考完教師資格證，你至少有5中可以教師的機(jī)會(huì)。中公教師給你詳情說(shuō)明一下，你可以根據(jù)自己的情況選擇你可以報(bào)考的崗位。

1、考公招成為教師（有編制）

四川公招一年2次，上半年已經(jīng)結(jié)束，你現(xiàn)在可以準(zhǔn)備下半年的考試。

2019下半年公招出公告時(shí)間10月1-15日之前，報(bào)名時(shí)間10月下旬，筆試時(shí)間預(yù)計(jì)12月中上旬。

考試科目為：《教育公共基礎(chǔ)知識(shí)》為全省統(tǒng)一的考試科目，統(tǒng)一試題，大部分區(qū)縣只考這一科，但部分區(qū)縣會(huì)考《專業(yè)知識(shí)》，極個(gè)別的區(qū)縣會(huì)加試其他科目，如《藏語(yǔ)文》、《心理素質(zhì)測(cè)評(píng)》、《職業(yè)能力測(cè)試》等。

2、特崗招聘成為教師

四川特崗出公告時(shí)間一般3-4月，5-6月筆試。2019年的特崗教師已經(jīng)招聘結(jié)束。特崗教師一般是再農(nóng)村，服務(wù)期為3年，3年之后可以通過(guò)一系列的考試成為在編的正式教師。

3、三支一扶（支教教師）

2019年全省新招募1509名高校畢業(yè)生，主要到鄉(xiāng)鎮(zhèn)從事2年的支教、支農(nóng)、支醫(yī)和扶貧等服務(wù)，工作期間給予一定的生活補(bǔ)貼。每年都會(huì)出公告的，19年的考試已經(jīng)結(jié)束。

公布招募崗位(4月10日)，網(wǎng)上報(bào)名(4月19日—4月25日)，資格初審(4月19日—4月26日)：資格初審時(shí)間為4月19日至4月26日17：00。4月19日至25日上午8：00期間。

4、各地區(qū)學(xué)校自主招聘

這個(gè)招聘就四川隨時(shí)都是會(huì)出公告的，并且部分招聘也是有編制的，相對(duì)于公招或是特崗也是一個(gè)非常不錯(cuò)的選擇。

5、民營(yíng)機(jī)構(gòu)當(dāng)老師

如果你需要工資更加高一點(diǎn)，你去當(dāng)?shù)氐囊恍┲行W(xué)的機(jī)構(gòu)去當(dāng)老師，雖然比較辛苦，但是工資肯定是有保障的。比起公招和特崗可能就是穩(wěn)定性比較差一點(diǎn)。

考完教師資格證，你該如何成為教師？以上5中方式都是可以選擇的。

在21世紀(jì)人們面對(duì)著生機(jī)盎然的信息時(shí)代,作為為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才的教育者,理應(yīng)思考和調(diào)整自己的培養(yǎng)目標(biāo),改革現(xiàn)行的教育體制、教育內(nèi)容、教育方式,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。師生關(guān)系多向互動(dòng)，生成動(dòng)態(tài)的課堂，這是新課程改革課堂教學(xué)的主要特征。隨著新課程改革的深入發(fā)展，教師紛紛開(kāi)始生成性課堂的教學(xué)探求，然而，面對(duì)信息化、全球化、個(gè)性化，在動(dòng)態(tài)生成的課堂上，有許多不可控的生成因素，教師也必然會(huì)作出自己的思考和應(yīng)對(duì)。

一、在新型課堂教學(xué)下動(dòng)態(tài)課堂的概念與特點(diǎn)。

課堂教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)，是學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下積極主動(dòng)的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力，創(chuàng)新能力和體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。

教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”①教師應(yīng)根據(jù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)合理的、科學(xué)的教學(xué)方法，然后靈活機(jī)動(dòng)的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時(shí)間、精力和資源耗費(fèi)）取得最大的可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是促進(jìn)他們的素質(zhì)獲得最合理的發(fā)展。

課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所謂的“人”這一要素是雙重的，一方面是教育者，另一方面是受教育者，他們共同構(gòu)成了這一動(dòng)態(tài)的課堂。無(wú)論對(duì)于教師還是對(duì)于學(xué)生，在課堂中都有他們的價(jià)值取向。因?yàn)椋處熢谡n堂中能充分發(fā)揮自我，讓學(xué)生感受到教師的魅力，同時(shí)，學(xué)生在課堂中得到有效開(kāi)掘，并掌握一定的元認(rèn)知知識(shí)，體會(huì)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（一） 動(dòng)態(tài)課堂的定義

“動(dòng)態(tài)教學(xué)”是指教師在教學(xué)過(guò)程中要遵循認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情景，使學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想，展開(kāi)發(fā)散性的思維活動(dòng)，從而溝通橫縱向的新舊知識(shí)。②

“動(dòng)態(tài)生成”是指課堂教學(xué)中的一些即時(shí)生成的資源，面對(duì)一個(gè)“活”起來(lái)的課堂，怎樣有效的開(kāi)發(fā)學(xué)生的“原始資源”呢？它是建立在對(duì)教材深入的解讀和對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上，是取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、組織的意識(shí)與能力，是運(yùn)用和提升教育智慧的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無(wú)法一一估計(jì)，也沒(méi)有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想，我們只有以開(kāi)放的心態(tài)、不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試、不斷反思，努力的傾聽(tīng)、理智地對(duì)待每一個(gè)課堂生成的學(xué)生資源，方可推進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)教學(xué)的“過(guò)程生成”。③

“動(dòng)態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一。所謂“動(dòng)態(tài)生成”就是指在課堂上師生、生生之間通過(guò)心靈對(duì)接，意見(jiàn)交換，思維碰撞、合作探討，現(xiàn)時(shí)生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況；它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價(jià)值。動(dòng)態(tài)生成的課堂是開(kāi)放的、互動(dòng)的、真實(shí)的、多維的，是充滿生命活力、充滿智慧與挑戰(zhàn)。④它強(qiáng)烈要求教師確立“動(dòng)態(tài)生成”的“課堂哲學(xué)”具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，形成課程的生成能力。

在課堂中重視學(xué)生提出的疑問(wèn)，注重捕捉動(dòng)態(tài)生成的資源，并巧妙地加以開(kāi)發(fā)利用，機(jī)智地把“生成之球”拋給學(xué)生，讓學(xué)生一起參與，共同研究新問(wèn)題。這樣既激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，又促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，可謂一石三鳥(niǎo)。

（二）動(dòng)態(tài)課堂的特點(diǎn)

1.互動(dòng)的交往，平等對(duì)話。

互動(dòng)生成、煥發(fā)生命活力的課堂，是師生“心靈對(duì)話”的舞臺(tái)，這就意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換——從課堂的統(tǒng)治者、權(quán)威者逐步下放到課堂的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為“平等中的首席”。意味著教師個(gè)性的自我完善——需要民主的精神、平等的作風(fēng)，寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。

2.課堂的生成，基于精心預(yù)設(shè)。

美國(guó)著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教”，“教”服務(wù)于“學(xué)”，服從于學(xué)生的發(fā)展，最終推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，讓課堂教學(xué)充滿生命活力，構(gòu)建互動(dòng)生成課堂機(jī)制，以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為中心，精心預(yù)設(shè)教案。

