科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來(lái)
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民間將清明節(jié)、中元節(jié)以及寒衣節(jié)并稱為中國(guó)三大“鬼節(jié)”。
寒衣節(jié)，又稱“十月朝”、“祭祖節(jié)”、“寞陰節(jié)”，它和清明節(jié)、中元節(jié)等一樣，都是我國(guó)祭祀祖先的重要節(jié)日。
農(nóng)歷十月初一，天氣已經(jīng)寒冷。在古代，任何一點(diǎn)風(fēng)吹草動(dòng)般的天氣變化，都會(huì)給古人直觀的感受和體驗(yàn)。由于社會(huì)生產(chǎn)力低下，科技不發(fā)達(dá)，一旦有極速的降溫降雪等惡劣天氣的發(fā)生，都可能會(huì)給人們帶來(lái)致命的打擊。
所以，古人們會(huì)在氣候變冷之前，都會(huì)提前縫制御寒衣服，儲(chǔ)備好相應(yīng)的越冬食物等。
《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》記載“七月流火，九月授衣”，就是此意，意思就是說(shuō)從7月開始，天氣逐漸從酷熱轉(zhuǎn)為涼爽，9月開始，天氣開始慢慢變涼，古人就要縫制衣服，準(zhǔn)備過(guò)冬了。
農(nóng)歷十月初一，天氣已寒，在這一天，古人有授衣、祭祀、開爐等習(xí)俗，以此來(lái)提醒人們，寒冬就要來(lái)了。
寒衣節(jié)，最早起源于周朝的一種祭祀，但是有準(zhǔn)確的文字記載的朝代出自于宋代。
自古以來(lái)，中國(guó)是一個(gè)講究孝道的國(guó)家，天氣寒冷了，在想到為自己、家人們添置御寒的衣裳的同時(shí)，也會(huì)想到逝去的親人。人們怕已故的親人、祖先缺衣少穿，便會(huì)在這一天祭祀的時(shí)候，焚化冥衣給祖先，稱之為“送寒衣”。
根據(jù)《東京夢(mèng)華錄》記載，東京汴梁九月：
“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節(jié)。”
意思就是寒食節(jié)這一天，需要祭祀已亡故的親人們，祭祀時(shí)除了要擺供食物、香燭、紙錢等日常供物之外，還要為逝去的親人們燒去冥衣、靴鞋、席帽、衣段等擋風(fēng)御寒衣物，以免他們受寒受苦，以此表達(dá)孝道和悲憫誠(chéng)意之心。
從中也可以看出，寒衣節(jié)的習(xí)俗在當(dāng)時(shí)已經(jīng)相當(dāng)成熟，且非常隆重。如今，民間過(guò)寒衣節(jié)的節(jié)日習(xí)俗漸淡。
在古代，寒衣節(jié)的習(xí)俗主要體現(xiàn)在兩個(gè)方面：授衣、燒衣。第一，燒衣，也就是前面具體提到的。第二，授衣。授衣，除了自己制作外，還有朝廷頒發(fā)的，主要是公職人員，國(guó)家公務(wù)員可以領(lǐng)皇帝賞賜下來(lái)的棉衣。
《東京夢(mèng)華錄》記載：“十月日，宰臣已下受衣著錦襖三日。”
《歲時(shí)雜記》也記載：“十月朔，京師將校禁衛(wèi)以上，并賜錦袍?！?/p>
這也從另一方面反映，在當(dāng)時(shí)，寒衣節(jié)是一個(gè)相當(dāng)被重視的節(jié)日。
