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南詔”古代國名,位于中國西南地區,現今云南大理。
彝族"六祖"分支后,武、笮支系中的一部分到滇西開辟洱海地區,到了唐初已形成六個較大的民族部落,史稱‘六詔'。即蒙舍詔、蒙嶲詔、施浪詔、浪穹詔、鄧賧詔、越析詔。
“南詔”,這是一個比“魏晉南北朝”還冷門的朝代名詞,地緣因素讓它成為一個小眾的文化,可以戲稱為“沒走出云南的朝代”。
“南詔”為738年——902年,對應中國古代主流朝代表從唐朝開元時期一直到唐朝滅亡,經歷了盛唐、中唐、晚唐三個時期,南詔的歷史幾乎與整個唐王朝相始終。
唐朝初年,彝(yí)族和白族的先民在今云南洱海一帶建立了六個政權,稱為六詔。六詔居民有的用牛耕田,栽桑養蠶,農業比較發達,有的則相對落后。
8世紀初,在唐朝扶持下,經濟文化發展較快的蒙舍詔統一了各詔,建立了以太和城(今云南大理)為中心的南詔政權(蒙舍詔在諸詔之南)。唐玄宗冊封南詔首領皮羅閣為云南王。南詔和唐朝的關系更加密切了。
南詔仿效唐朝建立官制。南詔官員多說漢語,很多人精通漢文,欣賞王羲之的書法。一批批南詔子弟到長安和成都讀書。成都距南詔較近,唐政府在這里設立專門學校,接納前來學習的南詔子弟。
不少到內地學習的人,回南詔后擔任了顯要官職。成都的織錦工匠成批遷往南詔,促進了云南地區織錦業的發展。
南詔的建筑多仿效唐朝式樣,大理崇圣寺三塔中的千尋塔,就是由兩個漢族工匠設計建成的。它與長安的小雁塔建筑風格極為相似,至今仍矗立在洱海之濱。
陳熙遠