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王母娘娘是神話故事中最為知名的角色之一,在很多的小說中都有出現,比如《西游記》、《寶蓮燈》等等,王母娘娘在這些作品中扮演的角色都是一個封建的大家長。
但是根據神話史書的描寫,傳說中的王母娘娘實際上是一個迥然不同的形象,她在天上掌管著懲罰之力,也是唯一的長生女神,她生育了萬物。
可是在《山海經》中,王母娘娘的前身竟然是一只野獸,這就讓人感到十分震驚了,既然王母是野獸,那么玉皇大帝是什么呢?她和玉帝之間又是什么關系呢?
其實我們現在常說的王母娘娘,指的就是神話故事中的西王母,西王母被道教奉為至高無上的女神,這是因為西王母掌管著關乎人類生命的一切,比如生育、疾病和死亡。
那么西王母的稱號是怎么變成王母娘娘的呢,這是因為神話流傳到了民間,老百姓因為長期受到封建階級的統治,所以會把擁有至高權力的女性稱為娘娘,慢慢的,西王母就變成王母娘娘了。
根據《山海經·大荒西經》記載的傳說,西王母剛剛出現在渾濁大地的時候并非是一個人形,而是“豹尾虎齒而善嘯,蓬發戴勝”,也就是說王母原本是有著豹子的尾巴和老虎的牙齒,頭發蓬松起來和戴勝鳥一樣,并擅長嘯叫。
這不儼然是一只野獸嘛!或者說這樣的形象比野獸還要兇惡,與后來民間神話作品中的人形王母形象大相徑庭,不過這野獸性子倒是與我們熟知的王母別無二致。
在《寶蓮燈》中,王母娘娘特別喜歡干涉仙女和凡人的婚姻,沉香的母親就是這樣被她困住的,所以也可以看出民間已經把王母作為封建統治的代言人,她的出現是在限制人與人之間的相愛。
可是在真實的神話中,王母的父親是元始天王,她的母親是太玄圣母,有這樣的父母,王母一出生就成為了女神仙之尊,統領天底下所有的女神仙。
民間傳說中,信教的信徒們,要是一輩子潛心修道,將來某一天頓悟之后就會羽化成仙,道教就是如此,女道士們的成仙之路就是歸西王母所管理。
一個女道士經過修行,當她達到成仙的標準之后,隨后就會被天上的使者引導進入天庭,隨后就會得到覲見西王母的機會。
見西王母的過程相當于就是面試,通過西王母的考驗之后就可以進入三清境界,這是成為神仙的第一步,類似于出家人的洗禮,隨后就可以拜見元始天尊,正式獲得仙籍。
與此同時,在民間西王母一直被視作調和陰陽的大神仙,人們要是拜王母,就能在王母壽辰的時候得到賜福,要是女子就能獲得好的姻緣,要是夫妻就能生出一個大胖小子。
王母娘娘既然是這樣一個統括真圣的存在,那么玉皇大帝又是什么身份呢,難道他的地位比王母娘娘還要高嗎?
根據最正統的神話傳說,玉皇大帝乃是眾神的領袖,他是天上的皇帝,人鬼神三界的最高統治者,他居住在玉清宮,手底下有萬千神佛,通過對下屬的調配實現對天地萬物的統治。
可是根據這段歷史,根本找不到王母娘娘的蹤跡,可各種神話傳說中都暗示了玉皇大帝和王母娘娘是夫妻,那么他們兩個真的是夫妻嗎?
其實根據道教的神書《枕上書》的記載,當初天地初開的時候,陰陽就出現了,不僅是男女分陰陽,天地山水都分為了陰陽,甚至活人和死人之間的距離也叫做陰陽兩隔。
既然西王母代表著陰,那自然有一個人要代表陽,這個人是不是玉皇大帝呢?不是,代表陽的是一個叫做東王公的人。
東王公是盤古的兒子,他和西王母是同時來到這個世界上的,所以一開始天地間他們兩個就是分管男女的兩座大神。
特別是到了漢代的時候,由于民間和皇室都受到羽化登仙的思潮影響,既然西王母管理著女性的成仙工作,男權社會下,自然是要有一個神仙管理男人的成仙,東王公就這么被推出來了。
后來道教開始在中華大地上蓬勃發展,東王公作為一個代表“陽”的最佳形象就被道教吸收了,自此,西王母和東王公正式一同進入到道教的體系之中。
慢慢地,隨著道教的發展,西王母和東王公的屬性也從最初的調和陰陽,掌管男女的單一功能變得豐富,比如東王公到了宋朝的時候,就有了太陽神、海神的屬性,同時在北宋末年全真教興起,東王公又被全真教拿了去當作祖師爺。
可以看出,神話傳說中的人物往往是人民美好愿望的一部分,或者說是具象化,各種宗教也會從神話中吸取養分,隨著歷史的不斷深入,神話人物也開始發生了變化。
那么問題就出現了,王母娘娘和東王公之間是什么關系呢?這東王公又和玉皇大帝是什么關系呢?
在民間神話體系中,西王母有七個女兒,這就是我們熟知的七仙女,既然西王母有女兒,那么孩子的父親是誰呢?
根據東晉著名史學家葛洪的考證,他認為七仙女的生父就是東王公,西王母和東王公從一誕生到這個世界上就是一對,他們一同生育了七仙女以及九個兒子。
但是西王母獨寵七仙女,東王公則獨寵他們的第九個兒子,導致其他八個兒子從始至終就沒有感受過父母之愛。既然西王母和東王公是一對,那么玉皇大帝又是什么身份?其實東王公就是玉皇大帝。
在秦漢時期,一直到西漢結束,東王公都是民間所認為的三界之首,可是到了元朝的時候,這一切發生了改變。
忽必烈當上元朝皇帝之后,由于元朝是第一個少數民族封建王朝,因此元朝內部的蒙古貴族非??床黄饾h人,東王公這個稱呼就被改成了玉皇大帝。
元朝經過百年的歷史最終滅亡,明朝依然沿用了玉帝的稱呼,因為玉帝對于統治者來說更加契合自己皇帝的身份,清朝的時候小說蓬勃發展,更是讓玉帝深入人心。
所以,王母娘娘和玉帝就是夫妻,他們作為陰陽二神,隨著人們的意志改變了自己的形象,變得世俗化。
馬書