在古代，在經(jīng)歷了社會(huì)的各種戰(zhàn)亂和朝代變更后，貴族階層逐漸被打破，市民階層也在逐漸崛起，尤其是到了宋代的時(shí)候，提倡于士大夫共治天下，公職人員的政治地位得以提高，福利待遇也跟著提了上來(lái)。那時(shí)，不僅是寒衣節(jié)，包括端午節(jié)等習(xí)俗節(jié)日，都能獲得比較好的福利待遇。
值得一提的是，授衣的習(xí)俗，最早其實(shí)是在9月，到了宋朝時(shí)，這一習(xí)俗才被移到了10月。隋唐五代時(shí)，授衣時(shí)間甚至不是固定的，通常在九月的某一天。到了宋代時(shí)，朝廷給百官授衣的時(shí)間固定為十月朔日。
如今，各地過(guò)寒衣節(jié)的習(xí)俗大同小異，其中送寒衣和祭祖是最核心的主題。
一些地區(qū)民間還將十月一日這天視為孤魂會(huì)，這天人們?cè)诮o已故的先人們送寒衣的同時(shí)，還會(huì)給無(wú)主的孤魂燒寒衣，且晚上還會(huì)在家門前燒紙哭奠。
寒衣節(jié)同清明、中元一樣，都是祭祀祖先亡靈的節(jié)日。民間將寒衣節(jié)與清明節(jié)、中元節(jié)統(tǒng)稱為“鬼節(jié)”。
關(guān)于寒衣節(jié)起源的說(shuō)法，被流傳最廣的是孟姜女千里送寒衣的故事。
相傳，秦朝時(shí)期，有個(gè)善良、漂亮的女子叫孟姜女。有一天，孟姜女和丫鬟在逛后花園的時(shí)候，意外發(fā)現(xiàn)有個(gè)人藏身在絲瓜架底下，詢問后才知道，原來(lái)此人叫范喜良，是一個(gè)逃難者，為了躲避給秦始皇修長(zhǎng)城的苦活，翻墻進(jìn)去逃難。那時(shí)，外面官兵正在抓勞工，范喜良乞求孟姜女幫忙，不要出聲，將此事透露出去。
孟姜女將事情稟告了父親，老員外找來(lái)了范喜良詢問了一些情況，見小伙子知書達(dá)理、一表人才，就暫時(shí)讓他藏身在了自己家中。經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間的相處后，老員外發(fā)現(xiàn)范喜良人很好，很是喜歡，且當(dāng)?shù)氐倪m齡青年基本都被抓起修長(zhǎng)城了，老員外和女兒商量后，打算讓范喜良做女婿。
逃難的范喜良聽聞了這個(gè)消息后，也非常開心，欣然接受了這份“厚禮”。不久之后，老兩口擇了一個(gè)良辰吉日，給新人簡(jiǎn)單地?cái)[了幾桌酒席，為新人成了親。
然而，結(jié)婚還不到三天，家里就闖進(jìn)來(lái)了官兵，不容分說(shuō)，要將范喜良抓去修長(zhǎng)城。
范喜良被抓走后，孟姜女悲憤交加，成日思念丈夫，可是遠(yuǎn)方的丈夫音訊全無(wú)。孟姜女焦慮擔(dān)憂不已，心想，與其在家干著急，不如直接去長(zhǎng)城找人，見見丈夫。于是，她日夜為丈夫趕制御寒的衣裳，次日簡(jiǎn)單地收拾行李出發(fā)了。老兩口見狀，攔也攔不住，只能任由她去了。
念夫心切的孟姜女，一路翻山越嶺，風(fēng)塵仆仆，不知經(jīng)歷了多少苦難，終于憑借著堅(jiān)強(qiáng)的意志，到達(dá)了長(zhǎng)城。
孟姜女一個(gè)工地又一個(gè)工地地打聽，始終看不到丈夫的身影。最終，不知道走了多少回，打聽了多少次，終于找到了一個(gè)在修長(zhǎng)城的鄰村的工友。見孟姜女如此可憐，工友心中十分憐憫和同情孟姜女的遭遇，便帶著她一起打聽，為她找到了和范喜良一起出工干活的工友。
