陰莖鑲珠要多少錢(qián)（六朝佳麗地）

2008年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)頒布文件規(guī)定，除文物建筑及遺址類(lèi)博物館外，全國(guó)各級(jí)文化文物部門(mén)歸口管理的博物館、紀(jì)念館全部免費(fèi)開(kāi)放。為引導(dǎo)和支持地方重要博物館向國(guó)際先進(jìn)行列邁進(jìn)，財(cái)政部和國(guó)家文物局于2009年啟動(dòng)中央、地方共建國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館。經(jīng)對(duì)

2008年，國(guó)家有關(guān)部門(mén)頒布文件規(guī)定，除文物建筑及遺址類(lèi)博物館外，全國(guó)各級(jí)文化文物部門(mén)歸口管理的博物館、紀(jì)念館全部免費(fèi)開(kāi)放。為引導(dǎo)和支持地方重要博物館向國(guó)際先進(jìn)行列邁進(jìn)，財(cái)政部和國(guó)家文物局于2009年啟動(dòng)中央、地方共建國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館。

經(jīng)對(duì)全國(guó)博物館進(jìn)行評(píng)估，最終明確上海博物館、南京博物院、湖南省博物館、河南博物院、陜西歷史博物館、湖北省博物館、浙江省博物館、遼寧省博物館等8個(gè)博物館為首批中央地方共建博物館。這8個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館均處于中國(guó)歷史發(fā)展和文化旅游的核心地帶，是展現(xiàn)中華文明、反映中國(guó)文化價(jià)值，并具有一定國(guó)際水準(zhǔn)的博物館。

以下就對(duì)8個(gè)國(guó)家級(jí)重點(diǎn)博物館之二——南京博物院的40件重要館藏文物（上）進(jìn)行介紹。

1. 良渚文化透雕人鳥(niǎo)獸玉飾件

這件玉飾件高5.5厘米、厚0.5厘米，透閃石軟玉制成，呈白色略帶綠斑。制作采用了線刻、圓雕、透雕、鉆孔、琢磨拋光等技法，精雕細(xì)鏤，構(gòu)圖獨(dú)特。主體是一個(gè)蹲踞抬手的側(cè)身人像。頭部以凹下的圓點(diǎn)表示眼睛，邊緣的曲線勾出嘴、鼻，頭上方陰刻五條平行弦紋的凸棱表示冠帽，冠帽上方高聳的弧狀物象征一束羽翎。在戴羽冠的人臉一側(cè)，有一頭上尾下、前后肢與羽冠相接的走獸，這是浙江反山出土“琮王”和“鉞王”上的神人騎獸圖像的另一種表現(xiàn)形式。其頂端系一浮雕小鳥(niǎo)，小頭短頸，扁喙微張，碩身翹尾，形象生動(dòng)。1991年此土于江蘇省蘇州昆山市趙陵山遺址77號(hào)墓，現(xiàn)藏于南京博物院。該玉飾件構(gòu)圖獨(dú)特，形象生動(dòng)，距今約5000年，是迄今出土最早的人獸鳥(niǎo)圖案透雕精品，為良渚文化玉器之珍寶，代表了當(dāng)時(shí)工藝制作的最高水平，國(guó)寶級(jí)文物。

2. 良渚文化人面獸面組合紋玉琮

這件玉琮高7.2厘米、邊寬8.5～8.3厘米、內(nèi)孔徑6.1厘米，為矮方柱體，內(nèi)圓外方，圓孔由兩頭對(duì)鉆而成，孔壁光潔，繁密的卷云紋作地。線條采用了琢、刻兩種方法，琢紋寬0.2～0.9毫米，刻紋寬0.1～0.2毫米。上節(jié)是人面紋，下節(jié)是獸面紋，這是一組表示神人騎在神獸上的象征性圖案，為良渚文化宗教信仰的核心。1982年江蘇省常州市武進(jìn)區(qū)寺墩遺址4號(hào)墓出土，現(xiàn)藏于南京博物院。這件玉琮神人獸面紋構(gòu)圖復(fù)雜，雕刻精細(xì)，為玉琮中的一件精品，線條采用琢、刻兩種方法，為良渚文化琢玉工藝的一件精妙無(wú)雙的代表作品。

