1969年9月底，大西北一村突然接上級(jí)命令，到城郊一座大廟旁，開挖戰(zhàn)備地道。誰(shuí)知道這一挖，挖出了天大的發(fā)現(xiàn)。村民覺得，不就挖個(gè)地道嘛，有啥一驚一乍的，根據(jù)戰(zhàn)略差異劃分一二三線地區(qū)，響應(yīng)三線建設(shè)號(hào)召，便是了。嚴(yán)格講，這個(gè)村并不在三線范圍，它剛

1969年9月底，大西北一村突然接上級(jí)命令，到城郊一座大廟旁，開挖戰(zhàn)備地道。誰(shuí)知道這一挖，挖出了天大的發(fā)現(xiàn)。

村民覺得，不就挖個(gè)地道嘛，有啥一驚一乍的，根據(jù)戰(zhàn)略差異劃分一二三線地區(qū)，響應(yīng)三線建設(shè)號(hào)召，便是了。

嚴(yán)格講，這個(gè)村并不在三線范圍，它剛好搭著三線西邊界，距三線西邊界的烏鞘嶺，大約30公里，按說(shuō)可挖可不挖，可為啥偏要去挖，而且還是在大廟旁邊？

地道挖得順利，很快就挖到了地下10米。10米，對(duì)于挖地道，是不是有點(diǎn)深，畢竟咱不是打井，有必要嗎？

01 挖出國(guó)寶

就在此時(shí)，地道突然變得難挖了，村民杠杠幾?頭下去，不是因?yàn)橥磷冇舱鸬没⒖诎l(fā)麻，就是傳來(lái)沉悶的響聲。有人用村里蓋房的批灰刀，朝地道側(cè)壁一個(gè)方向鏟去，居然出現(xiàn)一面青灰色磚墻。

看到這，村民首先想到挖到了大廟地基，但又一想，地基怎么可能打10米深。那么，這青磚墻是怎么回事？干啥用的？

挖洞工作一時(shí)受阻，在場(chǎng)的精壯小伙兒們議論紛紛，最后一致決定，要搞清楚咋回事兒，把墻砸開看看不就得了。

話不多說(shuō)，一壯小伙兒往手心呸呸吐兩口唾沫，摩完了，拿起?頭，掄圓臂膀，使出蠻勁兒，一鎬砸去，磚墻紋絲未動(dòng)，小伙犟勁出來(lái)，第二下砸到墻上，咚一聲，閃出個(gè)半米圓洞，要不其他村民拽住他，人直接閃洞里了都。

這洞不看不知道，一看大家伙呆了，怎么里面影影綽綽有馬有車，還有不少人。這是啥情況？大家伙都沒見過(guò)，面面相覷，一時(shí)不知從何談起。

最后，幾個(gè)身強(qiáng)力壯的村民，壯著膽兒小心翼翼爬進(jìn)去，聞到里面一絲絲死耗子味兒，敢情這是古墓啊！

想到這個(gè)，幾人心里開始發(fā)毛，要碰上機(jī)關(guān)暗器流沙，地道沒挖成，先給為考古事業(yè)捐軀了。

一會(huì)擔(dān)心，一會(huì)驚恐，幾人在洞里東摸西瞅，轉(zhuǎn)悠了會(huì)兒，除了看到大量車馬小人、器具、銅錢、石龜和一截兒骨頭，也沒碰見守墓暗器。

安全沒啥問題，就是不知道晦氣不，有人帶著疑慮，小心拿起地上的馬，感覺沉甸甸的，用指頭往馬身敲兩下，發(fā)出邦邦金屬響，再一看，手上沾滿綠銅銹。

一看是銅，大家來(lái)勁兒了，收購(gòu)站里數(shù)銅價(jià)最高，一斤能賣不少錢，這趟沒白來(lái)，大伙顧不上晦氣不晦氣，七手八腳把值錢東西，包括銅車銅馬銅人，全裝進(jìn)麻袋，一股腦用架子車，拉到村里庫(kù)房，藏了起來(lái)。

村民哪曉得這批銅器的價(jià)值和意義，后來(lái)的事實(shí)證明，這是一批包含國(guó)寶、一級(jí)文物、數(shù)十件二級(jí)文物、數(shù)百件三級(jí)文物的重大發(fā)現(xiàn)。

沒有明確處理辦法，能想到的只有賣廢品，大家商量妥當(dāng)，要聯(lián)系廢品收購(gòu)站，準(zhǔn)備賣了錢，給村里多買兩頭牲口。就在這時(shí)，文物專家聽到消息，閃電般趕來(lái)了，于是圍繞著古墓，出現(xiàn)了更驚人的事兒。

