科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
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蠡湖看起來窈窕修長，充滿了柔和和秀麗的感覺，無論是形狀還是名字，都衍生出了很多美麗的傳說。
其中之一，便是范蠡和西施的故事。
俗話說“紅顏充計(jì)男兒恥”，西施所經(jīng)歷的故事放在中國也是家喻戶曉的，還有兩個(gè)所有人都耳熟能詳?shù)拿枋觥?/p>
其一為“情人眼里出西施”，無論是在《歡喜冤家》還是《紅樓夢(mèng)》中也都有提及，西施的美貌一定程度上指代了“審美標(biāo)準(zhǔn)”，表述著情感顛覆了客觀的判斷。
其二則為“東施效顰”，也被人形容成一味模仿反而適得其反。
兩個(gè)詞在表達(dá)方面各有側(cè)重，不過人們也都能從類似的表述中感受到西施美麗的一面。
西施雖然無比美貌，可這也并沒有給她的人生帶來很多幸福的感覺，她紅顏薄命的命運(yùn)，也和當(dāng)時(shí)春秋爭霸的時(shí)代緊緊結(jié)合在一起。
范蠡是春秋時(shí)期的楚國人，他同樣也是越國的大夫。
越國是古代越族人所建立起來的國家，經(jīng)過了越族民眾長期的努力勞動(dòng)，越王允常帶著他的兒子勾踐也想早點(diǎn)實(shí)現(xiàn)終極目標(biāo)：稱霸中原！
不過，從地理的角度來看，越國的北面有一個(gè)比它們強(qiáng)大得多的吳國，越國想要北上，就必須得消滅吳國，這也就造成了吳越爭霸的根源。
《吳越春秋》也有不少記載的內(nèi)容，在公元前494年，越王勾踐和吳王夫差在夫椒一帶決戰(zhàn)，這場(chǎng)決戰(zhàn)導(dǎo)致的結(jié)果便是越王勾踐敗退，他們也僅僅只有五千殘兵敗將，拐回頭去守會(huì)稽山，可是，他們又被吳軍給牢牢圍住了。
勾踐也知道現(xiàn)在的頹勢(shì)已經(jīng)無法再挽回了，于是就派出了文種向吳國求和。
吳王將勾踐夫婦和大夫范蠡全部軟禁在一個(gè)石洞當(dāng)中，在整整三年之后才將他們給放回越國。
勾踐回到國內(nèi)后，決心一定要報(bào)仇，不過面對(duì)吳國的強(qiáng)硬，一時(shí)間也找不到出路。
這個(gè)問題同樣也被范蠡不斷思考當(dāng)中，他也很快給了勾踐一條建議：現(xiàn)在越國可以抓緊時(shí)間使勁發(fā)展經(jīng)濟(jì)，力求實(shí)現(xiàn)強(qiáng)盛，同時(shí)也要去想盡辦法去削弱吳國的力量，實(shí)在不行，可以采取“美人計(jì)”。
越王也覺得這確實(shí)是一個(gè)好主意，吳王剛剛打了大勝仗，現(xiàn)在一定正暗自高興當(dāng)中，在這種情況下給他送一位美女，也能使得吳王更加沉溺在酒色之中，起到削弱吳國的目的。
這段時(shí)間，越王勾踐也在臥薪嘗膽當(dāng)中，他勵(lì)精圖治，想盡一切辦法增強(qiáng)本國的力量，這件“挑選美女”的差事，就被勾踐交給范蠡去做了。
范蠡經(jīng)過多番物色，最終選定了西施。
西施被選中作為了歷史上最早記載的“色情間諜”，那么此事能不能成，也就看西施的美貌是否能夠成為克敵制勝的武器了。
