太多的時間，不然可能對李小龍的身體產生隱患。
他看李小龍并不相信，還打趣地告訴李小龍“腳不沾地會短命”，希望能夠引起李小龍的重視。
而對于李小龍來說，他最遺憾的事情，便是沒有學到葉問的一套“木樁訓練法”。當時的葉問，因為背井離鄉，內心的欲望無處發泄。
于是身處香港、生于晚清的葉問出軌了，他同一個上海的女人好上，并因此重新染上了鴉片。
為了和上海的女人居住，葉問搬到了女人狹小的住處，這里沒有地方拜訪用于練功的木樁，因此這一時期拜師葉問的李小龍，也就沒有學到葉問的這一訓練方法。
但是，他對于“木樁訓練法”依然念念不忘。1967年，身處美國的李小龍在詠春拳的基礎上，自創了一套“截拳道”。
為了更好的完善這門武術，李小龍專門找上了葉問，希望能用美國的一間房屋來換取這一訓練方法的錄像。
誰知，葉問卻拒絕了李小龍的請求。葉問告訴李小龍，武功不是商品，他不會將這一訓練的方法當做商品出售。而更重要的是，不能“厚此薄彼”。
1972年，葉問在香港病逝，享年79歲。在臨終的前一個月，李小龍心心念念的木人訓練法被葉問無償公布于世。
縱觀葉問的一生，其實并沒有多么波瀾壯闊。他不似電影中的那般神勇，甚至存在不少負面的黑料。
但是無可否認的是，詠春拳正是在葉問的手中被廣泛傳播。人們常說：“詠春起于嚴詠春，衍于梁贊，傳于葉問，盛于梁挺”。
葉問的一生顛沛流離，從佛山到自由區再到香港，葉問切切實實地將詠春傳了下去。而葉問的傳人，也將詠春拳成功發揚光大。
無數武術愛好者愛上了詠春這一拳術，其中不乏一些國外的求學者來到葉問的門下進行拜師。
而如果在武術界，葉問的弟子之中以梁挺最為出名。那么在整個世界的范圍之內，則是李小龍更加出名。
縱觀葉問的一生，經歷了光緒時代的屈辱歷史，經歷的宣統時代的清朝暮落。經歷了抗日戰爭的崎嶇以及解放戰爭的大起大落。
或許，葉問并不是許多人印象中那戰無不勝的宗師，但他無疑是一位優秀的，合格的老師。
他的一生，帶出過李小龍，帶出過梁挺。在許多拳師秉承著“教會徒弟餓死師傅”的時候，葉問是真真切切的傾囊相授。
歸根結底，熒幕外的葉問，不過是一個普普通通的百姓。他有著許多人性的缺點，但對于詠春拳的貢獻，卻也是無法掩蓋的。
丁楠林