3. 大汶口文化玉串飾

花廳遺址，位于江蘇新沂市西南馬陵山丘陵地南端，是中國(guó)史前文化遺址中，同時(shí)存在南北2種不同文化類(lèi)型的遺址，為認(rèn)識(shí)中國(guó)史前時(shí)期不同文化區(qū)之間的文化交流模式提供了例證，對(duì)大汶口文化、良渚文化以及文化交融等方面的科學(xué)研究具有重要價(jià)值。此玉串飾由牛身人像、獸面、鳥(niǎo)面以及珠、管、環(huán)、墜等17件組合而成，出土?xí)r置于壯年男性頭骨之下，飾件背面多斜鉆像鼻孔，原系縫綴在絲帛織物之上。豐身人像、獸面、鳥(niǎo)面系浮雕輪廓，陰刻細(xì)部而成，與神人、獸、鳥(niǎo)圖像同為良渚文化宗教信仰的象征，表示當(dāng)時(shí)人的巫術(shù)崇拜。20世紀(jì)江蘇省徐州市新沂市花廳遺址出土，現(xiàn)藏于南京博物院。這件玉串飾造型精美，組合復(fù)雜，工藝精湛，反映出北方大汶口文化與南方良渚文化的交匯融合，為國(guó)內(nèi)罕見(jiàn)珍品，國(guó)寶級(jí)文物。

4. 西周休盤(pán)

此盤(pán)口沿直徑38.4厘米，通高11.9厘米，底30厘米，窄平沿，方唇，附耳高出器口，圈足外侈。腹飾云雷紋填地的獸體卷曲紋，圈足飾一道弦紋。此器被認(rèn)為作于周恭王20年(公元前903年)，盤(pán)心內(nèi)底鑄銘文8行89字：隹廿年正月既朢甲戌，王才周康宮……益公右走馬休……王乎乍冊(cè)尹易休：幺衣黹屯、赤巿、朱黃、戈琱、彤沙、厚柲、鑾旂……乍作朕文考日丁尊盤(pán)，休其萬(wàn)年，子子孫孫永寶。傳世品，現(xiàn)藏于南京博物院。此盤(pán)及銘文是罕見(jiàn)的“王年、月份、月相、干支”四要素齊全的青銅器，直接影響了“夏商周斷代工程結(jié)論”中恭王年份的判斷，國(guó)寶級(jí)文物。

5. 戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀重絡(luò)銅壺

此壺通高24厘米，口徑12.8厘米，腹徑22.2厘米，圈足徑13.8厘米，重6250克，由器身和肩與腹上的網(wǎng)套組成。銅壺有三處銘文：一處為口內(nèi)，內(nèi)容為“廿五重金鉻壺受一孛五紂”，這是一批器皿的編號(hào)、名稱(chēng)及容積。然、孛、紂為戰(zhàn)國(guó)時(shí)燕國(guó)的專(zhuān)用量詞，相當(dāng)于當(dāng)時(shí)的斗、升，故可確認(rèn)此壺鑄成時(shí)為燕國(guó)器。此壺因長(zhǎng)期受到20公斤黃金的壓力，長(zhǎng)埋地下2000年，在雙金屬與應(yīng)力腐蝕的作用下，腹下部鏤空紋飾有殘損，但仍不失中國(guó)青銅時(shí)代泥范鑄造工藝技術(shù)最完美的產(chǎn)物。1982年于江蘇省淮安市盱眙縣穆店鄉(xiāng)馬湖村南窯莊出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此壺造型奇?zhèn)ィy飾華麗，集三處銘文于一身，所鑄銘文反映了重大歷史事件，是唯一一件能集先秦金屬工藝之大成于一身，體現(xiàn)泥范鑄造工藝最高水平的現(xiàn)存青銅器，也是所有青銅器中唯一的一件以工藝命名的青銅器，為研究中國(guó)古代青銅鑄造工藝增添了重要的資料，國(guó)寶級(jí)文物。

