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前段時(shí)間小編看到這樣一個(gè)話題:“神”和“仙”到底誰更厲害?這也讓小編非常好奇,“神”和“仙”通常不都是以組合字形式出現(xiàn)嗎?
就拿喜聞樂見的《西游記》來講,劇中神仙云集,但也被劃分為三六九等。比如鬼仙、人仙、地仙、神仙、天仙等,從低到高逐次排列。
總之各個(gè)天庭里都有自己的神仙,孫悟空在取經(jīng)途中碰到什么困難,都會(huì)找到這些神仙去幫忙。
在這種情況下,“神仙”一詞也就深入人心了。對于這兩個(gè)字的具體差別,很少有人會(huì)去研究。神和仙能有什么差別?大多數(shù)人甚至以為二者是一回事。
在過去那個(gè)生產(chǎn)力低下的年代,老百姓根據(jù)自己的想法塑造出很多天生神力的妖魔鬼怪。
但對于“神”和“仙”這兩個(gè)字,二者根本不是一回事,還是有著很大的差距,甚至是完全相反的兩個(gè)概念。許多電視劇里都誤導(dǎo)了觀眾朋友們,《西游記》亦是如此。
比較官方的解釋為“天神”,泛指人們身體上的精神和虛無縹緲的神靈。
在宗教當(dāng)中,“神”又變成了天地萬物的創(chuàng)造者和主宰者。身體上的精神?這樣一來似乎很好理解。加上虛無縹緲的神靈,難道是在指已經(jīng)離去的人?這是“神”的一種含義;
在古代,人們?yōu)榱苏J(rèn)識與控制自然,幻想天地萬物皆有生命與靈魂。在這樣的情況下,“神”的另一個(gè)含義誕生了,即自然界的“主導(dǎo)者”。
比如一些常見的神話故事:盤古開天辟地、女媧補(bǔ)天、女媧造人、后羿射日等等。宗教界中這一含義更是明顯,比如耶穌等等。
一方面是受人尊敬,另一方面具有保護(hù)凡人的能力,滿足這兩個(gè)條件,才可以被稱為神。
生活中最為常見的就是財(cái)神、灶神、土地神等等,每到屬于他們的節(jié)日,民間百姓就開始各種祭拜。希望自己在來年里可以得到這些“神”的眷顧,獲得好運(yùn)。
“仙”最早來源于道教,在更多時(shí)候,是指有特殊能力,可以長生不死的人。
這塊我們可以將“仙”拆分成“人”和“山”來看,幻化也好、真實(shí)也罷,他的載體落在人的身上。在《說文解字》中有這樣一個(gè)解釋:世間萬物任何一個(gè)東西,都有可能沾惹上“仙氣”,然后被“仙化”。
人如果被“仙化”一般有兩種方式,一種就是艱苦的修煉而達(dá)到的一種境界與成就,主動(dòng)成仙,比如道教始祖老子,即“太上老君”;另一種是被動(dòng)成仙,被后輩捧成仙人,比如諸位所熟知的李白、何仙姑等等。
這或許才是諸位關(guān)注的重點(diǎn),二者除了載體不同以外,一般會(huì)認(rèn)為神的等級更高。
人們常講“神仙神仙”,“神“排在“仙”之前,自然神要高于仙。包括諸位在生活中都是拜神求神而不是求仙,“神”要比“仙”厲害很多的;兩者不存在“斗”,各自都有各自的管轄和歸屬。
可如果真要細(xì)究起來,小編認(rèn)為“仙”或許更高,因?yàn)樗麤]有上限。姜子牙曾經(jīng)說過這樣一句話:“根性上品,成其仙道;中品,成其神道;下品,成其人道”,這也很好地詮釋了一點(diǎn):姜子牙為什么沒有被封神。
最后小編在這里為大家做一個(gè)拓展,“神仙”一般指地仙之后的一種境界,地仙在厭倦塵世之后亦鉛添汞而金精煉頂,達(dá)成超凡入圣的效果,是為神仙。
從根本上去看,他的地位不及“神”和“仙”中的任意一者。但如果修行不綴,最終也有成為“神”的可能。
高熙一
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