當(dāng)孟姜女問起范喜良的情況時(shí)，眾人不語(yǔ)。后來(lái)，在她的一再追問下，終于問出了結(jié)果，原來(lái)范喜良于在上個(gè)月已經(jīng)死了，遺體已經(jīng)埋在了長(zhǎng)城之下。
消息傳到了孟姜女耳中，猶如晴天霹靂。只見她眼前一黑，悲慟不已，豆大的淚珠，從眼瞼中滾滾地滴落下來(lái)。
她哭了整整三天三夜，哭得昏天黑地，最終感動(dòng)了上天。天越來(lái)越陰沉下來(lái)，風(fēng)也越刮越猛，后來(lái)，只聽見“轟隆”一聲巨響，一段長(zhǎng)城被哭倒了下來(lái)。
孟姜女抬頭一看，終于看到了丈夫的遺體。之后，她含淚給死去的丈夫穿上了棉衣，重新裝殮安葬。
這段故事被傳開了之后，人們感動(dòng)不已。后來(lái)，人們?yōu)榱思o(jì)念孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，便將農(nóng)歷十月初一這天稱為“寒衣節(jié)”。
如今，“寒衣節(jié)”已經(jīng)成為人們緬懷祭奠已故親人的風(fēng)俗。每年到了這一天，人們會(huì)準(zhǔn)備好五色紙、冥幣、香箔等，五色紙會(huì)被用來(lái)制作成衣服、帽子、鞋子、被子等。
在掃墓時(shí)，還會(huì)擺上必不可少的供品，然后磕頭祭拜，在墳前焚燒冥幣及紙做的衣物等。
一些地方，還有“燒包袱”的習(xí)俗，即將冥紙裝在一個(gè)子代理，然后袋子上寫有接收人和送者的名字，稱為“袱”。之所以如此，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為，已故的人在陰間也需要花錢，有錢就能買到許多東西，不至于挨餓受凍，所以會(huì)燒上不少的冥鈔，以此送給死者。
民間認(rèn)為，給逝者燒去的東西，要燒干凈才行，否則這些陽(yáng)間的東西，沒有辦法轉(zhuǎn)化為陰間的東西。
當(dāng)然，這其實(shí)是一種迷信說(shuō)法，不過(guò)可以肯定的是，人們對(duì)已故親人的緬懷和追憶。
由于寒衣節(jié)被稱為“鬼節(jié)”，所以，寒衣節(jié)和中元節(jié)等一樣，也有不少的禁忌講究。
比如：
第一，忌將筷子插到碗里，民間認(rèn)為，這樣會(huì)引來(lái)鬼魂，和你分享食物。
第二，忌偷吃祭拜的供品，與鬼爭(zhēng)食，可能會(huì)遭來(lái)厄運(yùn)。
第三，忌吹口哨，以免引來(lái)鬼魂的注意。
第四，忌晚上出門呼喊名字，以免被鬼魂記住……
類似的說(shuō)法還有很多，當(dāng)然，這其實(shí)也都是迷信說(shuō)法，這里就不一一列舉。
不管怎樣，在將要到來(lái)的寒冬里，衣，是再溫暖不過(guò)的東西。寒衣節(jié)，給親人制作御寒衣裳，給遠(yuǎn)方的親人送去寒衣，給已故的親人燒冥衣，無(wú)論是哪種，都是在表達(dá)對(duì)親人的眷念和牽掛。
不過(guò)，隨著時(shí)代的變遷，社會(huì)的發(fā)展，人們的生活節(jié)奏越來(lái)越快，寒衣節(jié)，已經(jīng)漸漸被人們所淡忘。
十月初一，是寒衣節(jié)，愿我們不忘初心，時(shí)而能記起來(lái)，給自己的親人們送去一份溫暖?！昂隆薄ⅰ昂隆?，那代表的不僅僅是一個(gè)字符，更是一份牽掛和眷念。
“寒衣節(jié)”，寄哀思，尊重傳統(tǒng)和孝道的習(xí)俗活動(dòng)。
張熙