6. 戰(zhàn)國(guó)錯(cuò)金銀立鳥(niǎo)幾何紋銅壺

此壺通高63厘米，蓋、底均飾立鳥(niǎo)，中部隆起的壺蓋邊緣，蹲踞三對(duì)展翅欲飛的雛鳥(niǎo)，口微開(kāi)，似鳴叫。壺蓋中心有一圓孔，上加浮蓋，浮蓋上有五瓣梅花式鈕，鈕之頂端站一只雙翅舒張、引頸高鳴的鴻雁。壺底以三鳥(niǎo)作器足，鳥(niǎo)形象生動(dòng)，鳥(niǎo)爪扣地，鳥(niǎo)身后傾，雙翅上揚(yáng)。壺體表面飾錯(cuò)金銀，間嵌綠松石。1965年江蘇省淮安市漣水縣三里墩出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此壺為戰(zhàn)國(guó)晚期新出現(xiàn)的鏤刻、錯(cuò)金銀、嵌玉鑲珠、鎏金銀等多種金屬工藝融為一器，華麗工整，美觀凝重，構(gòu)思之奇巧令人稱(chēng)絕，充分顯示了中國(guó)青銅工藝水平的高超。

7. 戰(zhàn)國(guó)郢爰金幣

郢爰是楚國(guó)的一種稱(chēng)量貨幣，也是中國(guó)最早的原始黃金鑄幣。“郢”為楚都城名，“爰”為貨幣重量單位，其含金量在90%以上，質(zhì)量上好的可達(dá)到99%。使用時(shí)，根據(jù)需要將金版或金餅切割成零。從出土實(shí)物來(lái)看，整版的“郢爰”每件約重250至260克，正面都刻有排列整齊的“郢爰”印記，印記多少不等。這版郢爰面有“郢爰”陰文印記54個(gè)。1982年江蘇省淮安市盱眙縣穆店公社南窯莊窖藏出土，現(xiàn)藏于南京博物院。郢爰金幣在古代貨幣中，有著非常重要的歷史文化價(jià)值，這版郢爰是戰(zhàn)國(guó)晚期保存完整的最大一塊金郢爰，十分珍貴，國(guó)寶級(jí)文物。

8. 西漢金獸

這件金獸通高10.2厘米，身長(zhǎng)16厘米，身寬17.8厘米，重達(dá)9100克，呈蜷伏狀，頭枕伏于前腿之上，屈腰團(tuán)身，首靠前膝，耳貼腦門(mén)兩側(cè)，頭大、尾長(zhǎng)、身短而粗壯，似虎更類(lèi)豹。附耳瞪目，張口露齒，神態(tài)警覺(jué)，頸部戴三輪項(xiàng)圈，頭頂有一環(huán)紐，通體錘飾圓形斑紋是在獸體鑄成后再捶擊上去的，大小相當(dāng)，呈不規(guī)則的圓形，十分精美。底座空凹，內(nèi)壁刻有小篆“黃六”二字，為秦漢文字。1982年江蘇省淮安市盱眙縣穆店公社南窯莊窖藏出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此金獸重達(dá)9100克，含金量達(dá)99%，是目前全國(guó)考古發(fā)現(xiàn)的金器中最重的一件金器，是古代金屬鑄造工藝和金器捶擊工藝這兩種技法完美結(jié)合的產(chǎn)物，實(shí)屬罕見(jiàn)，彌足珍貴，國(guó)寶級(jí)文物。