3、創(chuàng)生的價(jià)值，源開(kāi)恰當(dāng)引導(dǎo)

鮮明的課程生成意識(shí)要求教師完整地把握知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等不同維度的課程目標(biāo)，注重結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，對(duì)課程目標(biāo)作精細(xì)分解與設(shè)計(jì)，并時(shí)刻關(guān)注課程目標(biāo)的達(dá)到程度和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。更重要的是教師要為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不斷地對(duì)預(yù)設(shè)課程進(jìn)行創(chuàng)造性地處理。要為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間，足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用自己的腦子思考、用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽(tīng)、用自己的手操作，用自己的心靈去感悟。

二、在新型課堂教學(xué)下為什么要改變教師角色？

任何新生事物的出現(xiàn)，必然要沖擊和變革舊觀念、舊模式。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)以為常的“一本書、一支筆、一講到底”的“填鴨”模式。教師作為新課程改革的主力，要走進(jìn)新課程，就必須作出積極應(yīng)對(duì)，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自學(xué)更新教育觀念，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在新課程改革中，怎樣轉(zhuǎn)換自己的角色呢？歸結(jié)起來(lái)，就是要解決兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)是課程理念，一個(gè)是課程操作。

（一）教師在課程理念層面的角色轉(zhuǎn)換

教育理念是無(wú)形的，但在教育實(shí)踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，制約教育活動(dòng)的方向。因此，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念、樹(shù)立新課程觀念是提高教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教師教育行為的先導(dǎo)。以前，教師是課程教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制者和權(quán)威者。在大多數(shù)課堂上教師習(xí)慣于將學(xué)生的思維活動(dòng)納入自己設(shè)計(jì)好的教學(xué)軌道之中，只顧自己滔滔不絕地講，學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)或記。新課程則強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這就需要教師從多方面努力，做一些有益的嘗試。

（二）教師在課程操作層面的角色轉(zhuǎn)換

過(guò)去，教師教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)大綱，教師只要按照教學(xué)大綱的要求認(rèn)真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識(shí)和技能，忠實(shí)于教材，就算完成了教學(xué)任務(wù)。

新課程改革用新課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱，科學(xué)客觀地面對(duì)教學(xué)過(guò)程中的不確定因素，將教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)化，將各種力量整合，使之科學(xué)化、合理化。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間，使教師有較大的自主性。因而，教師應(yīng)從多方面著手，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)；同時(shí)還應(yīng)獵取其他學(xué)科的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，不斷更新和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)會(huì)合作，依靠群體的智慧，去解決教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)發(fā)課程資源。

三、在新型課堂教學(xué)下教師角色如何轉(zhuǎn)變？

（一）根據(jù)動(dòng)態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)中應(yīng)和學(xué)生平等對(duì)活，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，我認(rèn)為21世紀(jì)的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”，點(diǎn)撥課堂智慧的生成

面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)像蘇格拉底那樣，做學(xué)生的思想上的“助產(chǎn)士”，為課堂生成的學(xué)生智慧“接生”。教師和學(xué)生都是課堂生活的創(chuàng)造者，動(dòng)態(tài)的課堂生成是基于師生互動(dòng)的創(chuàng)造。但學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗，缺陷乃至失誤，這時(shí)就需要教師適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價(jià)值引導(dǎo)和點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生生成的富有創(chuàng)意，但陳述不清的信息資源，教師應(yīng)采用簡(jiǎn)要概括，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)等方式讓全班學(xué)生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢(shì)所在，對(duì)于學(xué)生生成的單一的信息資源，教師可追問(wèn)補(bǔ)充的方式讓學(xué)生和思考“向青草更青處漫溯”，對(duì)于學(xué)生生成的偏離方向且存在錯(cuò)誤的信息資源，教師則應(yīng)通過(guò)爭(zhēng)論辨錯(cuò)，反思糾錯(cuò)等方式引領(lǐng)學(xué)生回歸正確的軌道。教師在課堂上對(duì)學(xué)生回答做精妙、簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥，可以、激發(fā)學(xué)生在與文本的對(duì)話中，生成包括知識(shí)、能力、方法甚至情感、態(tài)度、價(jià)值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對(duì)學(xué)生原始的生成資源不給予及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)化，好么課堂生成的豐富價(jià)值將會(huì)大打折扣，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)“用一句話來(lái)說(shuō)，把這么一個(gè)富有詩(shī)性的，情感的，想象的學(xué)科變得工具化，機(jī)械化，這對(duì)孩子們的靈魂的塑造所帶來(lái)的負(fù)面影響不言面喻。”⑥

2.教師要成為課常智慧的“引路人”，促使課堂更具魅力

面以生成，教學(xué)要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價(jià)值。例如，有位教師在教《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，了解背景；讀詩(shī)句，弄清內(nèi)容；想詩(shī)境，體會(huì)感情；誦詩(shī)篇，賞析特色。可剛上課教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已背會(huì)這首詩(shī)，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識(shí)到按預(yù)設(shè)的教案上將無(wú)趣又無(wú)效。于是他做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強(qiáng)的學(xué)生選擇詩(shī)配畫，語(yǔ)言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體——?jiǎng)佑X(jué)智慧發(fā)達(dá)的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂(lè)智慧強(qiáng)的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩(shī)……最后，學(xué)生不僅深刻體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，找到展示自我的機(jī)會(huì)，豐富了對(duì)詩(shī)歌的感受和體會(huì)。

當(dāng)然，面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師除了要幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，還要注意幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)課堂智慧的引申，促使課堂生成更有活力。這一點(diǎn)對(duì)課文的處理上顯得龍其重要。文本是課程的重要組成部分，它是學(xué)生與教師開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的載體，文本的內(nèi)容、價(jià)值取向等很大程度上影響學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。在新課程觀指引下，教師與學(xué)生有必要對(duì)現(xiàn)有教材做有效處理，智慧地引申，以互動(dòng)生成的先進(jìn)理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……

通過(guò)教師智慧地引申，可以架設(shè)起師生、生生、生本互動(dòng)的平臺(tái)，形成人人參與、自由對(duì)話，真誠(chéng)溝通的學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。學(xué)生通過(guò)討論、爭(zhēng)辯，互相促進(jìn)，共享彼此的思考、交流彼此的見(jiàn)解、感受彼此的情感，達(dá)到心靈的感應(yīng)、思維的共振、理解的共鳴，對(duì)文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的超越、文本的超越，走向成性課堂的新境界。

3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機(jī)智地對(duì)待動(dòng)態(tài)課堂

語(yǔ)文課堂的生成是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)多變的，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧。教師必須理智地對(duì)待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，把即時(shí)生成的學(xué)生感興趣的話題列為習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，教師需要采取不同的處理方式，需要有創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。

（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實(shí)，而且這些信息本身存在著重要與次要，有用與無(wú)用之分。如果教師能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過(guò)比較、判斷、鑒別，選擇出有價(jià)值的信息作為教學(xué)的新契機(jī)，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。

