龍背上的破鞋(龍背上的破鞋3本子)

珍貴的文物來之不易，可惡的贗品遭人唾棄。文玩愛好者們都希望擁有一雙明亮的雙眼，這樣就可以識破偽文物，入手寶貴的真品，可這終究是個愿望，永遠(yuǎn)都有贗品被人們選中，一件“龍托人首”的三星堆文物，究竟是不是真品呢？接下來讓我為您揭秘。

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作為一個頗具傳奇色彩的遺址，三星堆背后的古蜀文化也很值得研究。提起三星堆，為何我們總感到充滿未知呢？這是因為關(guān)于古蜀文化，我們掌握的東西實在有限，而三星堆遺址正是古蜀文化中頗具代表性的遺址，所以它自然是謎團(tuán)重重。沒有人知道古蜀國何時興起，又是怎樣神秘消失的，這個古文明像是一個狡黠的孩子，給我們留下了太多的謎題。

但搞考古的人就應(yīng)該“迎難而上”，正因為具有挑戰(zhàn)性，才說明三星堆是很有研究價值的遺址。所以這里出土的每一件文物，都經(jīng)過了專家們慎重的研究，爭取在每一件都是真東西，也正是本著這個初衷，三星堆博物館建設(shè)成功，為每一件珍貴的文物建立了一個“家”。可是如果民間要開辦一個三星堆文物展，那就要十分慎重了，因為民間的“專家”們很容易就會看走眼，結(jié)果鬧出笑話來。

暫且放下民間文物展不談，不妨先講一講龍這一形象。龍是東方傳說中的神異生物，它雖然是我們先人想象出來的虛構(gòu)品，但卻具有極其重要的意義，它本身是漢族代表性文化之一，在阜新查海遺址，考古人員發(fā)現(xiàn)早在8000年前，華夏大地上就出現(xiàn)了龍的形象，經(jīng)過幾千年的發(fā)展后，關(guān)于龍的各種傳說已是數(shù)不勝數(shù)，那么三星堆遺址中有龍的形象嗎？

古蜀人沒有讓我們失望，在三星堆一號祭祀坑中，考古專家們發(fā)現(xiàn)了一件青銅器，它全高為40.5公分，整體呈現(xiàn)圓柱狀，頂部封閉而底部敞開，最重要的是，在銅柱之間，繞著一條青龍，栩栩如生，十分精美。龍的兩前爪按在柱首，雙目向前眺望，龍口大張，露出尖牙，額頭上有一對向后彎曲的額飾，一對彎轉(zhuǎn)向前的復(fù)犄角，龍身軀細(xì)長，中脊折線分明，尾巴短小而上卷。

幾千年前的古蜀人真的很厲害，在那個物質(zhì)匱乏，工具原始的年代，他們居然已經(jīng)可以鑄造出如此精美的銅龍，這真是一件值得稱贊的事情。但民間收藏家們認(rèn)為還有很多遺漏的文物，它們都被珍藏在千家百戶中，于是他們在近期舉辦了三星堆民間文物展，而在這場展覽上，也有一件具有“龍”形象的展品，但是它長得卻有些奇怪，甚至讓人懷疑它的真實度。

這是一件玉質(zhì)的雕刻品。整體的形象為“龍背人首”。這件玉雕造型無比奇特，主體為一條龍的形象，龍頭朝右，龍為綿羊角，蛇口內(nèi)有尖牙，鼻梁高聳，山羊胡須，七寸部位生有兩個龍足，身軀彎曲與蛇類似，但布有花紋，最奇特的是，在蛇的背上的平緩部位，有一個人頭形象，這是一個典型的三星堆人，大耳縱目，高鼻梁，平嘴唇，頭上還戴著“天目冠”。

如果這件玉雕是真的文物，它為什么會被雕刻成這個樣子呢？前來參觀的人們紛紛提出了他們的猜想，有一個較為大眾的說法：這是一種祈福，說明古蜀人祈福龍的庇佑，飛龍托起人的頭顱，代表著三星堆的古蜀國人能夠受到了龍的保衛(wèi)，在古人心中，龍是一種十分強(qiáng)大的生物，稱得上是萬圣之首，有了它的保護(hù)，古蜀人就不再擔(dān)心風(fēng)暴雷雨的侵襲，飛鷹野獸的攻擊，他們永遠(yuǎn)都風(fēng)調(diào)雨順，永遠(yuǎn)都和平幸福。

但也有另一種說法，他們認(rèn)為這件玉雕并不是在祈福，反而是在“耀武”。他們認(rèn)為三星堆人將自己的頭部刻在龍的背上，就意味著他們認(rèn)為自己的人民英勇無比，足以駕馭真龍上天入地，稱霸天下，試想一下，如果一個古代國家的人足以御龍而戰(zhàn)，那恐怕定然是天下無敵了！

可是三星堆文物專家們看到這件玉雕后，都感覺很迷惑，他們認(rèn)為這件工藝品過于怪異，一條龍的身體上面，雕刻著一顆人首，如此怪器，還是第一次見到，很有可能是現(xiàn)代的工匠，臆造的一件器物。

更何況，這件器物的來源說不清，都說出自三星堆的遺址坑，可是遺址坑中出土的器物，跟他的形象和又相距十萬八千里，故此，很難說它是真是假，這個問題需要專家親自鑒定一番后才能解答，但是由于文物的主人不愿評定，所以它的真?zhèn)文壳昂茈y辨別，希望早日可以解決這一難題，給這件玉雕一個應(yīng)有的“身份證”。

文瀾海潤工作室主編文秀才，本文撰寫：特約歷史撰稿人：晉小舟

資料來源：1、《三星堆出土文物全記錄》四川省文物考古研究院；天地出版社出版

2、《三星堆圖志》四川省地方志編纂委員會著；四川人民出版社出版