9. 西漢劉非金縷玉衣

“玉衣”也稱(chēng)“玉匣”，是漢代高規(guī)格的殮服，外觀與人體形狀相同，是穿戴者高貴身份的象征，一套“金縷玉衣”要用兩千多玉片和相當(dāng)數(shù)量的黃金，而且每塊玉片的大小和形狀都經(jīng)過(guò)嚴(yán)密設(shè)計(jì)和精細(xì)加工，因此造價(jià)十分昂貴，通常是帝王的專(zhuān)用品。目前為止，暫時(shí)統(tǒng)計(jì)全國(guó)共出土并修復(fù)了十件漢代的金縷玉衣，每一件距今約2000年，都是國(guó)之瑰寶。這件金縷玉衣出土于江蘇盱眙大云山漢墓，通長(zhǎng)175厘米，面罩長(zhǎng)25厘米、寬19厘米，共用了玉片2447片，連接玉片的金絲2266個(gè)，墓主人江都王劉非與滿城漢墓的主人中山靖王劉勝一樣，都是是漢武帝異母兄長(zhǎng)。2009年出土于江蘇省淮安市盱眙縣大云山漢墓，現(xiàn)藏于南京博物院。這件金縷玉衣保存相對(duì)完好，墓主人江都王劉非，是十分罕見(jiàn)的金縷玉衣，也是國(guó)內(nèi)少數(shù)能復(fù)原的漢代玉衣實(shí)物之一，反映了江蘇工匠杰出的技藝和漢代貴族奢華的生活，國(guó)寶級(jí)文物。

10. 西漢江都王銅編鐘

編鐘是重要場(chǎng)合所用的樂(lè)器，統(tǒng)治者專(zhuān)用的樂(lè)器，也是等級(jí)和權(quán)力的象征。只有在天子諸侯行禮座運(yùn)時(shí)方能使用。這套編鐘共19件，其中甬鐘5件、鈕鐘14件，分上下兩層懸掛。上層鈕鐘十四件下層甬鐘五件均自小到大依次排列，其鈕鐘和甬鐘的組合與南越王墓和洛莊漢墓樂(lè)器坑所出編鐘組合相同。甬鐘和鈕鐘通體裝飾的檄文，與陶器上的紋飾相同，具有江南本土特點(diǎn)。這件編鐘的主人江都王劉非，是漢景帝的兒子、漢武帝的哥哥。2009年出土于江蘇省淮安市盱眙縣大云山漢墓，現(xiàn)藏于南京博物院。此編鐘鑄造工藝精湛，整體顯得莊重肅穆，精美壯觀，為迄今國(guó)內(nèi)所出第三套完整的西漢編鐘，體現(xiàn)出漢代“禮樂(lè)之邦”的風(fēng)貌，該編鐘上下的裝飾——鎏金龍紋銅虡業(yè)與鎏金銅虡獸座在以前只出現(xiàn)在史料記載中，此次為首次發(fā)現(xiàn)，意義重大，國(guó)寶級(jí)文物。

11. 東漢廣陵王璽金印

此印由高純度黃金制成，印面長(zhǎng)2.38厘米、寬2.37厘米，重122.9克。其龜鈕精致，紋飾優(yōu)美，印文陰刻篆書(shū)“廣陵王璽”，是東漢時(shí)期廣陵王劉荊的璽印，布局疏密有致，行筆直中有曲，流暢和諧，堅(jiān)挺飽滿，造型生動(dòng)古樸，具有拙趣。另外，它對(duì)“漢委奴國(guó)王”印的證實(shí)，以及作為中日交往最早的實(shí)物證據(jù)，起到了“證史”和“補(bǔ)史”的作用。漢制除帝、后外，諸侯王印亦得稱(chēng)璽，但迄今傳世和出土的漢諸侯王璽絕少。1981年江蘇省揚(yáng)州市邗江縣（今邗江區(qū)）甘泉山二號(hào)東漢廣陵王劉荊墓出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此印精巧玲瓏，其主人為東漢光武帝劉秀的第九子廣陵王劉荊，是迄今發(fā)現(xiàn)的唯一一枚漢代劉姓諸侯王的印璽，可被視作文物斷代的標(biāo)準(zhǔn)器物，在中華文明史上具有重要價(jià)值，堪稱(chēng)漢印中的稀世珍品，國(guó)寶級(jí)文物。

