#pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card::after { content: " "; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; width: 162px; height: 162px; top: 0; left: 0; background-size: cover; } .pgc-content { overflow: hidden; position: relative; top: 50%; -webkit-transform: translateY(-50%); transform: translateY(-50%); } .pgc-content-title { font-size: 18px; color: #222; line-height: 1; font-weight: bold; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; } .pgc-content-desc { font-size: 14px; color: #444; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; padding-top: 9px; overflow: hidden; line-height: 1.2em; display: -webkit-inline-box; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-box-orient: vertical; } .pgc-content-price { font-size: 22px; color: #f85959; padding-top: 18px; line-height: 1em; } .pgc-card-buy { width: 75px; position: absolute; right: 0; top: 50px; color: #406599; font-size: 14px; text-align: center; } .pgc-buy-text { padding-top: 10px; } .pgc-icon-buy { height: 23px; width: 20px; display: inline-block; background: url(https://lf6-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png); } 中華經典藏書：小窗幽記 ￥25 購買 書名“奇”，取名有講究
《菜根譚》中的“譚”，其實就是“談”的意思，屬于同音假借，這跟我們熟知的《天方夜譚》中的“譚”是一個意思。我們知道，給書取名是一門學問，要盡量能吸引眼球，而用菜根這常被丟棄的“無用之物”作書名，難道有什么玄機不成？
關于《菜根譚》這個書名，還真有講究。目前流行的解釋主要有這樣幾種：
一種來自北宋“臨川四才子”之一汪革的說法：“人咬得菜根，則百事可做。”如果一個人連苦澀的菜根都能咽下，又何愁干不成事業呢？顯然，這是一種很勵志的解讀。
一種來自洪應明的好友于孔兼在《菜根譚題詞》中所說：“‘譚’以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉里得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。”于孔兼的這番話，可以將之理解為替《菜根譚》一書打的廣告，中心意思就是說，這本書的作者雖然遭遇坎坷，但能夠堅持操守，歷經磨難而不改初心，這本書就是他歷經坎坷之后用心栽培與澆灌的“走心”之作，值得閱讀。
還有一種“性定菜根香”的說法。它是乾隆三十三年（1768）三山病夫通理（這應該不是一個人名，將之理解為某人的代號就可以了）提出的，他認為菜根屬于棄物，它的香味非心性堅定者不能得知，就如同這本書一樣，常被人忽略，只有靜心把玩者才能領會其深遠的意旨。
看完以上的幾種解讀，再看《菜根譚》這個書名，也許就有了一種恍然大悟之感。
遭遇“奇”：冷熱兩重天
《菜根譚》成書于明萬歷年間，但在相當長的時間里，國人對它知之甚少，這本書也只能在“殘經敗紙”中蒙塵。而著者洪應明，學者雖經多方考證，也只得到了有限的信息：
洪應明，字自誠，號還初道人，四川新都人。年輕時曾到南京尋求仕途發展，與袁了凡、馮夢禎、于孔兼等人都有交往。由于仕途不順，遂冷淡了追慕塵世功名之心，晚年隱居，崇敬仙佛二道。著有《仙佛奇蹤》與《菜根譚》。