例如，一位教師教學(xué)生自學(xué)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，初讀課文時(shí)學(xué)生提出了許多問(wèn)題：“鴨綠紅”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜婦女哭長(zhǎng)城”是一個(gè)怎樣的故事？……這些問(wèn)題都是課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)資源，如果一問(wèn)一答逐個(gè)解決，勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)教材重點(diǎn)的開(kāi)掘和對(duì)教材難點(diǎn)的突破，既造成語(yǔ)文課的深度和廣度不夠，又?jǐn)D掉一部分學(xué)生潛心讀書、獨(dú)立思考的時(shí)間。于是他選擇牽一發(fā)而動(dòng)全身的一個(gè)詞語(yǔ)——“結(jié)晶”作為切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書思考，不僅意會(huì)了“結(jié)晶”這個(gè)原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對(duì)課文中心句的字面意思也有了正確的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，他調(diào)整了教學(xué)預(yù)案，把“為什么說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶”作為課堂的主問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題去探究，進(jìn)一步拓展學(xué)生思維的空間。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，興致必然高昂。精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競(jìng)相迸射。

（2）要具備因勢(shì)利導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥的智慧。

新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，放手讓學(xué)生自讀自悟與對(duì)文本準(zhǔn)確而深入地理解這對(duì)矛盾困擾著每個(gè)教師。特別是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，若只停留在識(shí)字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實(shí)際教學(xué)中，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)——限于學(xué)生的知識(shí)水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并深入思考。面對(duì)這種狀況，教師應(yīng)如何引導(dǎo)？江蘇溧陽(yáng)張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課，給我們很大啟示：開(kāi)始學(xué)生的閱讀理解也只是浮于表面，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源，進(jìn)行了適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生展開(kāi)了與文本的再對(duì)話，他們摳詞析句，搜集處理來(lái)自各方面的信息，認(rèn)識(shí)了世界，發(fā)展了思維，獲得了審美體驗(yàn)，真正提高了自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）、根據(jù)動(dòng)態(tài)課堂的主體誤區(qū)，靈活控制課堂局面

生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標(biāo)下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會(huì)被課堂上一些錯(cuò)誤信息資源和毫無(wú)意義的生成性問(wèn)題分散精力，擾亂視線。有相當(dāng)多的語(yǔ)文課堂教學(xué)是“為生成而活動(dòng)”，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒(méi)講清，該聽(tīng)的沒(méi)聽(tīng)懂，課堂秩序失控。由于教師在認(rèn)識(shí)上存在困惑，繼而引發(fā)教學(xué)行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實(shí)地講授基礎(chǔ)，又沒(méi)有落實(shí)新課程的精神實(shí)質(zhì)，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標(biāo)。

其實(shí)，生成性的語(yǔ)文課堂，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑，新的活動(dòng)不斷生成，課堂里除了教師沒(méi)有一個(gè)大人，教師守望著這片麥田，哪個(gè)孩子往縣崖邊奔來(lái)，就把他捉住，不讓一個(gè)孩子掉下“懸崖”，不讓學(xué)生學(xué)失于“課堂生成”。

1.克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特體驗(yàn)”忽視價(jià)值取向的傾向

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”小學(xué)生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗(yàn)不如教師深刻，文本解讀多元化，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是勉為其難了。不少教師曲解了“個(gè)性化”和“獨(dú)特感受”，對(duì)學(xué)生非理性的解讀不置可否，不能及時(shí)糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價(jià)值取向。

例如，下面一些生成于語(yǔ)文課堂的，學(xué)生對(duì)文本主人公的解讀與評(píng)價(jià)就相當(dāng)?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺(jué)得軍需處長(zhǎng)做得不妥當(dāng)，因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)的價(jià)值肯定比普通士兵高得多！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子！”《虎門銷煙》——“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)！幾百萬(wàn)斤煙渣沖入大海會(huì)造成多么嚴(yán)重的污染！”。類似這些脫離文本主旨、游離文本語(yǔ)境內(nèi)外、天馬行空式的“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，要求語(yǔ)文教師有靈心慧眼，幫助學(xué)生在獨(dú)特體驗(yàn)和價(jià)值取向之間找到支點(diǎn)。否則，語(yǔ)文教育將在失重與倒錯(cuò)中制造危險(xiǎn)。語(yǔ)文教育的一個(gè)基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷，涵孕精神意蘊(yùn)，因而，教師要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點(diǎn)化生命。

2.克服過(guò)分追求“花樣翻新”導(dǎo)致課堂教學(xué)虛化的傾向

過(guò)分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領(lǐng)悟，效果肯定不盡如意，甚至導(dǎo)致“誠(chéng)信原則”的缺失。課堂流行的用語(yǔ)是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”“你喜歡怎么讀應(yīng)怎樣讀！”“你想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”……由于不得精髓，機(jī)械求“新”，加之引導(dǎo)不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學(xué)生讀最簡(jiǎn)單的一段，唱讀、亂讀，隨意交流……學(xué)生因能力所限，選擇沒(méi)有深度，游離于文本重點(diǎn)之外，教師要不要干預(yù)？

課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“看客”。學(xué)生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當(dāng)然，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評(píng)價(jià)“虛化”上。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、反饋“虛化”，只說(shuō)“答得好”、“答得不錯(cuò)”，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)，模糊了學(xué)生的“是非準(zhǔn)則”，使學(xué)生喪失判斷能力。過(guò)多的表?yè)P(yáng)使學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付，助長(zhǎng)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)好話的心理。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)實(shí)事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，甚至導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生價(jià)值觀畸變。

3.克服“滿堂問(wèn)”追求空洞熱鬧的傾向

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂盛行一種“滿堂問(wèn)”式的教學(xué)。教師在課堂上連續(xù)提問(wèn)：或是非問(wèn)，或選擇問(wèn)，或自問(wèn)自答；學(xué)生則習(xí)慣性地舉手；或倉(cāng)促回答，教師或作簡(jiǎn)單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補(bǔ)充講解，再提出問(wèn)題……這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)，表面看學(xué)生似乎是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定學(xué)生的思維。這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。

與“滿堂問(wèn)”相應(yīng)的語(yǔ)文課堂形式——演講、小品表演、辯論大會(huì)……層出不窮，讓語(yǔ)文課充滿盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見(jiàn)的現(xiàn)象是教師花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標(biāo)達(dá)成，更可想而知。

4.做一個(gè)耐心、寬容的“課堂麥田”守望者

生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可復(fù)制的生命歷程。因此，追求生命的意義應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。在動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂上，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，展示學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和不足，使學(xué)生在獲取知識(shí)、形成能力的同時(shí)形成健康的人格。

此外，面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的不可控制的課堂問(wèn)題，教師普遍有一處擔(dān)心：如果自己被課堂上即時(shí)生成的問(wèn)題“問(wèn)住”了，怎么辦？因而，教師更愿意將課堂生成控制在自己設(shè)定的范圍之內(nèi)，普遍缺乏作為一個(gè)“麥田守望者”應(yīng)有的耐心和寬容大度。教師的可貴之處，就在于要充分利用課堂生成的即時(shí)資源，在被學(xué)生問(wèn)住的情況下，耐心引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀課文，積極思考，使學(xué)生的理解更加深刻，情感得以升華。

