科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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石達(dá)開，可以說是太平天囯中最具有傳奇色彩的人物之一，正如“稗史漫傳曾羽化，千秋一例不平鳴”，這句話說的便是石達(dá)開。
與此同時(shí)，他也可以說是太平天國(guó)中最悲情的將領(lǐng)之一，他的一生歷經(jīng)坎坷，最后兵敗就義，被極刑處死。
清代作家周詢?cè)凇妒窈舱劇分袑?duì)石達(dá)開行刑過程進(jìn)行過詳細(xì)的描寫：“石之死處，在成都城內(nèi)上蓮花街督標(biāo)箭道。三人自就綁至刑場(chǎng)，均神氣湛然，無一毫畏縮態(tài)。且系以凌遲極刑處死，至死均默默無聲，真奇男子也。”
那么，石達(dá)開為什么會(huì)遭受極刑呢？過程又是什么樣的呢？
石達(dá)開畫像
石達(dá)開，小名亞達(dá)，是廣西貴縣人，他是太平天國(guó)杰出的軍事家和政治家，曾經(jīng)被封為了“圣神電通軍主將翼王”。
石達(dá)開是于1831年3月出生于廣西貴縣北山里的一個(gè)較為富裕的農(nóng)民家庭，這一帶周圍是壯族的聚居區(qū)，他的父親石昌輝在很小的時(shí)候便已早逝，從此家境大不如以前，因此家中都是由母親來操持，石達(dá)開也是由母親撫養(yǎng)成人。
在石達(dá)開少年的時(shí)候，他主要在家種田來補(bǔ)貼家用，此外他還燒過窯，開過礦，做過生意，雖然掙得不多，但也漸漸富裕起來了。
在14歲的時(shí)候，石達(dá)開早已挑起了維持家庭的重?fù)?dān)，他奔走于江湖之中，結(jié)交了各路豪杰，并且他對(duì)人和氣，好仗義執(zhí)言。
他與當(dāng)時(shí)在潯梧一帶進(jìn)行活動(dòng)的大頭羊張釗、天地會(huì)首領(lǐng)羅大綱有一定的交往，還與礦區(qū)工人和廣大農(nóng)民有著密切聯(lián)系。
比如有一次，地主家的貓占了渠塘里的水，使得農(nóng)民無法用水灌田，而眼看著田地快要干涸了，在大家都著急上火的時(shí)候，石達(dá)開對(duì)此狀憤憤不平，鼓勵(lì)貧苦農(nóng)民一起去打地主，并說一切后果由他來擔(dān)當(dāng)。
因此，石達(dá)開路見不平的精神和仗義執(zhí)言的性格使得他有了一定的名氣，很快便在群眾中享有了一些威信。
而這一切都為之后參加拜上帝會(huì)提供了良好的社會(huì)條件。
拜上帝會(huì)
在1847年，清朝官場(chǎng)腐敗不堪，暗箱操作不斷，百姓的生活也是苦不堪言，這讓年僅16歲但心懷大志的石達(dá)開非常失望。
正在此時(shí)，太平天國(guó)的領(lǐng)袖洪秀全再次來到貴縣，以傳播基督教為名秘密籌備反清起義，在見到滿腹韜略的石達(dá)開后，洪秀全想要試圖用拜上帝會(huì)的思想來影響石達(dá)開，并邀請(qǐng)他共同商議起義運(yùn)動(dòng)。
在二人的激烈交談后，石達(dá)開慨然允諾，他被洪秀全的革命思想所啟發(fā)，不久后就加入了拜上帝會(huì)，由此他心中的革命星火也被成功點(diǎn)燃了。
三年后，石達(dá)開毀家紓難，率領(lǐng)四千多人參加了洪秀全的金田起義，此時(shí)他受封成為了左軍主將和翼王，是太平天國(guó)的五王之一，意為“羽翼天朝”。
金田起義
此后，在洪秀全、石達(dá)開等人的苦心經(jīng)營(yíng)之下，太平天國(guó)逐漸發(fā)展壯大，而石達(dá)開也可謂是屢建奇功。
1852年，西王蕭朝貴在長(zhǎng)沙敗亡之后，太平軍在長(zhǎng)沙城下一度陷入清軍的反包圍，形勢(shì)十分危急，面對(duì)這種情形，石達(dá)開果斷率領(lǐng)部隊(duì)西渡湘江，開辟了河西基地，以此才緩解了太平軍的糧食危機(jī)。