12. 東漢銀縷玉衣

漢代規(guī)定諸侯王、列侯、始封貴人、公主死后穿銀縷玉衣。這套玉衣全長(zhǎng)170厘米，玉衣分頭罩、臉蓋、前胸、后背、左右袖筒、左右手套、左右拇指、左右褲筒、左右鞋子共十四個(gè)部件。整件玉衣共用玉2600余片，編綴玉衣的銀絲重約800克。玉衣的頭部有眼蓋、鼻塞、耳塞和口含，下腹部有罩生殖器用的小盒和肛門(mén)塞。玉衣頭部由頭罩和臉蓋組成。兩眼呈橄欖形、下腭呈半月形。上鼻子是用15片小條梯形玉片和一片半圓形玉片組成，以顯示人臉逼真形象；手套與拇指套左右手皆作四指握拳狀，鞋的部分則作圓頭平底高幫鞋狀，明顯分左右腳。1969年江蘇省徐州市土山一號(hào)漢墓出土，現(xiàn)藏于南京博物院。這套玉衣共用玉片2600余片，編綴玉衣的銀絲重約800克，形狀與金縷玉衣相似，是中國(guó)第一件經(jīng)考古發(fā)掘、科學(xué)修復(fù)且品相完好的漢代銀縷玉衣，極為珍貴，國(guó)寶級(jí)文物。

13. 東漢錯(cuò)銀銅牛燈

此燈通高46.2厘米，身長(zhǎng)36.4厘米，座為一立牛，牛腹中空。燈體作長(zhǎng)圓筒式，盞為一圓盤(pán)，盤(pán)沿有銴，盞上有兩片瓦狀的鏤空罩，可開(kāi)合。罩上有一穹頂形蓋，蓋中心有一彎狀管連接牛頭。除燈罩外，通體有流云狀的錯(cuò)金銀龍鳳紋飾。該燈不但設(shè)計(jì)精美，而且在制作時(shí)巧用銅銀二種不同材質(zhì)的色澤，形成顏色的完美搭配。1980年出土于江蘇省揚(yáng)州市邗江縣（今邗江區(qū)）東漢墓，現(xiàn)藏于南京博物院。銅牛燈通體光滑，工藝精湛，整體紋飾運(yùn)用流云紋、三角紋、螺旋紋圖案為地，飾以龍、鳳、虎、鹿以及各種神禽異獸等圖案，線條流暢，飄逸瀟灑，是漢代眾多青銅燈具中實(shí)用與藝術(shù)完美結(jié)合的上乘之作，國(guó)寶級(jí)文物。

14. 東漢鎏金鑲嵌獸形銅盒硯

此銅盒硯長(zhǎng)25厘米、寬14.8厘米、通高10.2厘米，硯通體鎏金并鑲嵌紅珊瑚、青金石、綠松石。盒蓋與盒身以子母口相合，渾然一體為伏地神獸。首似龍形，雙目呈三角形，睜目凝視，兩眉突起，并飾雙角。伏地匍匐、咧嘴露齒，其下頜前伸，巧妙地構(gòu)成貯水墨池。腹微鼓，扁平光滑的長(zhǎng)方形石硯置身其中，石質(zhì)為甘肅臨洮石，上置圓形研石一塊。背部中心設(shè)一橋鈕，可系繩，便于提揭。1970年出土于江蘇省徐州市土山漢墓，現(xiàn)藏于南京博物院。這件銅盒硯的整體形狀貌似蟾蜍，頭生雙角，身添羽翼，張牙瞪眸，四足蹲伏，是東漢的吉祥神獸。此硯既是一件文房實(shí)用器，又是一件可供觀賞的藝術(shù)品，代表了漢代制硯的杰出成就，國(guó)寶級(jí)文物。

15. 西晉青瓷神獸尊

這件神獸尊高27.9厘米，口徑13.2厘米，高27.9厘米，口徑13.2厘米，底徑16厘米，造型略微呈梨式，肩部?jī)蓚?cè)和腹部各有三只橫系，上大下小，作品字形排列，平底微內(nèi)凹。尊的腹部堆塑神獸，雙目突兀，瞠目仰鼻，口含圓珠，繩索狀的前掌外翻，后掌下?lián)危澈笥形逯恍“雸A形扁橫凸脊，從上至下排列。1976年江蘇省無(wú)錫宜興市周處家族墓出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此尊體量大，神獸的神態(tài)驚人，全身刻滿紋飾，造型獨(dú)特而又具有西晉瓷器的典型特征，是一件特制的隨葬品，神獸尊的妙處在于“尊”與“獸”的渾然一體，顯示了高超的雕塑技藝和豐富的想象力，的確是獨(dú)具一格的青瓷精品，國(guó)寶級(jí)文物。