其實(shí)，理想的課堂生成正需要“問(wèn)住了”或者“答錯(cuò)了”這樣的效果。因?yàn)閷W(xué)生答錯(cuò)了，往往正是新的課堂生成的契機(jī)，而教師被學(xué)生“問(wèn)住了”，往往是新的課堂生成的生長(zhǎng)點(diǎn)。只要教師把自己也看成學(xué)生，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，就不怕被學(xué)生問(wèn)住，因?yàn)閷?duì)教師要有一定的把握能力，不能被學(xué)生牽著跑。對(duì)于課堂中生成的問(wèn)題，教師要站在宏觀的角度選擇重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)與生成出現(xiàn)矛盾時(shí)，教師應(yīng)著眼于“我要教給學(xué)生什么”去解決。動(dòng)態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備。教師應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，練好教學(xué)內(nèi)功，以適應(yīng)生成性課堂教學(xué)的要求，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚(yáng)，少一些否定，多些喚醒，少一些壓抑；只要善于捕捉，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語(yǔ)文課堂定會(huì)充滿人文精神的溫馨，定會(huì)生成五彩繽紛的精彩世界。

在21世紀(jì)人們面對(duì)著生機(jī)盎然的信息時(shí)代,作為為未來(lái)社會(huì)培養(yǎng)人才的教育者,理應(yīng)思考和調(diào)整自己的培養(yǎng)目標(biāo),改革現(xiàn)行的教育體制、教育內(nèi)容、教育方式,以適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要。師生關(guān)系多向互動(dòng)，生成動(dòng)態(tài)的課堂，這是新課程改革課堂教學(xué)的主要特征。隨著新課程改革的深入發(fā)展，教師紛紛開(kāi)始生成性課堂的教學(xué)探求，然而，面對(duì)信息化、全球化、個(gè)性化，在動(dòng)態(tài)生成的課堂上，有許多不可控的生成因素，教師也必然會(huì)作出自己的思考和應(yīng)對(duì)。

一、在新型課堂教學(xué)下動(dòng)態(tài)課堂的概念與特點(diǎn)。

課堂教學(xué)是教師教和學(xué)生學(xué)的共同活動(dòng)，是學(xué)生在教師主導(dǎo)作用下積極主動(dòng)的掌握系統(tǒng)的文化科學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，發(fā)展智力，創(chuàng)新能力和體力，陶冶品德、美感，形成全面發(fā)展的個(gè)性的活動(dòng)。

教育家葉瀾教授指出：“要從生命的高度，用動(dòng)態(tài)生成的觀點(diǎn)看課堂教學(xué)。課堂教學(xué)應(yīng)被看作是師生人生中一段重要的生命經(jīng)歷，是他們生命的、有意義的構(gòu)成部分，要把個(gè)體精神生命發(fā)展的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。”①教師應(yīng)根據(jù)教育的培養(yǎng)目標(biāo)和學(xué)科具體的教學(xué)任務(wù)，從師生的實(shí)際出發(fā)，根據(jù)教學(xué)規(guī)律，設(shè)計(jì)合理的、科學(xué)的教學(xué)方法，然后靈活機(jī)動(dòng)的執(zhí)行，以期用合理的投入（即師生時(shí)間、精力和資源耗費(fèi)）取得最大的可能的效果，這個(gè)效果反映在學(xué)生身上，就是促進(jìn)他們的素質(zhì)獲得最合理的發(fā)展。

課堂是一種專門培養(yǎng)人的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，所謂的“人”這一要素是雙重的，一方面是教育者，另一方面是受教育者，他們共同構(gòu)成了這一動(dòng)態(tài)的課堂。無(wú)論對(duì)于教師還是對(duì)于學(xué)生，在課堂中都有他們的價(jià)值取向。因?yàn)椋處熢谡n堂中能充分發(fā)揮自我，讓學(xué)生感受到教師的魅力，同時(shí)，學(xué)生在課堂中得到有效開(kāi)掘，并掌握一定的元認(rèn)知知識(shí)，體會(huì)到課堂學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

（一） 動(dòng)態(tài)課堂的定義

“動(dòng)態(tài)教學(xué)”是指教師在教學(xué)過(guò)程中要遵循認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的規(guī)律，創(chuàng)設(shè)動(dòng)態(tài)情景，使學(xué)生在這種情景中產(chǎn)生聯(lián)想，展開(kāi)發(fā)散性的思維活動(dòng)，從而溝通橫縱向的新舊知識(shí)。②

“動(dòng)態(tài)生成”是指課堂教學(xué)中的一些即時(shí)生成的資源，面對(duì)一個(gè)“活”起來(lái)的課堂，怎樣有效的開(kāi)發(fā)學(xué)生的“原始資源”呢？它是建立在對(duì)教材深入的解讀和對(duì)學(xué)生的準(zhǔn)確分析的基礎(chǔ)上，是取決于教師是否具有捕捉、判斷、選擇、組織的意識(shí)與能力，是運(yùn)用和提升教育智慧的體現(xiàn)，對(duì)于學(xué)生所呈現(xiàn)資源的可能性我們無(wú)法一一估計(jì)，也沒(méi)有一定的解決“確定”情況的方法可套用，但我想，我們只有以開(kāi)放的心態(tài)、不斷學(xué)習(xí)、不斷嘗試、不斷反思，努力的傾聽(tīng)、理智地對(duì)待每一個(gè)課堂生成的學(xué)生資源，方可推進(jìn)教學(xué)和促進(jìn)教學(xué)的“過(guò)程生成”。③

“動(dòng)態(tài)生成”是新一輪課程改革的核心理念之一。所謂“動(dòng)態(tài)生成”就是指在課堂上師生、生生之間通過(guò)心靈對(duì)接，意見(jiàn)交換，思維碰撞、合作探討，現(xiàn)時(shí)生成的超出教師預(yù)設(shè)方案之外的新問(wèn)題、新情況；它隨著教學(xué)環(huán)境、學(xué)習(xí)主體、學(xué)習(xí)方式的變化而變化，根據(jù)教師的不同處理方式而呈現(xiàn)出不同的生成價(jià)值。動(dòng)態(tài)生成的課堂是開(kāi)放的、互動(dòng)的、真實(shí)的、多維的，是充滿生命活力、充滿智慧與挑戰(zhàn)。④它強(qiáng)烈要求教師確立“動(dòng)態(tài)生成”的“課堂哲學(xué)”具備較高的專業(yè)素養(yǎng)，形成課程的生成能力。

在課堂中重視學(xué)生提出的疑問(wèn)，注重捕捉動(dòng)態(tài)生成的資源，并巧妙地加以開(kāi)發(fā)利用，機(jī)智地把“生成之球”拋給學(xué)生，讓學(xué)生一起參與，共同研究新問(wèn)題。這樣既激發(fā)了學(xué)生探究的積極性，又促進(jìn)了學(xué)生創(chuàng)新思維的發(fā)展，還很好的體現(xiàn)了“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，可謂一石三鳥(niǎo)。

（二）動(dòng)態(tài)課堂的特點(diǎn)