02 搶救國(guó)寶

雖然發(fā)掘到很多青銅文物的消息，被村民隱瞞了起來(lái)，但發(fā)現(xiàn)古墓，不知為何還是不脛而走。縣里一位文物專家知道后，警惕性很高，立刻帶了個(gè)伴兒來(lái)到古墓發(fā)掘地。

到了現(xiàn)場(chǎng)，倆人直接鉆進(jìn)墓洞，在洞中爬了三十多米，前面無(wú)路而走，腳下又多一個(gè)洞口，隨即跳了進(jìn)去。讓他們大吃一驚的是，從業(yè)數(shù)十年，從未見過(guò)如此大的磚石墓：數(shù)米高的墓室，磚拱結(jié)構(gòu)，加上幾十米的墓道，儼然王級(jí)大墓。

可奇怪的是，偌大墓室，除了笨重粗拙的陶器、零星散落的銅件，幾乎空無(wú)一物。能修起如此大墓，墓主身份一定非富即貴，金銀珠寶陪葬品，肯定非同一般，更不會(huì)少。想到這里，專家緊張了。

陪葬品都去哪兒了？這是一筆巨大的財(cái)富，不僅是有形的物質(zhì)財(cái)富，還是無(wú)形的歷史文化財(cái)富，沒文物顯然不可能。難道古墓早就被盜了？

百思不得其解的專家，發(fā)揚(yáng)打破砂鍋問到底的精神，找來(lái)幾個(gè)村民對(duì)口型，剛開始大家支支吾吾，顧左右而言他，一口咬定古墓是空的，發(fā)現(xiàn)時(shí)就沒啥東西。

可專家咬定青山不放松，反復(fù)做工作，再三說(shuō)明利害，才被領(lǐng)去庫(kù)房，打開庫(kù)門那一刻，專家驚呆了：大量栩栩如生的銅馬銅人銅牛、巧奪天工的銅車銅爐銅盤，全部堆在一起，有些已經(jīng)破損。

一屋子寶貝，就這樣放著？事情重大！專家也感到了問題棘手。于是，接下來(lái)他迅速匯報(bào)上級(jí)，很快省文物考古研究所的專家下來(lái)了，對(duì)古墓進(jìn)行詳細(xì)勘查后，初步確定為東漢晚年大墓，陪葬品除了村民拉走的銅車馬人，還有銅連枝燈、銅壺銅樽銅爐。

銅連枝燈，也叫13盞羽人青銅連枝燈，或連枝樹式青銅燈，高約1.5米，闊約0.7米，有底托、枝干、12個(gè)大葉片，上飾老者與猿猴。每一葉頂起一盞燈托，燈托邊立有桃型小葉飾，枝干最高處騎鹿羽人（飛仙）雙手舉起一個(gè)更大的燈托。原物共13個(gè)燈盞托，目前僅留9個(gè)，葉亦殘缺不全，大葉剩10個(gè)，小葉余6片。

該連枝燈，引人想起三星堆的青銅神樹，同樣婆婆娑娑，但青銅神樹更高、工藝更復(fù)雜、年代也比青銅連枝燈早得多，相差一千多年。如單純做對(duì)比，這漢代青銅工藝，顯然較古蜀國(guó)的退步太多。當(dāng)然，也表明出土于西北的銅樹連枝燈，受到了蜀地影響，由地域的緊密相連，進(jìn)而發(fā)生文化碰撞與交流，歷史上再常見不過(guò)。

在大墓的后室，專家又挖到四枚銀印，即方形龜鈕銀章，殘蝕不全，印上刻有“某某將軍”字樣，專家據(jù)此推斷墓主的身份，是受到四次封賞的將軍。可見墓主地位高，戰(zhàn)功赫赫。但四印做工粗糙，推測(cè)為仿制墓主生前實(shí)物章的陪葬品。那么，他到底是誰(shuí)？

此后，在棺槨基座附近發(fā)現(xiàn)青銅人俑，一共12個(gè)，男女皆有，初步揭開墓主的姓氏：其中男俑背后刻字“張氏奴”，女傭背后刻“張氏婢”，可見墓主是一位姓張的將軍。至于是哪位張將軍，由于缺乏墓志銘，無(wú)法得知。

這就是武威雷臺(tái)大墓，一座東漢駐守武威的將軍夫妻合葬墓。既確定是將近2000年的漢代大墓文物，啥都別說(shuō)了，村里庫(kù)房的趕緊、馬上、全部調(diào)入省博物館，同時(shí)進(jìn)一步摸底調(diào)查，看看還有走漏的沒。