16. 東晉隸書(shū)《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》卷

此經(jīng)卷長(zhǎng)度超過(guò)2米，寬度僅為20余厘米，紙本隸書(shū)，每個(gè)字只有指甲蓋大小，字?jǐn)?shù)不超過(guò)5000字，同時(shí)在經(jīng)文附近還有涂改和增補(bǔ)的小字，但經(jīng)文墨跡依然亮麗如新，書(shū)寫(xiě)者筆鋒轉(zhuǎn)承的書(shū)法風(fēng)格歷歷入目。《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》在古代的佛經(jīng)目錄收錄在《大藏經(jīng)》中，內(nèi)容是小乘佛教時(shí)期的修行綱要，記載了37種修持的方法，這些修持方法一直被后世所知曉，因此經(jīng)文內(nèi)容與佛經(jīng)名也是符合的，但至少?gòu)哪媳背瘯r(shí)期起，這部經(jīng)書(shū)便被認(rèn)為是失傳了。1942年購(gòu)自敦煌，現(xiàn)藏于南京博物院。此經(jīng)卷距今1600多年，經(jīng)書(shū)中很多古字的寫(xiě)法現(xiàn)已消失，是研究出中國(guó)文字的演變過(guò)程的珍貴實(shí)物，是時(shí)代最早的佛經(jīng)寫(xiě)經(jīng)卷，根據(jù)目前進(jìn)行的全世界敦煌遺書(shū)調(diào)查，全世界僅此一份《佛說(shuō)三十七品經(jīng)》，是一部失傳千年的敦煌寫(xiě)經(jīng)孤本，因其文獻(xiàn)價(jià)值、文物價(jià)值和文字價(jià)值極為珍貴，已經(jīng)入選國(guó)家級(jí)珍稀古籍名錄，國(guó)寶級(jí)文物。

17. 北魏元顯儁墓志

此墓志為石灰石質(zhì)，通高35厘米，長(zhǎng)75厘米，寬56.5厘米，刻于北魏宣武帝延昌二年（513年）農(nóng)歷二月，上面為志蓋，用陰線刻滿四邊形、五邊形、六邊形的龜甲紋樣，龜甲中央陰刻正書(shū)“魏故處士元君墓志”八個(gè)字，下面鐫刻著正書(shū)志文，計(jì)19行，行21字，共357字。志蓋和志文上下相合，正好為一個(gè)生動(dòng)、完整的石龜，而且龜?shù)氖孜病⑺淖惝吘摺０涯怪局瞥上笳鏖L(zhǎng)壽的龜形，祈求墓主在九泉之下得其永年。1917年出土于河南洛陽(yáng)，后由金石學(xué)者傅沅叔（即傅增湘）購(gòu)得，初藏于京師博物館（前國(guó)立北平博物館），后國(guó)寶南遷，此墓志也隨著輾轉(zhuǎn)遷徙，最后落腳在國(guó)立中央博物院籌備處，現(xiàn)藏于南京博物院。此墓志刻工精絕，頗見(jiàn)筆意，在眾多北魏墓志中顯得挺然奇?zhèn)ィv容衍裕而氣象超然，是北魏墓志書(shū)法中的精品，且龜形墓志在北魏墓志中為僅見(jiàn)，后世也極少出現(xiàn)，具有非凡的書(shū)法、藝術(shù)和史料價(jià)值，國(guó)寶級(jí)文物。

18. 南朝竹林七賢磚畫(huà)