1.互動(dòng)的交往，平等對(duì)話。

互動(dòng)生成、煥發(fā)生命活力的課堂，是師生“心靈對(duì)話”的舞臺(tái)，這就意味著教師角色定位的轉(zhuǎn)換——從課堂的統(tǒng)治者、權(quán)威者逐步下放到課堂的組織者、指導(dǎo)者、促進(jìn)者，成為“平等中的首席”。意味著教師個(gè)性的自我完善——需要民主的精神、平等的作風(fēng)，寬容的態(tài)度、真摯的愛(ài)心和悅納學(xué)生的情懷。

2.課堂的生成，基于精心預(yù)設(shè)。

美國(guó)著名心理學(xué)家羅伯特·M·加涅⑤提出“為學(xué)習(xí)而設(shè)計(jì)教”，“教”服務(wù)于“學(xué)”，服從于學(xué)生的發(fā)展，最終推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革，讓課堂教學(xué)充滿生命活力，構(gòu)建互動(dòng)生成課堂機(jī)制，以人為本、以學(xué)生的發(fā)展為中心，精心預(yù)設(shè)教案。

3、創(chuàng)生的價(jià)值，源開(kāi)恰當(dāng)引導(dǎo)

鮮明的課程生成意識(shí)要求教師完整地把握知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀等不同維度的課程目標(biāo)，注重結(jié)合教材和學(xué)生實(shí)際，對(duì)課程目標(biāo)作精細(xì)分解與設(shè)計(jì)，并時(shí)刻關(guān)注課程目標(biāo)的達(dá)到程度和學(xué)生的發(fā)展?fàn)顟B(tài)。更重要的是教師要為課程目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)不斷地對(duì)預(yù)設(shè)課程進(jìn)行創(chuàng)造性地處理。要為學(xué)生主動(dòng)發(fā)展留下足夠的發(fā)展空間，足夠的活動(dòng)機(jī)會(huì)，讓學(xué)生用自己的腦子思考、用自己的眼睛看、用自己的耳朵聽(tīng)、用自己的手操作，用自己的心靈去感悟。

二、在新型課堂教學(xué)下為什么要改變教師角色？

任何新生事物的出現(xiàn)，必然要沖擊和變革舊觀念、舊模式。而新課程改革所要沖擊和變革的正是我們教師們長(zhǎng)期以來(lái)習(xí)以為常的“一本書、一支筆、一講到底”的“填鴨”模式。教師作為新課程改革的主力，要走進(jìn)新課程，就必須作出積極應(yīng)對(duì)，調(diào)整和轉(zhuǎn)換自己的角色。教師要自學(xué)更新教育觀念，從引導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會(huì)做人”、“學(xué)會(huì)生存”、“學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)”、“學(xué)會(huì)合作”入手，改革教學(xué)方法和教學(xué)模式，大力提倡啟發(fā)式、討論式教育，推行研究性、探究性學(xué)習(xí)，重視培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，為學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)。教師在新課程改革中，怎樣轉(zhuǎn)換自己的角色呢？歸結(jié)起來(lái)，就是要解決兩個(gè)層面的問(wèn)題：一個(gè)是課程理念，一個(gè)是課程操作。

（一）教師在課程理念層面的角色轉(zhuǎn)換

教育理念是無(wú)形的，但在教育實(shí)踐中卻能改變教育的面貌，決定教育的成敗，影響教師的工作方式，制約教育活動(dòng)的方向。因此，樹(shù)立現(xiàn)代教育理念、樹(shù)立新課程觀念是提高教師素質(zhì)的核心，是教師立教的根基與轉(zhuǎn)變教師教育行為的先導(dǎo)。以前，教師是課程教學(xué)活動(dòng)的絕對(duì)控制者和權(quán)威者。在大多數(shù)課堂上教師習(xí)慣于將學(xué)生的思維活動(dòng)納入自己設(shè)計(jì)好的教學(xué)軌道之中，只顧自己滔滔不絕地講，學(xué)生只能被動(dòng)地聽(tīng)或記。新課程則強(qiáng)調(diào)教學(xué)過(guò)程是師生互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。這就需要教師從多方面努力，做一些有益的嘗試。

（二）教師在課程操作層面的角色轉(zhuǎn)換

過(guò)去，教師教學(xué)的依據(jù)是教學(xué)大綱，教師只要按照教學(xué)大綱的要求認(rèn)真地傳授大綱中明確規(guī)定的知識(shí)和技能，忠實(shí)于教材，就算完成了教學(xué)任務(wù)。

新課程改革用新課程標(biāo)準(zhǔn)代替教學(xué)大綱，科學(xué)客觀地面對(duì)教學(xué)過(guò)程中的不確定因素，將教學(xué)過(guò)程動(dòng)態(tài)化，將各種力量整合，使之科學(xué)化、合理化。新課程改革給教師留有較大的發(fā)揮和創(chuàng)造空間，使教師有較大的自主性。因而，教師應(yīng)從多方面著手，創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)。

教師應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、調(diào)查、探究，在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，應(yīng)創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)的情境，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)；同時(shí)還應(yīng)獵取其他學(xué)科的知識(shí)，博采眾長(zhǎng)，不斷更新和完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)；學(xué)會(huì)合作，依靠群體的智慧，去解決教學(xué)中遇到的新問(wèn)題，學(xué)會(huì)運(yùn)用現(xiàn)代信息技術(shù)開(kāi)發(fā)課程資源。

三、在新型課堂教學(xué)下教師角色如何轉(zhuǎn)變？

（一）根據(jù)動(dòng)態(tài)課堂的主體要求，靈活變換教師角色。

學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，應(yīng)根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛(ài)護(hù)學(xué)生的好奇心，求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。因此，教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，都應(yīng)有助于學(xué)生的學(xué)習(xí)。

教師在教學(xué)中應(yīng)和學(xué)生平等對(duì)活，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，而教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，教師應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念，更新知識(shí)，不斷提高自身的綜合素養(yǎng)，應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材，積極開(kāi)發(fā)課程資源，靈活運(yùn)用多種教學(xué)策略，引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。因此，我認(rèn)為21世紀(jì)的教師應(yīng)做到以下幾點(diǎn)：

