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四大文明古國的說法,在中原大地第一次出現,是由梁啟超提出的,而他提出這個概念,是因為受到當時西方考古學的影響。從20世紀初開始,這個說法一直延續至今。四大文明古國,指的是古埃及、古印度、古中國以及古巴比倫。當然,在某種意義上來說,四大文明古國只是扮演了“代言人”的角色,其背后真正所指,還是世界上四大文明發源地,分別是兩河流域、尼羅河流域、印度河流域、黃河流域。
這種說法,在20世紀初的時候是沒有什么太大問題的,但隨著新的考古學的發展,人們發現單純四大名文明似乎并不完善,于是慢慢又添加了南北美洲,兩個獨立成長起來的古文明。只是更多的時候,人們對過去的說法已經習慣,所以沒有事實更新,僅僅在一些特定的著作里進行了提及,比如《全球通史》。但很多人注意到,在這其中,另外一個文明古國似乎沒有排上號,那就是希臘。
要知道,在希臘的歷史上,也曾出現過非常先進的文化,古希臘甚至被譽為西方文明的發源地。后世對古希臘文明,多時溢美之辭,很少有指責,相對其他四大文明備受爭論,古希臘更像是一個“三好學生”。可四大文明古國,為何將其排除在外了呢?細細究來,普遍認為是這兩個原因。
何為次生文明?顧名思義,意思是指不是原生的產物。像前面提到的四大文明,普遍都是當地領域自生自長的一種文明,沒有受到外來文化的輸入和影響,從當地起源,影響和輻射周邊,這種叫做文明的源生地。
而希臘因為靠近埃及和巴比倫的原因,受兩者的影響非常大。一個簡單的例子,古希臘的文字是繼承自腓內基人,而腓內基字母則大致可以追溯到埃及圣書體衍生出的一種拼音文字,這一重要的標識沒有獨立性,所以很難被劃為獨立的文明。
除此之外,很多考古學家認為,無論是古希臘的農業技術,還是所培育馴養的特色物種,也是從外界傳來。在對后世的影響方面,古希臘都是無法跟四大文明古國相提并論的。
如果對四大文明的發源地追根溯源,無論是黃河流域,還是兩河流域,當時都已經出現了國家的形態。雖然這些國家在后期有的受到侵略、顛倒和覆滅,但就古希臘文明而言,從來都沒出現過獨立的國家,充其量只不過是眾多的城邦組合在一起,卻從來沒有實現過統一。也正是因為如此,也就無所謂稱得上“古國”一說了。
劉龍明