提起世界各國的風月場所紅燈區(qū)，大家可能第一反應都是荷蘭，德國，烏克蘭等等一些西方國家。在亞洲，雖然日本，韓國，泰國也有不少這些場所存在，但相比于西方國家則要隱晦收斂得多，畢竟不是合法的。而提起亞洲地區(qū)唯一存在合法紅燈區(qū)的國家卻令人大跌眼鏡，

提起世界各國的風月場所紅燈區(qū)，大家可能第一反應都是荷蘭，德國，烏克蘭等等一些西方國家。

在亞洲，雖然日本，韓國，泰國也有不少這些場所存在，但相比于西方國家則要隱晦收斂得多，畢竟不是合法的。

而提起亞洲地區(qū)唯一存在合法紅燈區(qū)的國家卻令人大跌眼鏡，因為它竟然是在新加坡。

新加坡這個國家我們都不陌生，世界上最富裕的國際家之一，作為曾經的“亞洲四小龍”之一的它，是世界第四大國際金融中心，世界500強企業(yè)的匯聚之地。

種種榮譽頭銜加身的新加坡為何會容許合法紅燈區(qū)的存在？是自甘墮落還是另有苦衷呢？

01 名副其實的“花園國家”——新加坡

新加坡最初是從馬來西亞獨立出來的，一開始這個國家的面積可以說是小得可憐，即便后來依靠填海造陸使得領土面積有所擴大，但也依舊是名副其實的小國家。

可領土面積小并不能阻止新加坡的發(fā)展，2021年新加坡的人均GDP達到了破天荒的7.28萬美元，并且多次位列亞洲排名第一，就算拿到全世界范圍內也是遙遙領先的，妥妥的發(fā)達國家。

而新加坡之所以可以取得如此大的發(fā)展成果這和其國內嚴苛的法律是分不開的，并且不分大事小情，比如，新加坡不允許售賣口香糖，更不允許把偷偷吃完的口香糖到處亂扔，一旦被發(fā)現就會遭受罰款懲罰。

新加坡給很多人的第一印象都是干凈整潔，宛如一座不容沾染的人間花園一般，但良好環(huán)境的維護需要每一個公民的共同努力，在新加坡的路上你幾乎連一個紙片都看不見，就連公共廁所的環(huán)境都令人羨慕不已。

網絡噴子，網絡暴力在很多國家一直都是令人頭疼的存在，這些人躲在屏幕后面肆意攻擊他人，對社會風氣造成了很不好的影響。

但是新加坡卻從來沒有這種困擾，因為他們竟然針對鍵盤俠們專門設立了法律，讓他們無處遁形。

此外，新加坡的勞動法更是讓人艷羨不已，因為新加坡是一個非常發(fā)達的資本主義國家，所以吸引了不少來自世界各地的打工人。

而這些打工人從來不用擔心老板拖欠工資，哪怕真的不幸發(fā)生了，只要一個投訴電話就可以立刻解決，效率之高讓人瞠目結舌。

眾所周知，新加坡的教育環(huán)境和教育水平非常突出，新加坡本身就對孩子的教育特別重視，從幼兒園到大學每個階段都有完整配套的教育體系。

新加坡還給了孩子們很大的自主權，學生們可以根據自身實際情況選擇自己喜歡的課程，可以說是非常人性化了。

在這種教育環(huán)境下培養(yǎng)出來的孩子走出校園以后可以很好地適應社會，融入社會，真正做到了學以致用。

新加坡高素質的教育受益的不僅僅是學生群體，也吸引了無數外籍人的投資，間接帶動了新加坡當地房地產業(yè)的發(fā)展。

如果你到新加坡會發(fā)現那里有很多的華人學生，大家之所以選擇去新加坡留學一方面看中的是高質量的教育水平另一方面就是出于安全因素考量，新加坡晚上10點30以后是全面禁酒的，這樣就很好保證了夜晚行人，尤其是女孩子的安全。

新加坡所展現的整潔干凈一部分得益于硬性法律明文規(guī)定，但更多的是因為新加坡人刻在骨子里的高素質，如果你在新加坡不小心遺失了非常貴重的物品，不用著急報警，過一段時間就會有人通過郵筒把東西完好無損地給你送回來。