多愁善感的西施，也就這么成為了“人肉炮彈”，由此也注定了她紅顏薄命的人生悲劇。
西施本身就是越國人，她是一個(gè)浣紗姑娘，容貌標(biāo)致還非常機(jī)靈聰明，范蠡也就開始著重培養(yǎng)她，讓她很快成為了一個(gè)琴棋書畫樣樣精通的神奇女子，也將國家興亡的使命交付于她。
還好，西施沒有辜負(fù)范蠡的期望，她本身就很深明大義，知道現(xiàn)在已經(jīng)到了越國不保的地步了，也同意出使吳國。
將這些特征結(jié)合看來，西施不僅生的秀麗，在各個(gè)方面都超然于尋常女子，還能將個(gè)人命運(yùn)同國家前途綁定在一起，實(shí)在是世間少有，范蠡本身也是有著七情六欲的，自然也對(duì)西施產(chǎn)生了不一樣的好感。
親手將西施送到吳國的人，自然也就是范蠡了。
范蠡對(duì)西施產(chǎn)生了愛慕之心，西施也同樣如此，經(jīng)過了一段時(shí)間的相處，她感受到了來自于范蠡無微不至的關(guān)懷，也終究動(dòng)了情。
可吳國是必須要去的，就算事情辦不成，也得給勾踐一個(gè)交代。
根據(jù)《漢唐地理書鈔》輯《吳地記》的記載：勾踐令范蠡取西施以獻(xiàn)夫差，西施于路與范蠡潛通，三年始達(dá)于吳，遂生一子。
也就是說，范蠡對(duì)送走西施這件事還是非常不舍的，他們一路上磨磨蹭蹭，兩人的感情也越來越深，結(jié)果還生下了一個(gè)孩子。
等到到達(dá)吳國的時(shí)候，他倆的孩子已經(jīng)能夠開口說話了，至今吳越間還有一處“愛子亭”，用來紀(jì)念范蠡和西施的愛情結(jié)晶。
不過，相關(guān)傳說中的表述，對(duì)于這個(gè)孩子的下落卻沒有詳細(xì)的說法，只是有人說這個(gè)孩子后來送給其他人撫養(yǎng)，從此就再也沒有找回。
出現(xiàn)這樣的問題其實(shí)也并不意外，西施是要去面見吳王的，帶著個(gè)孩子自然不方便，范蠡的心頭就算有再多糾結(jié)，可他也找不出第二個(gè)西施了。
后世也分析，范蠡和西施這兩個(gè)人能夠結(jié)合在一起，除了“郎才女貌”這種古代愛情所具有的典型因素之外，還有一個(gè)重要的點(diǎn)，是在于他們都有著“愛國”的重要共同思想基礎(chǔ)。
這種愛情又是和時(shí)事緊密結(jié)合在一起的，所以他們的愛情就顯得更加純粹，少了些濃厚的脂粉氣息。
注定被拆散的愛情，也就顯得十分悲壯了。
果然，吳王夫差在得到了西施之后，也一眼就愛上了西施，從此開始了沒羞沒臊的生活。
為了能夠博得美人一笑，吳王濫用民力，大興土木，建造出了姑蘇臺(tái)和館娃宮。
特別是姑蘇臺(tái)，是整個(gè)古代最為豪華的建筑之一，因?yàn)榻ㄔ焖墓こ淌趾拼螅玫牟牧虾芏啵彩沟渺`巖山下的河道內(nèi)堆滿了木材，致使交通都被堵塞了。
建造好這兩處富麗堂皇的建筑后，吳王也天天帶著西施在里面飲酒作樂，根本不理政事，吳國在人力和財(cái)力都有著嚴(yán)重消耗的情況下國力也漸漸衰弱了起來，可夫差對(duì)此還是不管不顧。
另一邊，臥薪嘗膽的勾踐也在多年的積累中讓越國漸漸發(fā)展壯大了起來，等待著一舉攻破吳國的機(jī)會(huì)。
正好，公元前473年發(fā)了一場(chǎng)大水，越國就趁著這個(gè)機(jī)會(huì)一舉滅掉了吳國。