03 解密國(guó)寶

在這批文物中，最顯赫且?guī)缀跏廊私灾模且患~奔馬（后來(lái)被鑒定為國(guó)寶，禁止出國(guó)展覽），郭沫若郭老將其命名為“馬踏飛燕”，也有人說(shuō)是“馬超龍雀”“馬踏飛隼”“馬踩老鷹”“凌云奔馬”“天馬”等，名字不少。

關(guān)于它名字的主要爭(zhēng)議，有三：

（1）這是一匹什么馬？因?yàn)檫@匹馬四蹄同時(shí)騰空，現(xiàn)實(shí)中極為少見，或者說(shuō)根本看不到還有四蹄同時(shí)起飛的。此外它還是順拐，同側(cè)兩條腿，同時(shí)向前或向后伸出，實(shí)際上，馬都是一向前一向后。這不禁讓人懷疑這匹馬的真實(shí)身份，它是誰(shuí)？它從哪兒來(lái)？要到哪里去？我國(guó)古代還有這馬？關(guān)乎身世之謎的拷問。

（2）馬蹄下面的那一團(tuán)，是什么鳥？有人說(shuō)是馬蹄飛奔而起的煙塵，不過(guò)從該物形狀兩邊長(zhǎng)翅，煙塵說(shuō)可以排除。

（3）馬蹄下一只鳥，是被踩，被踏，還是被超？這個(gè)關(guān)系到該文物代表的含義，同時(shí)也是正確理解并合理命名的關(guān)鍵。

之后，經(jīng)過(guò)多學(xué)科專家的研究論證，關(guān)于國(guó)寶文物“馬踏飛燕”的三個(gè)關(guān)鍵問題，一一水落石出。

首先，馬的動(dòng)作和身世。要么是擅產(chǎn)名馬的大宛國(guó)（烏茲別克斯坦附近）汗血寶馬，也就是漢武帝的天馬，這是世界上純種好馬，有“日行千里，夜行八百”的美譽(yù)，其實(shí)一天跑200公里，已經(jīng)到頂了；要么是汗血寶馬與中國(guó)馬雜交，反正體型飽滿，耐力強(qiáng)，頭細(xì)頸高腿兒長(zhǎng)，跑得快。

其次，既然馬蹄下是一只鳥，據(jù)其體型，說(shuō)成燕子可小瞧它了，相對(duì)于馬的體型，燕子沒這么大個(gè)的。

是龍雀嗎？龍雀是傳說(shuō)中的一種鳳凰，兇猛異常，神話中號(hào)稱“飛廉”，是風(fēng)神。這么說(shuō)越來(lái)越玄，要是神話就這樣了，可要在現(xiàn)實(shí)對(duì)號(hào)入座，還得繼續(xù)找找。

是鷹嗎？有可能，至少鳥的彎鉤嘴能對(duì)上號(hào)，但體型是不是小了？

在反復(fù)論證中，有一天專家突然在史料中發(fā)現(xiàn)了“飛隼”，也叫“游隼”，大型猛禽，鉤子嘴，擅長(zhǎng)捕捉，在古代我國(guó)西北曾長(zhǎng)期作為牧民馴化后的捕獵幫手，當(dāng)牧民在草原戈壁飚馬時(shí)，站在肩頭臂膀的就是游隼，飛行速度快，捕獵準(zhǔn)，一擊命中，一發(fā)入魂。通過(guò)對(duì)比，發(fā)現(xiàn)游隼張開翅膀的形狀，與馬蹄下這只鳥完全相同，至此爭(zhēng)論結(jié)束。“馬踏飛燕”踏的不是燕，是游隼。

04 墓主是誰(shuí)

關(guān)于該墓的建造時(shí)間，通常認(rèn)為大約在東漢末年。至于墓主，更是議論紛紛，一直未曾定論。

有熱愛文化的朋友也反映：大墓挖出幾十年，出土一級(jí)文物、國(guó)寶文物很多，武威當(dāng)?shù)貫榇诉€建了公園、文化綜合項(xiàng)目，但一直不清楚墓主何人，不太合適，與如此煊赫的文化價(jià)值、歷史地位不相稱，呼吁盡快搞清楚墓主的身份。

但就目前可見的研究，墓主可能性比較大兩位：（1）張江；（2）張軌。

但這兩位在世的時(shí)間，都不是東漢晚期。張江，四川人，西漢末在河南西峽當(dāng)縣官，投奔劉秀成為東漢開國(guó)之臣，晚年做過(guò)武威太守、張掖縣長(zhǎng)，副業(yè)執(zhí)迷青銅鑄造，技術(shù)水準(zhǔn)高，設(shè)計(jì)了馬踏飛燕造型（也有稱馬超龍雀、天馬逮烏、馬神天駟），被譽(yù)為“金馬張”。