在新加坡的扶梯上人們都會自覺地站到左邊，把另一邊留給有需要急行的人。

新加坡真的可以說是一個讓人流連忘返的國家，不僅環(huán)境優(yōu)美整潔，而且一切都井然有序，行走在新加坡的街道仿佛置身于一座無與倫比的美麗花園般，生怕自己一個不小心就會弄臟了它。

新加坡真的是把整潔干凈，高效素質以及嚴厲法制體現得淋漓盡致，也難怪新加坡會多次被評為最受歡迎的旅游國家之一。

02 萬花叢中一點“紅”

像新加坡這樣一個整潔，高效，又有素質的國家，大家很難想象到在這里會有一個和國家整體風貌格格不入的紅燈區(qū)存在，而且是合法存在，它就是位于芽籠的2-30的雙號巷子。

雖然紅燈區(qū)在新加坡合法存在，但這并不意味著這一行的從業(yè)者可以肆無忌憚，為所欲為。

政府允許紅燈區(qū)合法的初衷只是為了方便管理控制，因此芽籠地區(qū)從業(yè)者的門檻是相對比較高的，管理手段也非常嚴格。

“性交易”最大的隱患無非就是安全健康問題，因此凡是從事此行業(yè)的女人上崗之前都必須要接受非常嚴格的身體檢查，只有體檢合格才可以拿到官方承認的“黃卡”工作證。

可拿到這個證并不代表萬事大吉，因為這個行業(yè)的特殊性，所以從業(yè)者們必須每三個月檢查一次身體，隨時更新自己的健康狀況。

只要是檢查出了任何疾病，那這個人就必須停止工作，沒有任何商量的余地。

而且從業(yè)者們所持的黃卡也是有時效的，只有短短的兩年，到期之后是不可以續(xù)簽的。

同時還規(guī)定外籍從業(yè)者不可以和新加坡當地人結婚，從業(yè)者所有的收入都要和其他職業(yè)一樣正常納稅。

為了更好滿足不同顧客的需求，芽籠的紅燈區(qū)還有著高低檔之分，高檔區(qū)的房子都是很別致的，基本每個房子都會帶一個小別院，上面還掛著鮮艷的紅燈籠，門前則站著妖嬈的接客女郎。

如果門前的燈滅了，而屋里的燈是亮的，那么就代表著屋里的人正在接客。

不過這樣的服務模式普遍只存在于高檔區(qū)，而一些低檔區(qū)指的就是那些路邊的各種小商店，里面充滿著形形色色的女人，大家晚上聚在一起，百無聊賴地等待著客人的來臨。

值得一提的是，低檔區(qū)里面的門是不可以隨便亂開的，尤其是門上面掛著白色毛巾的，貿然闖入是會打擾別人好事的。

經營妓院雖然是被政府合法允許的，但是為了避免影響市容市貌，街上公然拉客的行為是斷斷不可以的。

可總有些人會為了利益做出一些法律允許范圍之外的事情，所以在紅燈區(qū)附近我們經常會看到一些巡街的警察，他們主要職責就是抓這些公然拉客的人。

雖然新加坡紅燈區(qū)“性交易”明文合法，但是因為有著諸多規(guī)定和限制，所以很多人為了避免麻煩也為了獲得更多的利益，冒險選擇當起了非法無證的“流鶯”。

新加坡對于這些非法無證從業(yè)者的打擊非常嚴格，曾經一年期間就抓獲了上千人。

芽籠因為有著亞洲唯一合法的紅燈區(qū)，所以大家對芽籠的印象也幾乎只停留在這一點上，可實際上的芽籠卻是一個文化性非常復雜的地方。

這里靠近新加坡金融中心卻保留了非常濃厚的原始風情，這里有高聳明亮的辦公樓，也有上個世紀留下來的彩色農民房，還有各種各樣的路邊特色小吃店。

在各類美食當中當屬芽籠的田雞粥最著名，這道菜之所以出名是因為它很講究，粥所使用的米必須是泰國的香米，整個熬粥的過程大概歷時4個小時之久，中間還要不停攪動，讓米熟而不黏。