1.教師要成為課堂生成的“助產(chǎn)士”，點(diǎn)撥課堂智慧的生成

面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師應(yīng)像蘇格拉底那樣，做學(xué)生的思想上的“助產(chǎn)士”，為課堂生成的學(xué)生智慧“接生”。教師和學(xué)生都是課堂生活的創(chuàng)造者，動(dòng)態(tài)的課堂生成是基于師生互動(dòng)的創(chuàng)造。但學(xué)生的年齡特征和知識(shí)水平，決定了課堂生成難免存在一定的偏頗，缺陷乃至失誤，這時(shí)就需要教師適度發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生有效的價(jià)值引導(dǎo)和點(diǎn)撥。對(duì)于學(xué)生生成的富有創(chuàng)意，但陳述不清的信息資源，教師應(yīng)采用簡(jiǎn)要概括，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)等方式讓全班學(xué)生清晰地感受這一生成性資源的優(yōu)勢(shì)所在，對(duì)于學(xué)生生成的單一的信息資源，教師可追問(wèn)補(bǔ)充的方式讓學(xué)生和思考“向青草更青處漫溯”，對(duì)于學(xué)生生成的偏離方向且存在錯(cuò)誤的信息資源，教師則應(yīng)通過(guò)爭(zhēng)論辨錯(cuò)，反思糾錯(cuò)等方式引領(lǐng)學(xué)生回歸正確的軌道。教師在課堂上對(duì)學(xué)生回答做精妙、簡(jiǎn)要的點(diǎn)撥，可以、激發(fā)學(xué)生在與文本的對(duì)話中，生成包括知識(shí)、能力、方法甚至情感、態(tài)度、價(jià)值觀在內(nèi)的可用性資源。但教師如果對(duì)學(xué)生原始的生成資源不給予及時(shí)引導(dǎo)點(diǎn)化，好么課堂生成的豐富價(jià)值將會(huì)大打折扣，甚至還會(huì)對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)產(chǎn)生誤導(dǎo)“用一句話來(lái)說(shuō)，把這么一個(gè)富有詩(shī)性的，情感的，想象的學(xué)科變得工具化，機(jī)械化，這對(duì)孩子們的靈魂的塑造所帶來(lái)的負(fù)面影響不言面喻。”⑥

2.教師要成為課常智慧的“引路人”，促使課堂更具魅力

面以生成，教學(xué)要成為課堂智慧的引領(lǐng)者，幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，讓課堂生成更有價(jià)值。例如，有位教師在教《江畔獨(dú)步尋花》時(shí)，預(yù)設(shè)的程序是：讀詩(shī)題，了解背景；讀詩(shī)句，弄清內(nèi)容；想詩(shī)境，體會(huì)感情；誦詩(shī)篇，賞析特色。可剛上課教師便發(fā)現(xiàn)學(xué)生已背會(huì)這首詩(shī)，而且基本理解了內(nèi)容，他馬上意識(shí)到按預(yù)設(shè)的教案上將無(wú)趣又無(wú)效。于是他做出抉擇，讓學(xué)生根據(jù)多元智慧，自由選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式：空間智慧強(qiáng)的學(xué)生選擇詩(shī)配畫，語(yǔ)言智慧突出的學(xué)生選擇改寫，肢體——?jiǎng)佑X(jué)智慧發(fā)達(dá)的學(xué)生選擇收集資料、到花園觀察和表演，音樂(lè)智慧強(qiáng)的學(xué)生還配上自己熟悉的旋律，唱起古詩(shī)……最后，學(xué)生不僅深刻體會(huì)了詩(shī)歌內(nèi)容，還充分展現(xiàn)了自己的學(xué)習(xí)個(gè)性，找到展示自我的機(jī)會(huì)，豐富了對(duì)詩(shī)歌的感受和體會(huì)。

當(dāng)然，面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的課堂，教師除了要幫助學(xué)生進(jìn)行課堂智慧的抉擇，還要注意幫助學(xué)生實(shí)現(xiàn)課堂智慧的引申，促使課堂生成更有活力。這一點(diǎn)對(duì)課文的處理上顯得龍其重要。文本是課程的重要組成部分，它是學(xué)生與教師開(kāi)展學(xué)習(xí)活動(dòng)的載體，文本的內(nèi)容、價(jià)值取向等很大程度上影響學(xué)習(xí)進(jìn)程的推進(jìn)，影響教學(xué)目標(biāo)的達(dá)成度。在新課程觀指引下，教師與學(xué)生有必要對(duì)現(xiàn)有教材做有效處理，智慧地引申，以互動(dòng)生成的先進(jìn)理念挑戰(zhàn)文本、超越文本……

通過(guò)教師智慧地引申，可以架設(shè)起師生、生生、生本互動(dòng)的平臺(tái)，形成人人參與、自由對(duì)話，真誠(chéng)溝通的學(xué)習(xí)氛圍，開(kāi)創(chuàng)學(xué)生思維任意馳騁、不斷創(chuàng)新的境界。學(xué)生通過(guò)討論、爭(zhēng)辯，互相促進(jìn)，共享彼此的思考、交流彼此的見(jiàn)解、感受彼此的情感，達(dá)到心靈的感應(yīng)、思維的共振、理解的共鳴，對(duì)文本產(chǎn)生深刻的不同的感悟，實(shí)現(xiàn)個(gè)體的超越、文本的超越，走向成性課堂的新境界。

3.教師要做課堂智慧的創(chuàng)造者，機(jī)智地對(duì)待動(dòng)態(tài)課堂

語(yǔ)文課堂的生成是復(fù)雜的、動(dòng)態(tài)多變的，需要教師具有足夠的創(chuàng)造性教學(xué)智慧。教師必須理智地對(duì)待突發(fā)的課堂生成，靈活地調(diào)整教學(xué)的策略，把即時(shí)生成的學(xué)生感興趣的話題列為習(xí)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)的積極性。面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂，教師需要采取不同的處理方式，需要有創(chuàng)造性的教學(xué)智慧。

（1）要具備捕捉有效信息，整合生成資源的課堂決策智慧。

在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，信息的存在是多樣的，信息的容量是豐富的，要在短短的四十分鐘內(nèi)處理完這此信息，顯然不現(xiàn)實(shí)，而且這些信息本身存在著重要與次要，有用與無(wú)用之分。如果教師能在眾多紛繁復(fù)雜的信息中通過(guò)比較、判斷、鑒別，選擇出有價(jià)值的信息作為教學(xué)的新契機(jī)，課堂將走入“柳暗花明又一村”的新境界。

例如，一位教師教學(xué)生自學(xué)《萬(wàn)里長(zhǎng)城》，初讀課文時(shí)學(xué)生提出了許多問(wèn)題：“鴨綠紅”在哪里？“結(jié)晶”是什么意思？“孟姜婦女哭長(zhǎng)城”是一個(gè)怎樣的故事？……這些問(wèn)題都是課堂教學(xué)中的動(dòng)態(tài)資源，如果一問(wèn)一答逐個(gè)解決，勢(shì)必影響學(xué)生對(duì)教材重點(diǎn)的開(kāi)掘和對(duì)教材難點(diǎn)的突破，既造成語(yǔ)文課的深度和廣度不夠，又?jǐn)D掉一部分學(xué)生潛心讀書、獨(dú)立思考的時(shí)間。于是他選擇牽一發(fā)而動(dòng)全身的一個(gè)詞語(yǔ)——“結(jié)晶”作為切入點(diǎn)展開(kāi)教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書思考，不僅意會(huì)了“結(jié)晶”這個(gè)原本較難解釋的物理名詞的意思，而且對(duì)課文中心句的字面意思也有了正確的認(rèn)識(shí)。在此基礎(chǔ)上，他調(diào)整了教學(xué)預(yù)案，把“為什么說(shuō)萬(wàn)里長(zhǎng)城的古代勞動(dòng)人民血汗和智慧的結(jié)晶”作為課堂的主問(wèn)題，然后引導(dǎo)學(xué)生圍繞這個(gè)問(wèn)題去探究，進(jìn)一步拓展學(xué)生思維的空間。這樣不僅順應(yīng)了學(xué)情，而且由于問(wèn)題來(lái)源于學(xué)生，他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題，興致必然高昂。精神必然亢奮，注意力高度集中，思維火花競(jìng)相迸射。

