科技改變生活 · 科技引領未來
科技改變生活 · 科技引領未來
咱們中國有著悠久的歷史，同樣也有著豐富多彩的文化和習俗，今天和朋友們分享的是人死后的一種習俗，那就是人死后，子孫要披麻戴孝。
看完話題，大家可能會問，咱們國家披麻戴孝的習俗開始于什么時候？為何要披麻戴孝？其中有啥講究嗎？帶著這個疑問，專門查找了很多資料，而且專門詢問了見多識廣的老人，下面大家來看看答案，一起來長長見識吧！
大約在西周的時候，史書上就有了喪服的記載，只不過那時候還不叫喪服，而是被稱之為“素服”。
在春秋時期，“素服”逐漸流行，而且還形成了完備的制度，據歷史記載，春秋的魯襄公死后，他的兒子因為喪服穿著不當，受到了人們的責備。
后來的社會動亂，使周禮遭到破壞，于是在統治者連同士人，對喪服進行補充和改進，最終，經過幾代人的努力，終于制定出一套完整的五等喪服制度。
從西周，到春秋，到現在，基本上已經有了二千多年的歷史，可以說披麻戴孝的習俗歷史已經非常悠久，這一直傳承到今天。
咱們知道，以上只不過是傳說，要是仔細分析的話，披麻戴孝并非是隨意的，而是有講究的，咱們先來說說披麻的含義吧，咱們知道原來的麻布比較粗糙，根本不適合穿著，要是隨身穿著的話，皮膚會有不良反應，甚至會很疼痛，古人就是用這種布料帶來的疼痛，來表達失去親人的痛苦。
要是戴孝，指的是頭上戴上白帽子，咱們中國的傳統，白色代表的是死亡，代表的也是生命的衰竭，同時也有悲哀的含義，所以頭戴白帽子，寓意是家里有了喪事，同時也表達了自己的哀思。
至于哭喪棒是柳樹枝做的，柳樹自古就有離別之意，使用柳樹枝表示對老人的挽留，也表示自己的哀思。
在我們這里，什么人穿什么樣的孝服也是有講究的，要是和死者是同一輩分的，一般來說要穿白布衣服，表示哀思和尊重；要是死者的兒女一定要穿麻布喪服。
咱們前文講過，身穿麻布身體會疼痛，這樣可以表示喪失親人的痛苦；要是死者的孫輩，要穿萱布做成的喪服；如果死者有了玄孫，甚至要穿紅布喪服，這表示死者高壽是喜喪，而且兒孫滿堂是含笑而去的。
現在有些地方為了省事，喪服可以都是白色的，但是孝帽子略微有些區別，在我們這里要是孫子輩的，孝帽子是團頂孝帽，這也俗稱為一把抓；要是曾孫輩也戴“一把抓”孝帽，但帽頂上再系一根紅布條，俗叫“彩子”，又叫“掛紅”。
咱們前文講過，凡有“掛紅”的喪事就是老喪，是指死者年事已高，兒孫滿堂，這也叫喜喪，喪事中會有喪鼓助哀，哭哭泣泣，也有吹吹打打，說說笑笑，熱熱鬧鬧。
咱們中國，地域廣泛，關于殯葬習俗大體上一致，但是細節上略有差別，畢竟“五里不通風，十里不同俗”嗎！朋友們你們那里是什么習俗呢？
有朋友說，這一切都是落后的，我的意見是，不要以為祖先遺留的就一定是落后的，有他合理的地方，也許會有一些不足或者弊端，我們可以批判的繼承加以改善，大家說是這樣嗎？
王俊明