勾踐終于能夠揚(yáng)眉吐氣了，他也開始論功行賞。
在這么多年的時(shí)間里，立下了頭功的人自然就是范蠡了，好好獎(jiǎng)賞一下范蠡也是應(yīng)該的事情。
不過，范蠡也在勾踐身邊這么多年了，他對(duì)于勾踐的為人也很清楚。
在他給文種的一封信中這樣寫道：現(xiàn)在飛鳥打光了，再好的弓箭也該要收藏起來；兔子打完了，就輪到把獵狗燒了來吃，越王這個(gè)人，可以和他共患難，但是不能共同安樂。
字里行間，都是為了讓文種能夠盡早離開越王。
范蠡不愧是一個(gè)優(yōu)秀的政治家，他很快意識(shí)到了問題的嚴(yán)重性并提前做好了準(zhǔn)備，出走后便踏上了周游列國的道路。
他先是去了齊國，在那里化名為鴟夷子皮，靠著頭腦和勤勞，很快積累起了家產(chǎn)萬貫。
齊國的國君也很快聽說了他，認(rèn)為他是一個(gè)非常有才能的人，便任命他為齊國的相國。
范蠡這個(gè)人也非常豁達(dá)，在齊國的日子里，他將自己的全部錢財(cái)都分給了當(dāng)?shù)氐拿癖姡D(zhuǎn)頭奔向了自己的下一站，絲毫不留戀于官職。
后來，范蠡又去了陶地，改名為陶朱公，再度依靠著經(jīng)商致富，又迅速積累起了大量的錢財(cái)，最終死在了陶地。
也可以看出，在范蠡的后半段生活中，始終沒有見到西施的蹤跡。
關(guān)于西施的下落，在記載中則產(chǎn)生了不同的說法。
按照第一種說法，西施很快就走上了紅顏薄命的道路：西施在吳國滅亡之后回到了越國，在越國被殺。
按理說當(dāng)時(shí)勾踐正在論功行賞，可勾踐不僅僅不給她立功，反而說她明明作為一個(gè)弱女子，卻能在短短的幾年時(shí)間里讓吳王五迷三道，最終使得一個(gè)強(qiáng)盛的國家滅亡，若是將她留在了越國，那么對(duì)于越國顯然也是不利的。
曾臥薪嘗膽多年的越王絕對(duì)不允許這件事發(fā)生在自己的頭上，于是也將她給沉死了。
最早的記載是《墨子》當(dāng)中，按照這里面的說法，吳國滅亡之后，西施是被沉死在水中的。
這種說法其實(shí)可信度很高，因?yàn)槟映錾诠?68年，距離西施死亡的年頭只差了七八年，那些對(duì)西施之死還著了解的人也有不少尚在人世，因此墨子想要得知一個(gè)真相，難度也不算特別大。
可惜，墨子在這方面的記載中并沒有給出詳細(xì)的記敘，這也導(dǎo)致了后來人們?cè)谟涊d中有了發(fā)揮的空間。
不過，他的這種說法是后世不愿意接受的，每個(gè)人都希望能給一段浪漫故事安插一個(gè)甜蜜的結(jié)局，畢竟，這個(gè)女子當(dāng)年可是肩負(fù)起了重振越國的重任，轉(zhuǎn)過頭再死在越王的手上，聽起來也有點(diǎn)不可思議。
于是，人們按照自己善良的欲望，選擇了富于想象力的戲劇形式，從而產(chǎn)生了西施的另一個(gè)結(jié)局：隨著范蠡而去。
在范蠡決定逃跑的時(shí)候，西施和范蠡就雇了一只小船，來到了五里湖并藏匿在湖中的位置，并且隱居在民間，隨后的日子里，范蠡一直將西施保護(hù)的很好，讓別人以為她已經(jīng)消失了，不然“紅顏禍水”的名聲落在她頭上，她也承擔(dān)不起。
如今，“蠡園”和“施園”猶如范蠡和西施一對(duì)情人在向世人傾訴他們深情相愛的故事，也符合人們期望的第二種結(jié)局。
金悅明