東漢光武帝劉秀，早年創(chuàng)基收編北方義軍銅馬軍，依靠這部分人馬創(chuàng)立東漢，因此被稱為“銅馬帝”。有專家認(rèn)為，銅馬精神是東漢的一個(gè)標(biāo)志，象征自信與勇敢。因此，張江說(shuō)是鑄銅，其實(shí)是為東漢國(guó)祚、永世太平、開疆拓土而鑄造一種精神。

馬踏飛燕中，銅奔馬與代表風(fēng)神的所謂“飛燕”結(jié)合，說(shuō)是天馬勝風(fēng)神，或者二種神物的角逐，實(shí)則表現(xiàn)所向披靡的精神，寓意擊破匈奴敵羌、打通西域絲綢之路。張江晚年被漢明帝起用武威太守、破羌將軍，同時(shí)漢帝從長(zhǎng)安接來(lái)銅馬飛廉，安置洛陽(yáng)，其時(shí)人人觀瞻，鼓舞了大無(wú)畏的志氣。

晚后的張軌，生活于魏晉年間，做過(guò)西晉的武威刺史，晚年因戰(zhàn)功4次加封：安西將軍、鎮(zhèn)西將軍、車騎將軍和驃騎將軍。他去世3年后，西晉亡。西晉貴族南渡，北方進(jìn)入十六國(guó)時(shí)期，后來(lái)他的子孫建立前涼，由是被尊為前涼太祖。

在該大墓中出土四枚銀印，已經(jīng)殘蝕不全，有專家拿高清儀器識(shí)別后，認(rèn)為正是張軌受封過(guò)的四個(gè)將軍稱號(hào)，而張軌也是那段歷史時(shí)期僅有四次封將的人，據(jù)此認(rèn)為墓主是張軌。

無(wú)論如何，馬踏飛燕的銅奔馬，如天馬下凡，連號(hào)稱風(fēng)神的飛廉，都被驚得猛回頭，天馬超越風(fēng)神，那是何等氣魄，將這動(dòng)態(tài)的一瞬的氣韻，凝固為一尊青銅器，使后世人們一睹千年前的造型藝術(shù)，懂得當(dāng)時(shí)狂放不羈的勇猛風(fēng)格，是一種幸運(yùn)。

另外，通常從馬踏飛燕的一側(cè)，看到無(wú)非上述俊逸奔騰的造型。但是，當(dāng)我們從正面來(lái)審視，突然驚奇地發(fā)現(xiàn)從未謀面的它，原來(lái)竟萌萌噠。正面看完全一副萌喜可愛面目，東坡先生說(shuō)：橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同，在這件國(guó)寶級(jí)青銅器上，體現(xiàn)得如此淋漓盡致。

@文字手藝人我們有超過(guò)五千年的文明史，留下來(lái)的遺跡遺址文物圖書書法畫卷等，不僅數(shù)量多，而且歷史、文化與藝術(shù)價(jià)值特別大，如果算上已經(jīng)滅失在歷史長(zhǎng)河中的我們祖先創(chuàng)造的財(cái)富、遺產(chǎn)的總和，其數(shù)量將浩如煙海，價(jià)值會(huì)無(wú)可估量。

所以，將業(yè)已出土發(fā)現(xiàn)的文物，比如這匹后來(lái)被命名為馬踏飛燕的銹銅馬，首批列入64件永久禁止出國(guó)（境）展覽的國(guó)寶，正是出于對(duì)歷史負(fù)責(zé)、文化保護(hù)、文脈傳承的實(shí)際需要。

這些國(guó)寶在歷史變遷中，已成孤品，全世界僅此一件，本身年代久遠(yuǎn)，尤其書法、繪畫、瓷器等，不小心很容易損壞，哪怕一丁點(diǎn)，也是不可預(yù)料的損失。

青銅器同樣如此，在我們?cè)?jīng)創(chuàng)造巨大青銅文明的東方古國(guó)，葆有傳承青銅文化的方式之一，就是盡可能保護(hù)修繕歷代青銅文物，其中不乏罕見的重器，如后母戊鼎、蓮鶴銅方壺、青銅神樹等。

相對(duì)而言，銅奔馬面世時(shí)間晚，但作青銅器展現(xiàn)出靈動(dòng)秀氣，呈現(xiàn)出昂揚(yáng)向上厚積薄發(fā)的精神，極為生動(dòng)傳神，實(shí)屬不可多得的國(guó)寶，考慮到出國(guó)遠(yuǎn)途運(yùn)輸?shù)陌踩c風(fēng)險(xiǎn)，被永久禁止出國(guó)展覽，實(shí)乃萬(wàn)全之策，對(duì)保護(hù)我們泱泱大國(guó)的悠久歷史文化，傳承代代相續(xù)的文脈，善莫大焉！功莫大焉！