（2）要具備因勢(shì)利導(dǎo)、巧妙點(diǎn)撥的智慧。

新課標(biāo)實(shí)施以來(lái)，放手讓學(xué)生自讀自悟與對(duì)文本準(zhǔn)確而深入地理解這對(duì)矛盾困擾著每個(gè)教師。特別是小學(xué)高年級(jí)學(xué)生的閱讀學(xué)習(xí)，若只停留在識(shí)字通句的層面上，則只能是高耗低效。但實(shí)際教學(xué)中，我們不得不正視這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)——限于學(xué)生的知識(shí)水平和生活經(jīng)歷，他們大多只能停留在文字表面，不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并深入思考。面對(duì)這種狀況，教師應(yīng)如何引導(dǎo)？江蘇溧陽(yáng)張新華老師執(zhí)教的《螳螂捕蟬》一課，給我們很大啟示：開(kāi)始學(xué)生的閱讀理解也只是浮于表面，但張老師巧借“巧妙”這一課堂生成資源，進(jìn)行了適時(shí)的點(diǎn)撥引導(dǎo)，學(xué)生展開(kāi)了與文本的再對(duì)話，他們摳詞析句，搜集處理來(lái)自各方面的信息，認(rèn)識(shí)了世界，發(fā)展了思維，獲得了審美體驗(yàn)，真正提高了自己的語(yǔ)文素養(yǎng)。

（二）、根據(jù)動(dòng)態(tài)課堂的主體誤區(qū)，靈活控制課堂局面

生成性的課堂教學(xué)，創(chuàng)造出絢麗多彩的課堂景觀，是新課標(biāo)下教師所追求的理想的教學(xué)境界。然而，很多教師為了體現(xiàn)新課標(biāo)精神，為了追求“生成性”的課堂教學(xué)，常常會(huì)被課堂上一些錯(cuò)誤信息資源和毫無(wú)意義的生成性問(wèn)題分散精力，擾亂視線。有相當(dāng)多的語(yǔ)文課堂教學(xué)是“為生成而活動(dòng)”，形式上熱鬧，內(nèi)容上混亂，該講的沒(méi)講清，該聽(tīng)的沒(méi)聽(tīng)懂，課堂秩序失控。由于教師在認(rèn)識(shí)上存在困惑，繼而引發(fā)教學(xué)行為上的偏差和迷失：既不像傳統(tǒng)教學(xué)中那樣扎實(shí)地講授基礎(chǔ)，又沒(méi)有落實(shí)新課程的精神實(shí)質(zhì)，為求“生成”而“迷失”了文本；為求“生成”而“迷失”了目標(biāo)。

其實(shí)，生成性的語(yǔ)文課堂，就好象是塞林格筆下的“麥田”：有一群孩子在課堂“麥田”里自由自在地游戲、狂奔、亂跑，新的活動(dòng)不斷生成，課堂里除了教師沒(méi)有一個(gè)大人，教師守望著這片麥田，哪個(gè)孩子往縣崖邊奔來(lái)，就把他捉住，不讓一個(gè)孩子掉下“懸崖”，不讓學(xué)生學(xué)失于“課堂生成”。

1.克服過(guò)分強(qiáng)調(diào)“獨(dú)特體驗(yàn)”忽視價(jià)值取向的傾向

語(yǔ)文新課標(biāo)指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為……要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。”小學(xué)生的生活閱歷不如教師豐富，生活體驗(yàn)不如教師深刻，文本解讀多元化，對(duì)他們來(lái)說(shuō)是勉為其難了。不少教師曲解了“個(gè)性化”和“獨(dú)特感受”，對(duì)學(xué)生非理性的解讀不置可否，不能及時(shí)糾編，更有甚者視之為創(chuàng)新，使課堂生成偏離了正常的價(jià)值取向。

例如，下面一些生成于語(yǔ)文課堂的，學(xué)生對(duì)文本主人公的解讀與評(píng)價(jià)就相當(dāng)?shù)湫停骸敦S碑》——“我覺(jué)得軍需處長(zhǎng)做得不妥當(dāng)，因?yàn)檐娦杼庨L(zhǎng)的價(jià)值肯定比普通士兵高得多！”《狐貍和烏鴉》——“狐貍很聰明！你看，它為了得到肉，很會(huì)動(dòng)腦子！”《虎門銷煙》——“林則徐沒(méi)有環(huán)保意識(shí)！幾百萬(wàn)斤煙渣沖入大海會(huì)造成多么嚴(yán)重的污染！”。類似這些脫離文本主旨、游離文本語(yǔ)境內(nèi)外、天馬行空式的“獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解”，要求語(yǔ)文教師有靈心慧眼，幫助學(xué)生在獨(dú)特體驗(yàn)和價(jià)值取向之間找到支點(diǎn)。否則，語(yǔ)文教育將在失重與倒錯(cuò)中制造危險(xiǎn)。語(yǔ)文教育的一個(gè)基本功能就在于培養(yǎng)人文情懷，涵孕精神意蘊(yùn)，因而，教師要尊重學(xué)生，更要提升學(xué)生；要立足課堂，更要超越課堂；要釋放生命，更要點(diǎn)化生命。

2.克服過(guò)分追求“花樣翻新”導(dǎo)致課堂教學(xué)虛化的傾向

過(guò)分追求“花樣翻新”，生搬硬套，缺乏真正的領(lǐng)悟，效果肯定不盡如意，甚至導(dǎo)致“誠(chéng)信原則”的缺失。課堂流行的用語(yǔ)是：“你喜歡讀哪一段就讀哪一段！”“你喜歡怎么讀應(yīng)怎樣讀！”“你想和誰(shuí)交流就和誰(shuí)交流”……由于不得精髓，機(jī)械求“新”，加之引導(dǎo)不夠，不和諧的現(xiàn)象接踵而至：不少學(xué)生讀最簡(jiǎn)單的一段，唱讀、亂讀，隨意交流……學(xué)生因能力所限，選擇沒(méi)有深度，游離于文本重點(diǎn)之外，教師要不要干預(yù)？

課堂小組討論中，教室里討論聲響成一片，課堂氣氛非常熱烈。但展示討論成果的往往是幾個(gè)優(yōu)等生，大部分學(xué)生只是“看客”。學(xué)生的討論流于表面的形式，不利于課堂生成。當(dāng)然，課堂的“虛化”還表現(xiàn)在評(píng)價(jià)“虛化”上。教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)、反饋“虛化”，只說(shuō)“答得好”、“答得不錯(cuò)”，沒(méi)有實(shí)質(zhì)性的評(píng)價(jià)，模糊了學(xué)生的“是非準(zhǔn)則”，使學(xué)生喪失判斷能力。過(guò)多的表?yè)P(yáng)使學(xué)生淺嘗輒止和隨意應(yīng)付，助長(zhǎng)學(xué)生愛(ài)聽(tīng)好話的心理。長(zhǎng)此以往，學(xué)生就會(huì)對(duì)實(shí)事求是表現(xiàn)出漠然的態(tài)度，甚至導(dǎo)致個(gè)別學(xué)生價(jià)值觀畸變。