#pgc-card .pgc-card-href { text-decoration: none; outline: none; display: block; width: 100%; height: 100%; } #pgc-card .pgc-card-href:hover { text-decoration: none; } .pgc-card { box-sizing: border-box; height: 164px; border: 1px solid #e8e8e8; position: relative; padding: 20px 94px 12px 180px; overflow: hidden; } .pgc-card::after { content: " "; display: block; border-left: 1px solid #e8e8e8; height: 120px; position: absolute; right: 76px; top: 20px; } .pgc-cover { position: absolute; width: 162px; height: 162px; top: 0; left: 0; background-size: cover; } .pgc-content { overflow: hidden; position: relative; top: 50%; -webkit-transform: translateY(-50%); transform: translateY(-50%); } .pgc-content-title { font-size: 18px; color: #222; line-height: 1; font-weight: bold; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; white-space: nowrap; } .pgc-content-desc { font-size: 14px; color: #444; overflow: hidden; text-overflow: ellipsis; padding-top: 9px; overflow: hidden; line-height: 1.2em; display: -webkit-inline-box; -webkit-line-clamp: 2; -webkit-box-orient: vertical; } .pgc-content-price { font-size: 22px; color: #f85959; padding-top: 18px; line-height: 1em; } .pgc-card-buy { width: 75px; position: absolute; right: 0; top: 50px; color: #406599; font-size: 14px; text-align: center; } .pgc-buy-text { padding-top: 10px; } .pgc-icon-buy { height: 23px; width: 20px; display: inline-block; background: url(https://lf6-cdn-tos.bytescm.com/obj/cdn-static-resource/pgc/v2/pgc_tpl/static/image/commodity_buy_f2b4d1a.png); } 了凡四訓 ￥29 購買 與在國內遇冷相反，《菜根譚》在日本卻一直受到歡迎與追捧。日本不僅保存有最早的明代萬歷年刻本，還有層出不窮的評點與譯注本，僅明治與昭和時期，就有數十個版本。
直到孫鏗的出現，事情才有了轉機。1915年，浙江奉化人孫鏗奉命出使日本，在京都書肆購買到了文政刻本《菜根譚》。在翻閱《菜根譚》之后，他認為此書“急功近名者服之，可當清涼散；萎靡不振者服之，可當益智膏”，于是將之校訂出版。1920年，孫鏗在國內又得到另一個《菜根譚》刻本，與他之前在日本所購明刻本有諸多不同，這個本子屬于后來學者所稱的清刻本系統。自孫鏗刻書之后，在一段時間內，國內各地也相繼出現了各種翻印本，迎來了《菜根譚》刊刻的一個小高潮。
而使《菜根譚》風靡于海內外，離不開以號稱日本“經營之圣”的稻盛和夫等日本企業家的大力宣傳與推廣。稻盛和夫曾說：“企業管理的專著可以不讀，但《菜根譚》不可不讀，我的成功靠它。”
內容“奇”：人生智慧寶典
《菜根譚》是一本清言小品，它運用亦駢亦散的文字手法，格言警句的表現方式，闡述洪應明對修身、處世、待人、接物等的深刻理解與認識，書中融合儒釋道思想，以心學、禪學為核心，集人生智慧與修身養性為一體。文字優美靈動，內容包羅萬象。評論古今，臧否人物，雜談事理，感悟人性，堪稱處世“奇”書，智慧指南。
修身養性。“欲做精金美玉的人品，定從烈火中煅來；思立掀天揭地的事功，須向薄冰上履過。”修身須經千錘百煉，立業則要小心謹慎。風雨之后見彩虹，“躺平”不可取，也不足取。
心靈獨立。“水暖水寒魚自知，會心處還期獨賞。”生活如人飲水，冷熱自知，只有保持心靈獨立，學會獨立思考，才能更好地感受人生。
和諧家庭。家人犯了錯，既不能大肆向外宣揚，也不能輕易放過，放過意味著縱容錯誤。如果不好直言，那就用其他事情含蓄地勸告他；如果他今天沒意識到，來日再警示他，要“如春風之解凍、和氣之消冰”。這不僅是說話的藝術，更是處理家庭關系的良方。
圓融處世。生活從來就不是簡單的非黑即白，“好察非明，能察能不察之謂明；必勝非勇，能勝能不勝之謂勇”。堅持必要的原則和立場，處世圓融，才能維持世故與不世故間進退有度的微妙平衡。
閱讀這本書，你會驚訝于縱使時光變遷，人們面對的困境卻大同小異。那一個個熟悉的生活場景，讓你不得不懷疑洪應明就像你身邊的一位智者，冷靜、耐心地指點你如何做好自己，如何涉世待人，如何過好生活。
《菜根譚》
（中華經典名著全本全注全譯叢書）
孫林 譯注
簡體橫排
32開 精裝
978-7-101-15515-0
36.00元
【預售】【贈箋紙】《菜根譚》（精）--中華經典名著全本全注全譯（贈譯注者孫林先生簽名箋紙一枚）
（統籌：陸藜；編輯：白昕惠）
