科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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看面相和看手相是我國古老的科學(xué)，流傳至今，仍然有許多學(xué)者在研究探討，其中的很多奧秘用科學(xué)還無法解釋清楚。
關(guān)于看手相，在民間流傳比較廣的是手指紋路的說法：
“一斗窮，二斗富，三斗四斗開藥鋪”
“九斗一簸箕，頓頓吃干的，十斗全，中狀元”
這首民謠是說，人的指紋有“斗”和“簸箕”兩種，“斗”越多，一生擁有的財富就越多，反之，“簸箕”越多，日子過得也就越清貧。“斗”是指手指指紋的形狀就像旋渦，紋路圍繞著一個中心點收攏呈現(xiàn)橢圓形。因為它很像古代農(nóng)村的計量工具斗，所以被稱為“斗”。“簸箕”則是一頭封閉，另一頭向外延伸擴張，如同農(nóng)具中的簸箕。
在沒有電視和手機的年代，普通老百姓在一起常用看手相來進行娛樂。不管是大人還是小孩子們，都很在乎自己的指紋。看到長相是簸箕的指紋就暗暗嘆息自己命苦，看到有人指紋斗居多，就很羨慕他的未來。事實果真如此嗎？有
史書記載，康熙皇帝兩只手指紋有十個簸箕。如果按照民謠分析，他的命運應(yīng)該是即平凡又貧窮的。但康熙皇帝卻富甲天下，在他坐政的年代，整個天下都是他的，更別說天下財富了。那么，簸箕之說便出現(xiàn)了變故。
然而時至今日，仍然有人相信民謠，一些人抱著美好的心態(tài)，宣揚自己指頭上的斗狀指紋，以顯示自己的未來一定會很富有。
近年來，根據(jù)科學(xué)家研究，這種民謠的說法是沒有科學(xué)根據(jù)的。但手指紋路的形狀確實很奇妙。中國科學(xué)院在國際權(quán)威學(xué)術(shù)報告中說，人的手指紋路獨一無二，人類指紋世界上相似的概率只有一百五十億分之一。
如果按這個概率計算，以目前世界七十八億人口來看，全世界都沒有相同指紋的兩個人。
那么，指紋是怎么形成的呢？根據(jù)學(xué)術(shù)期刊《細胞》講述，人的指紋在胎兒發(fā)育第十周時就初步形成了，經(jīng)過逐漸的發(fā)育完善，在第十四周時定形，基本上以后都不會變。
但是嬰兒出生后因為受到環(huán)境和其他因素的影響會稍微有所改變，只不過這個改變的幾率為百分之五，變化不會很大。當(dāng)孩子長到十四歲時，指紋就完全定形性，終身都不會再變了。
影響指紋形狀的是人體內(nèi)的一種EV11基因。這種基因?qū)θ梭w成型時塑造四肢和手指腳趾的指紋都有很重要的作用。
科學(xué)家也對人體指紋的形狀做了一個分類，原來，指紋不只兩種，有斗型紋、箕型紋和弧形紋三種。
科學(xué)家通過一個調(diào)研發(fā)現(xiàn)，地球上黃種人的指紋大多是斗型和簸箕型，有不足百分之三的人不屬于這兩種類型，而歐洲人主要是簸箕型居多，美國人則大多數(shù)是弧形紋。
由此，專家得出結(jié)論，指紋的形成和遺傳有很大關(guān)系，在遺傳病的判斷上，指紋起了重要的作用。
有學(xué)者提出，在未來的醫(yī)學(xué)領(lǐng)域，可以通過指紋來判斷新生兒是否從母體遺傳了先天性的疾病，這樣就減少了通過儀器檢測而花銷的費用，大大降低了醫(yī)療成本。但此項預(yù)測還在研究之中，我們也期待它能盡早的能運用到實踐中來。
由于指紋是獨一無二的，所以，指紋還有一個很重要的用途，就是用來作為信用的憑據(jù)。
看過歌劇《白毛女》的人都對里面的劇情非常熟悉。佃戶楊白勞租種了地主的幾畝田地，因為收成不好，地主的賦稅又太高，到了年底楊白勞沒錢交地租。
地主率領(lǐng)家里的一班打手前來討要租金，楊白勞拿不出來，他請求地主可以寬限些日子。地主欺壓百姓早已習(xí)慣了，哪里還有同情心，要求楊白勞必須過年前就把租金交了。
到了除夕之夜，地主又來討要租金，楊白勞拿不出來，地主就命人搶走了楊白勞的女兒喜兒，讓她給自己當(dāng)小老婆頂賬。在地主搶走喜兒之前，那班打手抓著楊白勞的手在他們早已寫好的賣身契上按上了手印。
看到這一幕時，有的小孩就會有疑問，為什么要按手印呢？原來，按手印就是留下當(dāng)事人的指紋，作為一個憑據(jù)，以此證明契約是經(jīng)過他本人同意的。
按指印這個方法在我國古代早就有記載，在儒家經(jīng)典大著，西周著名的政治家，思想家，文學(xué)家，軍事家周公旦編寫的《周禮》一書中就有記載：
“以量度成賈而征價，以質(zhì)劑結(jié)信而止訟，以賈民禁偽而除詐，以刑罰禁虣而去盜”，
以商品的價值定價，在雙方的協(xié)議書上用指印作為信用的憑證，用公正的方法防止欺詐行為，用刑罰的方法制止偷盜發(fā)生。在西周，人們就知道了指紋的重要性，因為每個人的指紋不同，所以需要買賣雙方同時按上指印，用來作為約束。
這個按指印的方法延續(xù)至今，目前，在一些具有法律效應(yīng)的合約協(xié)議上，都會要求甲乙雙方蓋章并按上指印。從這一點可以看出，我國古代勞動人民的智慧是非常超前的。
在偵查案件中，指紋又被作為追查犯罪分子的證據(jù)之一。
宋朝法醫(yī)宋慈著作的《洗冤錄》是世界上第一部系統(tǒng)的法醫(yī)學(xué)著作，他里面就記載了關(guān)于破案過程中運用識別指紋破案的案例。
在現(xiàn)代的刑偵影視劇中我們也可以看到許多劇情，不法分子作案時戴上手套避免在案發(fā)現(xiàn)場留下作案的證據(jù)，執(zhí)法人員破案時也戴著手套避免破壞現(xiàn)場的證據(jù)。這個關(guān)鍵的證據(jù)就是指紋。
在很多集體單位，上下班都需要指紋打卡，系統(tǒng)提前將員工的指紋錄入，然后在上下班時間進行指紋輸入，以監(jiān)督員工上班遲到早退的現(xiàn)象。
由此可見，指紋在現(xiàn)實生活中是多么的重要。至于民間流傳的關(guān)于指紋斗型與簸箕形狀代表命運的說法，不管之前它是怎么形成而流傳出來的，現(xiàn)在我們可以知道，他并沒有實際的可信度，早在康熙皇帝的事例中就可以進行反駁了。
我們更希望對于指紋的研究在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域有新的發(fā)現(xiàn)，讓指紋發(fā)揮它更高的價值。在不久的將來，我們可以通過指紋預(yù)防和干擾先天性疾病的發(fā)生，未雨綢繆，在某些疾病發(fā)生之前就將它扼殺在搖籃之中，這樣，指紋的對人類的意義才能真正發(fā)揮出來。
金俊東