此畫(huà)像磚長(zhǎng)244厘米，寬88厘米，由300多塊古墓磚組成，出土?xí)r分東西兩塊，一塊為嵇康、阮籍、山濤、王戎四人，另一塊為向秀、劉伶、阮咸、榮啟期四人。這幅磚畫(huà)純熟地發(fā)揮了線條的表現(xiàn)能力，人物造型簡(jiǎn)練而傳神，八人席地而坐，或撫琴?lài)[歌，或頷首傾聽(tīng)，性格特征鮮明，人物之間以樹(shù)木相隔，完美地體現(xiàn)了對(duì)稱(chēng)美學(xué)。1960年江蘇省南京市江寧區(qū)西善橋出土，現(xiàn)藏于南京博物院。此畫(huà)像磚運(yùn)線纖細(xì)有力，畫(huà)面具有濃郁的裝飾風(fēng)，是迄今發(fā)現(xiàn)的最早一幅魏晉人物畫(huà)的實(shí)物，也是現(xiàn)存最早的竹林七賢人物組圖，為研究魏晉南北朝時(shí)期的繪畫(huà)提供了可靠而詳實(shí)的資料，具有很高的藝術(shù)和歷史價(jià)值，國(guó)寶級(jí)文物。

19. 南宋閻次平《四季牧牛圖》卷

此圖由春、夏、秋、冬四季各一幅牧牛圖組成，每段縱35.5厘米，橫89厘米，合裱為一整卷，四季景色各造奇妙，牧童與牛隨季節(jié)而自然變化，生動(dòng)有致。山水、人物、牛高度統(tǒng)一，組合為一曲醉人的田園交響樂(lè)章。《春牧圖》其首，寒氣漸除、春意融融，青草長(zhǎng)，楊柳飄，一村童，引雙牛，放牧于春煙淡霧中。《夏牧圖》隨后，烈日當(dāng)空，暑氣逼人，濃蔭下，池塘中，牛兒對(duì)語(yǔ)，牧童對(duì)歌。《秋牧圖》其次，樹(shù)葉紅，青草黃，秋高氣爽；聽(tīng)流水，觀行云，人閑牛慵。《冬牧圖》殿后，大地雪白，長(zhǎng)河冰凍，樹(shù)木僵立，寒風(fēng)肆吼，兩牛相貼以取暖，牧童牛背蓑下任西東。清宮舊藏，現(xiàn)藏于南京博物院。此圖顯示了閻次平多能皆工的特點(diǎn)，兼收了北宋的雄強(qiáng)與南宋的優(yōu)美，而成一種復(fù)合兼容之美，這也是《四季牧牛圖》繪畫(huà)藝術(shù)高超與突出的一大原因，為歷代畫(huà)牛名作中一件不可多得的經(jīng)典之作，國(guó)寶級(jí)文物。

閻次平，南宋畫(huà)家，隆興初任畫(huà)院祗候，授將仕郎。父仲，曾任宣和及紹興畫(huà)院待詔。繼承家學(xué)，而畫(huà)藝超過(guò)其父。擅繪山水、人物，尤工畫(huà)牛，頗為生動(dòng)，畫(huà)法近李唐。存世作品有《牧牛圖》等。其弟閻次于，亦善畫(huà)。

20. 南宋緙絲《月季鵪鶉圖》軸

此作品縱103.4厘米，橫上端42.1厘米，橫下端42.9厘米，以蠶絲用“通經(jīng)斷緯”方法緙織的緙絲，是中國(guó)名貴的高級(jí)絲織藝術(shù)品。南京博物院所藏的緙絲月季鵪鶉圖，便是緙絲發(fā)展盛時(shí)南宋的產(chǎn)物。在苔石月季花叢中有三只鵪鶉，左一只口銜一只蚱蜢，右二只顧盼欲爭(zhēng)食狀，左下角有一拳石，野菊蔓草，右有透孔玲瓏的湖石，月季盛開(kāi)，翠竹迎風(fēng)。緙工精細(xì)，和色不用筆填，緙織以“參合戧”、“長(zhǎng)短戧”作渲染。左下角有“陳居中”三字，下有印一：“居中”。1957年由贛榆縣文化科撥交，現(xiàn)藏于南京博物院。這幅緙絲月季鵪鶉圖緙工精細(xì)，和色不用筆填，緙織以“參合戧”、“長(zhǎng)短戧”作渲染，以平緙作色平涂，整幅作品氣韻生動(dòng)，完美地體現(xiàn)了南宋院畫(huà)的風(fēng)格，為南宋緙絲之精品。