3.克服“滿堂問(wèn)”追求空洞熱鬧的傾向

當(dāng)前的語(yǔ)文課堂盛行一種“滿堂問(wèn)”式的教學(xué)。教師在課堂上連續(xù)提問(wèn)：或是非問(wèn)，或選擇問(wèn)，或自問(wèn)自答；學(xué)生則習(xí)慣性地舉手；或倉(cāng)促回答，教師或作簡(jiǎn)單的肯定、否定；或不置可否，然后自己補(bǔ)充講解，再提出問(wèn)題……這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)，表面看學(xué)生似乎是在主動(dòng)學(xué)習(xí)，但其實(shí)質(zhì)仍然是以教師為中心，教師預(yù)設(shè)好結(jié)論，然后千方百計(jì)引導(dǎo)學(xué)生猜測(cè)，并以預(yù)先設(shè)定好的答案為最終目標(biāo)，以此鎖定學(xué)生的思維。這種“滿堂問(wèn)”的教學(xué)方式，其實(shí)仍然是一方強(qiáng)制灌輸，一方消極接受的方式，仍然不利于有效的課堂生成。

與“滿堂問(wèn)”相應(yīng)的語(yǔ)文課堂形式——演講、小品表演、辯論大會(huì)……層出不窮，讓語(yǔ)文課充滿盎然生機(jī)。然而，熱鬧的課堂并不意味著有豐碩的收獲。常見(jiàn)的現(xiàn)象是教師花費(fèi)大量精力來(lái)設(shè)計(jì)活動(dòng)，課堂上師生之間熱熱鬧鬧，但課文被擱置一邊，一堂課下來(lái)，只見(jiàn)活動(dòng)的熱鬧，不見(jiàn)文本的有效闡發(fā)、挖掘和共鳴，不能有效引導(dǎo)學(xué)生的思維方向，這樣的課堂只是讓人感覺(jué)“熱鬧得空洞”，至于有效的課堂生成目標(biāo)達(dá)成，更可想而知。

4.做一個(gè)耐心、寬容的“課堂麥田”守望者

生成的課堂需要教師有足夠的耐心。課堂之所以充滿生命活力，就因?yàn)榻處熋鎸?duì)的是一個(gè)個(gè)鮮活的生命體；課堂教學(xué)的價(jià)值就在于每一節(jié)課都是不可復(fù)制的生命歷程。因此，追求生命的意義應(yīng)成為語(yǔ)文教學(xué)的起點(diǎn)和歸宿。在動(dòng)態(tài)生成的語(yǔ)文課堂上，教師要善于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)需求，放手讓學(xué)生自主探索，展示學(xué)生真實(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程，特別是要有足夠的耐心善待和寬容學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中出現(xiàn)的錯(cuò)誤和不足，使學(xué)生在獲取知識(shí)、形成能力的同時(shí)形成健康的人格。

此外，面對(duì)動(dòng)態(tài)生成的不可控制的課堂問(wèn)題，教師普遍有一處擔(dān)心：如果自己被課堂上即時(shí)生成的問(wèn)題“問(wèn)住”了，怎么辦？因而，教師更愿意將課堂生成控制在自己設(shè)定的范圍之內(nèi)，普遍缺乏作為一個(gè)“麥田守望者”應(yīng)有的耐心和寬容大度。教師的可貴之處，就在于要充分利用課堂生成的即時(shí)資源，在被學(xué)生問(wèn)住的情況下，耐心引導(dǎo)學(xué)生再細(xì)讀課文，積極思考，使學(xué)生的理解更加深刻，情感得以升華。

其實(shí)，理想的課堂生成正需要“問(wèn)住了”或者“答錯(cuò)了”這樣的效果。因?yàn)閷W(xué)生答錯(cuò)了，往往正是新的課堂生成的契機(jī)，而教師被學(xué)生“問(wèn)住了”，往往是新的課堂生成的生長(zhǎng)點(diǎn)。只要教師把自己也看成學(xué)生，與學(xué)生一起成長(zhǎng)，就不怕被學(xué)生問(wèn)住，因?yàn)閷?duì)教師要有一定的把握能力，不能被學(xué)生牽著跑。對(duì)于課堂中生成的問(wèn)題，教師要站在宏觀的角度選擇重點(diǎn)進(jìn)行引導(dǎo)。尤其是當(dāng)預(yù)設(shè)與生成出現(xiàn)矛盾時(shí)，教師應(yīng)著眼于“我要教給學(xué)生什么”去解決。動(dòng)態(tài)的課堂生成要求教師提升自身的知識(shí)儲(chǔ)備。教師應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，努力提高語(yǔ)文素養(yǎng)，練好教學(xué)內(nèi)功，以適應(yīng)生成性課堂教學(xué)的要求，促進(jìn)自身的專業(yè)化發(fā)展。

只要我們相信學(xué)生，相信在他們的心里，潛藏著人性的光輝；只要我們多一些褒揚(yáng)，少一些否定，多些喚醒，少一些壓抑；只要善于捕捉，善于隨機(jī)應(yīng)變，善于創(chuàng)造性地發(fā)揮，我們的語(yǔ)文課堂定會(huì)充滿人文精神的溫馨，定會(huì)生成五彩繽紛的精彩世界。

學(xué)生觀主要包括的內(nèi)容有：(1)學(xué)生是發(fā)展的人：第一，學(xué)生的身心發(fā)展是有規(guī)律的。第二，學(xué)生具有巨大的發(fā)展?jié)撃堋５谌瑢W(xué)生是處于發(fā)展過(guò)程中的人。(2)學(xué)生是獨(dú)特的人：第一，學(xué)生是完整的人。第二，每個(gè)學(xué)生都有自身的獨(dú)特性。第三，學(xué)生與成人之間存在著巨大的差異。(3)學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人：第一，每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不依教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。第二，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。第三，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體。

這些內(nèi)容單獨(dú)去記憶，工作量很大，所以給大家提供一個(gè)口訣是：“兩獨(dú)一發(fā)”。記住學(xué)生觀的大框架，然后理解記憶每一條所蘊(yùn)含的意義。

2.新課改下的教師觀主要包含的內(nèi)容有：(1)從教師與學(xué)生的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者;(2)從教學(xué)與研究的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是教育教學(xué)的研究者;(3)從教學(xué)與課程的關(guān)系看，新課程要求教師應(yīng)該是課程的建設(shè)者和開(kāi)發(fā)者;(4)從學(xué)校與社區(qū)的關(guān)系來(lái)看，新課程要求教師應(yīng)該是社區(qū)型的開(kāi)放教師。

新課改有三大理念：

一個(gè)是強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為本，關(guān)注學(xué)生的全面發(fā)展；

二是強(qiáng)調(diào)整合性，要建立科學(xué)與人文相結(jié)合的科學(xué)人文性課程文化觀

三是完善評(píng)價(jià)機(jī)制，特別是要求建立符合素質(zhì)教育的新的評(píng)價(jià)機(jī)制。

其中，第一條是核心。

德育原則中的，長(zhǎng)善救失原則，和尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合原則

還違背了，新課改的教學(xué)觀與教師觀和學(xué)生觀