請點擊右上角“關注”，每天獲取藝術知識（關注：baokuchina）瓷器寶哥哥介紹過很多，今天我們來講講有一類似乎天生就是為女性而生的瓷器——瓷粉盒。自2007年“她經濟”一詞出現以來，女性消費呈蓬勃發展之勢，讓大家誤以為女性用戶是在21世

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瓷器寶哥哥介紹過很多，今天我們來講講有一類似乎天生就是為女性而生的瓷器——瓷粉盒。

自2007年“她經濟”一詞出現以來，女性消費呈蓬勃發展之勢，讓大家誤以為女性用戶是在21世紀才崛起的。實則不然，愛美是女人的天性，早在商周時期，女性就用鉛粉和胭脂來裝扮自己，為了存放這些化妝品，還催生了新型化妝用具——粉盒。

明人《水東日記》中記錄了南宋年間鄭氏家族的一份嫁妝標準：“奩租五百畝，奩具一十萬貫”（奩lián：古代婦女梳妝用的鏡匣）

看見了嗎？宋代婦女嫁妝中梳妝盒數量驚人！

不過，早期用于存放化妝品的漆盒、金銀盒大多造價昂貴，這種奢侈的粉盒并不是平民階層能擁有的。

粉盒的廣泛普及，得益于唐宋之際窯口林立，制瓷技術大幅度提高，粉盒開始使用陶瓷作為容器材料。

女性消費者們發現，瓷制的粉盒不僅造型多樣、質量上乘、香味不容易散，最讓人心動的是它的價格，于是，瓷粉盒盛行一時。

每個女人都缺一個粉盒

從考古資料以及現存瓷粉盒來看，宋代瓷粉盒器型多樣，紋飾豐富并且配有精美的蓋子，多發掘于女性墓葬中。

1、3 竹節形盒；2.印花扁盒；4.花形盒；5.扁平形盒；6.石榴形盒；7.瓜棱形盒；8.菊花形盒；9.印花蓋盒；10.饅頭形盒；11.八角形盒；12.印花盒

其中，以唐代越窯、長沙窯、邢窯所生產的圓形粉盒最為常見，這類粉盒通體施青釉、黃釉或白釉，裝飾一般較為簡樸，盒身與盒蓋以子母口結構套合，也是早期瓷粉盒最為普遍的形制。

入宋以后，商品經濟逐漸繁榮，為了滿足人們日益增加的物質文化需求，瓷粉盒種類越來越多，紋飾也越來越精致。

花果形粉盒，是在圓形粉盒的基礎上衍生出來石榴形、菊花瓣等形狀的粉盒。

龐大的女性市場，刺激著兩宋時期的瓷粉盒發展，聯體粉盒成為市場新星，雙連盒和三連盒，動物、瓜果、蓮花等造型層出不窮。

更有意思的是，設計者還開發出子母盒，這種由兩個以上瓷盒組成，大盒里裝有小盒子，小盒子數量有一個或兩個甚至三個的“套娃式粉盒”。

如果出門要帶盛紅色胭脂、白色香粉和黑色畫眉顏料三種化妝品，那這種子母盒絕對是旅行必備單品。

宋人除了用粉盒存放化妝品外，也用于盛放香料和香油，所以，一個女人擁有四五只粉盒并不是一件稀奇事。畢竟在宋代，粉盒商家們也會開發出節日限定款、明星聯名款、博物館同款等等，這些琳瑯滿目的瓷粉盒，通常被美女們收納在比其大的妝龕內。

正如許多女人衣柜里永遠缺一件衣服一樣，宋代女人的妝龕里也總是缺一只粉盒，就是今天要用的那只。

是日用品，是佛教用品，也是定情信物

同現代女性一樣，中國古代女性化妝也有一套完整的流程，敷粉、畫眉、點唇，抹胭脂、貼花鈿、勾斜紅……粉盒作為盛放各類護膚品、化妝品的器物，在女性日常生活中扮演著至關重要的角色。

除了是女性日用品外，粉盒還有一個隱藏tag極少被普及，即是作為佛教用品的功能。

在龍門石窟壁畫里，有一個飛天一手拿著博山爐，一手拿著一個小盒子，很像粉盒。

無獨有偶，日本西大寺藏的南宋刻《釋迦牟尼說法圖》上，也畫有一只類似的盒子。

我們還沒聽說過僧侶需要化妝的，那這些繪畫作品中的粉盒是用來做什么的？

我們或許可以從河北易縣靜志寺舍利塔塔基出土的宋代定窯白釉瓷盒上找到答案。

這件白釉瓷盒內記錄了三位施主的姓名：某院主、任氏、僧大吉，其作用類似“功德簿”。

由文字可知，三位供養人為寺院捐助了一些香粉，這只瓷盒的作用可想而知，它主要用于裝禮佛用的香粉。

當然，在條件允許的情況下，佛教粉盒還會用金銀制作，極盡能巧，以示禮佛之虔誠。

粉盒另一個鮮為人知的用途，是被賦予了和手帕、玉佩等私密物品相似的功能——可以作為古代男女的定情信物，寶哥哥相信，如果宋代也有520，想必宋瓷粉盒一定是銷量Top 1，可能是男人給女人買，更有可能是女人給自己買。

宋代女性雖然已經受到程朱理學的影響，但在整體上依舊享有一定自主權，比如女性擁有財產權，即便離婚，也能帶走自己的嫁妝，有些甚至還能分割夫家財產，有錢、有閑的宋代女人自然愿意花錢悅己。

宋瓷粉盒，在市場經濟發展進程中，佛教用品的功能似乎被弱化，更側重于與宋人四大雅事“焚香點茶、掛畫插花”相伴而生，成為女子閨房中彰顯身份地位和生活品位的象征。

說到底，宋代商家早就摸透了一個市場規律：所謂致富經，就是抓住女人心。