此后又帶領(lǐng)軍隊(duì)成功跳出清軍的反包圍圈，奪下岳陽，占領(lǐng)武漢，一路從武昌到金陵可謂是戰(zhàn)無不勝、攻無不克。就這樣，石達(dá)開把清軍打得落荒而逃，使得清軍對(duì)他聞風(fēng)喪膽，從此，人們也稱石達(dá)開為“石敢當(dāng)”。
在1853年，太平天國(guó)定都金陵，改號(hào)為天京，開始與清王朝分庭抗禮。但是，在定都之后，諸王不再豪氣滿天，而是享樂主義抬頭，強(qiáng)搶民女，侵占民宅，奢靡之風(fēng)盛行，甚至連天王洪秀全也丟掉了“天下為公”的使命。
南京天王府
然而在五王之中，只有翼王石達(dá)開不為所動(dòng)，仍然潔身自好，從不參與，一心只想繼續(xù)壯大革命事業(yè)。
同年，石達(dá)開受命出鎮(zhèn)安慶，節(jié)制西征，在此過程中，他打破太平天國(guó)一直以來都重視攻占城池而輕視建設(shè)根據(jù)地的傳統(tǒng)，采取了穩(wěn)扎穩(wěn)打的策略，一步一步地?cái)U(kuò)大了太平軍的根據(jù)地范圍。
并且目光遠(yuǎn)大的石達(dá)開意識(shí)到太平天國(guó)沒有基層政府和地方行政，因此他開始積極組織各地的人民登記戶口，實(shí)行科舉，廣泛地招攬人才，選舉基層官吏，建立起了地方行政體系。
這一系列的舉動(dòng)使得太平天國(guó)真正具備了一個(gè)國(guó)家應(yīng)該有的規(guī)模。除此之外，石達(dá)開還加緊練兵，整肅軍紀(jì)，恢復(fù)國(guó)家治安，制定國(guó)家稅法，征收賦稅，使得各行各業(yè)都有序發(fā)展。
石達(dá)開（劇照）
在1854年，曾國(guó)藩與石達(dá)開在九江、湖口開始了第一次的交手之戰(zhàn)。在這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的開始，太平軍在戰(zhàn)場(chǎng)上因遭遇了湘軍的兇狠反撲而節(jié)節(jié)敗退、失地千里。
此時(shí)石達(dá)開分析出太平軍接連失敗的原因是水師薄弱，因此便下令找人仿照湘軍，加緊操練水師和造船造艦，使得太平軍有望扭轉(zhuǎn)局面，與清王朝的湘軍抗衡。
之后石達(dá)開又在危急時(shí)刻，再度出任西征軍主帥，親自上陣指揮，力挽狂瀾，最后使得對(duì)方統(tǒng)帥曾國(guó)藩欲投水自盡，雖被部下救起，但結(jié)局已定。
同年秋天，石達(dá)開乘勝追擊，再次揮師江西，越戰(zhàn)越勇，屢立奇功。又由于他軍紀(jì)嚴(yán)明，求賢若渴，因此十分受江西人民的愛戴，甚至使得很多原本對(duì)太平天國(guó)不友好的知識(shí)分子也紛紛轉(zhuǎn)向支持太平軍。
曾國(guó)藩
就這樣，在石達(dá)開的帶領(lǐng)下，太平軍很快就從一萬多人增加到十萬多人，這也是歷史上湘軍哀嘆的“民心全變，大勢(shì)已去”的由來。
最后在1856年，石達(dá)開在江西樟樹大敗湘軍，使得湘軍完全陷入了太平軍的包圍之中，石達(dá)開大破江南大營(yíng)，成功解除了清軍對(duì)天京三年的包圍。
從此，石達(dá)開的威望也進(jìn)一步提升。
1856年9月，“天京事變”爆發(fā)了，其中東王楊秀清被北王韋昌輝殺害，東王的部屬也慘遭株連。當(dāng)時(shí)，石達(dá)開正在前線軍營(yíng)，聽到消息后立即返程，面見天王洪秀全，指責(zé)韋昌輝的殺人之錯(cuò)。
看到急忙趕回的石達(dá)開后，韋昌輝認(rèn)為他是對(duì)東王有偏袒之意，于是想要有意加害他，最后使得石達(dá)開不得不逃出天京。但是萬萬沒有想到，在石達(dá)開離開后，他在京中的家人和部屬卻全部被殺害了。
于是石達(dá)開在安徽上書天王，請(qǐng)求殺掉北王以平民憤，天王洪秀全因看到全體軍民都力挺石達(dá)開，因此只能下令將北王殺之。
此后，在石達(dá)開的帶領(lǐng)下，太平軍的人心逐漸安定下來，被動(dòng)局面也逐漸得到了扭轉(zhuǎn)。看到威望越來越高的石達(dá)開，洪秀全心生疑忌，因而對(duì)石達(dá)開百般排擠與牽制，最后使得石達(dá)開帶著20多萬精兵負(fù)氣出走天京，前往安慶。