田雞和粥都上來之后一定要把田雞均勻蓋在白粥上面，然后充分攪拌后再食用，這下白粥的香味就會和田雞的味汁充分混合在一起，讓人一口下去流連忘返。

除了大快朵頤的美食以外，最讓人震驚的是芽籠這里竟然寺廟林立，基本每走幾步就會看見一個。

一個地方有寺廟存在本來其實并不足為奇，可這里是紅燈區(qū)啊，一邊是莊嚴肅穆的寺廟，一邊是燈紅酒綠的娛樂場所，這場面看上去怎么都讓人覺得違和得很。

每當看到清心寡欲的道士僧人和花枝招展的性工作者出現在同一個畫面里的時候，都不免得讓人覺得趣味十足。

芽籠確實是一個非常特別的地方，這里歷史和現代氣息共存，這里莊重和誘惑欲望并生。

03 夾縫里求生？

或許如果不是因為新加坡那森嚴而不容侵犯的法律大家也不會覺得紅燈區(qū)的存在如此的扎眼。

要知道新加坡直到現在甚至還保留著古老的鞭刑，也就是說新加坡在某些方面上還是很保守的。

其實新加坡之所以賦予芽籠合法紅燈區(qū)權利和新加坡獨特的發(fā)展史是分不開的，本質上這也是新加坡迫于現實情況的無奈之舉。

我們都知道新加坡最初是作為港口城市一點點發(fā)展起來的，在發(fā)展初期的新加坡可以說是魚龍混雜。

這里匯聚了來自世界各地形形色色的人，他們有一無所有的淘金者，也有高瞻遠矚的企業(yè)家，總之絕大多數都是男性群體。

人的生理需求是不可避免的，正因為有這些男人和欲望的存在，“性交易”也隨之衍生開來。

新加坡被英國人統治之后，英國人是不允許這種交易存在的，但奈何根本杜絕不了，最后也只好選擇妥協，只要不出現惡劣的逼良為娼現象就可以。

再后來新加坡被日本占領之后，這類交易徹底泛濫。

之后新加坡又經歷了被馬來西亞合并，獨立自治等等一系列變動，這期間新加坡的色情行業(yè)一直處于野火燒不盡的狀態(tài)當中。

1965年，新加坡實現獨立的時候，關于國家管理制定了一系列嚴格的法律法規(guī)，在會議上也有不少新加坡官員提出要徹底取消娼妓這一行業(yè)。

但是被譽為“新加坡國父”的李光耀卻對此猶豫不決，他出言發(fā)問道：誰能保證娼妓取消了，性交易就徹底不存在了呢？

在場的人都一一噤了聲，是的，沒有人敢保證。

李光耀不是不想取締娼妓，而是不能取消，當時的新加坡還處于上升發(fā)展階段，外勞男性群體占據絕大多數。

這些人基本都是單身，大部分從事的也都是基礎體力工作，他們身體上的勞累需要得到緩解，內心的欲望需要得到釋放。

李光耀覺得他們應該正視人性，接受這種現象的存在，如果強行取締只會適得其反，讓這些交易被迫轉為地下，到那時將會極大增加他們的管理壓力。

所以與其這樣還不如給性交易一線生機，為它劃出一塊專屬的地方，把它放在眼皮子底下嚴加管理。

畢竟新加坡國內還是有不少人以此為生的，如果突然砸了她們的飯碗，那么這些無所事事的從業(yè)者對社會也是一種潛在的威脅。

就這樣，在結合多種因素綜合考量之下，新加坡合法紅燈區(qū)芽籠誕生了。

新加坡最初設立芽籠只是考慮到當時不容樂觀的國內環(huán)境，剛剛獨立初期的新加坡也確實舉步維艱，實力薄弱，所以當務之急就是在世界舞臺上站穩(wěn)腳跟。

從某種角度上來看保留性交易，設立合法紅燈區(qū)芽籠其實也是一個明智之舉，畢竟對于當時在夾縫中謀求生存發(fā)展的新加坡也沒有更好的辦法了。

參考信源

〖1〗肖龍 新加坡紅燈區(qū)一瞥 《海內與海外》 1996年02期

〖2〗陸離 《新加坡的紅燈區(qū)》 讀者 2011年12期

〖3〗戈多 李鵬飛 路柯，《花園城市的另一面 寺廟和紅燈區(qū)里的新加坡芽籠》 環(huán)球人文地理 2019年23期