天京事變
在他負(fù)氣出走天京后，1861年，石達(dá)開想要北渡長(zhǎng)江，建立四川根據(jù)地，于是他開始轉(zhuǎn)戰(zhàn)川黔滇三省。
到了1863年5月，石達(dá)開帶領(lǐng)三四萬部下到達(dá)四川大渡河，此時(shí)的對(duì)岸尚無清軍，石達(dá)開信心滿滿地下令多備船筏，第二日就準(zhǔn)備渡河。
但是誰承想，當(dāng)天晚上天降大雨，河水一路猛漲，使得石達(dá)開的部隊(duì)被百年不遇的漲水阻擋地?zé)o法前進(jìn)，面對(duì)此狀，石達(dá)開下令無法行船，需等待幾日。
而清軍得知消息后，迅速出兵準(zhǔn)備將其包圍，不出三日，清軍便來到了大渡河的對(duì)岸，經(jīng)過雙方多次對(duì)戰(zhàn)，石達(dá)開都接連失敗。
石達(dá)開方軍隊(duì)在大渡河
在被清軍圍困了三天三夜后，石達(dá)開的部隊(duì)糧草用盡，逐漸陷入了絕境，而石達(dá)開看到部下們都士氣低落，傷亡慘重，因此為了能夠讓部下們存活下來，石達(dá)開決定主動(dòng)投降，舍命以全三軍，他想要用自己的命換取部下們的命。
但是在石達(dá)開被押往成都后，清軍背叛諾言，并沒有給石達(dá)開的部下放行，在部隊(duì)中，除了三百位老幼存活之外，幾乎全部都被突襲絞殺。
根據(jù)當(dāng)時(shí)的律法，由于石達(dá)開犯的是謀逆君主的罪行，因此最后被判以凌遲之刑。要知道，在古代，凌遲之刑是極大的酷刑，是古代封建王朝用來針對(duì)作亂、謀逆之人的最為極端的懲罰之術(shù)。
明朝太監(jiān)劉瑾就曾被施以凌遲之刑：“例該3357刀，先10刀一歇一喝。頭一天先剮357刀，如大指甲片，在胸膛起開刀，一共剮了3天。”
石達(dá)開受刑（劇照）
《遼史·刑法志》曾有對(duì)于凌遲之刑有過記載，凌遲是一種肉刑的名目，簡(jiǎn)單來說就是把身體一一肢解。但是面對(duì)這樣的刑罰，在1863年6月27日，石達(dá)開在公堂受審之時(shí)，仍然慷慨陳詞，使得主審官理屈詞窮，無言以對(duì)。
在臨刑之際，石達(dá)開即使深受身體和心理的雙重迫害，依舊面不改色，默不作聲，最終享年32歲，結(jié)束了他的傳奇一生。正是石達(dá)開這樣“神色怡然”，使得圍觀者無一不為之動(dòng)容，紛紛嘆息道：“世間奇男子”。
為什么這么說呢？原因在于凌遲之刑本就極端，是絕非人可以忍受的，歷史上有些人僅僅只挨了七八刀就已經(jīng)命喪黃泉了，而石達(dá)開卻在承受千刀萬剮之痛時(shí)，仍然一言不發(fā)，誰能不心生佩服呢？
石達(dá)開（劇照）
由此可見“世間奇男子”不無道理，也正是石達(dá)開身上的凜然正氣和堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)才使得世人驚嘆，甚至使得清兵都為之嘆服。
正如當(dāng)時(shí)四川的布政司劉蓉稱贊他：“梟桀堅(jiān)強(qiáng)之氣溢于顏面，而詞句不卑不亢，不作搖尾乞憐語。臨刑之際，神色怡然，是丑類之最悍者。”
總的來說，石達(dá)開對(duì)太平天國(guó)的革命事業(yè)作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)，在近代以來的農(nóng)民革命戰(zhàn)爭(zhēng)史上也寫下了不朽的篇章，他的不卑不亢之氣，也讓世人紛紛為之折服。
[1]周光大.太平天國(guó)翼王石達(dá)開[J].廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，1980(01):22-27.
[2]芙蓉花開. 石達(dá)開的凌遲和第三條道路[C]//.社區(qū)教育（2016年1月號(hào) 總第27期）.，2016:72-74.
馬俊