五禽戲是哪五種動(dòng)物(真正的華佗五禽拳)

中國非遺形象大使、華佗五禽戲59代傳承人、華佗夾脊穴77代傳人華一 英文講座現(xiàn)場

2021年4月2日，為弘揚(yáng)中醫(yī)藥文化,推動(dòng)非遺進(jìn)校園,推廣華佗中醫(yī)藥生活方式,踐行健康中國計(jì)劃,助推大學(xué)生健康生活方式融入華佗中醫(yī)藥文化。清華大學(xué)社科學(xué)院研究生會、清華大學(xué)IUP中文中心、清華大學(xué)學(xué)生一帶一路研究協(xié)會（SABRI）、清華大學(xué)可持續(xù)發(fā)展行動(dòng)社（SASDA）邀請中國非遺形象大使、國家級非遺華佗五禽戲59代傳承人華一做客清華大學(xué)開講普及華佗中醫(yī)藥文化生活方式走進(jìn)大學(xué)生健康管理方法，攜手功夫空間華佗自然療愈中心關(guān)注大學(xué)生健康生活方式，現(xiàn)場與中外學(xué)子進(jìn)行深入交流，齊練五禽戲。

跟華一學(xué)五禽戲 清華大學(xué)中外學(xué)子齊練華佗五禽戲鹿戲平衡（疏肝利膽）

非遺進(jìn)校園 華佗中醫(yī)藥文化以華佗五禽戲?yàn)檩d體融入大學(xué)生生活方式

中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的突出優(yōu)勢，是我們最深厚的文化軟實(shí)力。國家級非遺華佗五禽戲真實(shí)反映了1800多年前華佗所創(chuàng)編的五禽戲的歷史背景以及華佗“醫(yī)者仁心”為守護(hù)人民健康倡導(dǎo)“防患于未然”的現(xiàn)實(shí)意義，是極其具有重要的歷史價(jià)值和文化價(jià)值。現(xiàn)場通過向華佗五禽戲傳承人華一老師的學(xué)習(xí)，清華大學(xué)的中外學(xué)子們對于中國傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代意義有了更刻的認(rèn)識。以華佗五禽戲?yàn)檩d體走進(jìn)校園，其中是融合了中醫(yī)藥文化的內(nèi)容以及非遺傳承的內(nèi)涵，成為了當(dāng)代中醫(yī)藥文化特色的非遺傳承體系。

現(xiàn)場華一老師介紹華佗五禽戲源自安徽亳州，是東漢醫(yī)學(xué)家華佗在前人導(dǎo)引術(shù)的基礎(chǔ)上根據(jù)虎、鹿、熊、猿、鳥五種動(dòng)物的形態(tài)和生活習(xí)性的動(dòng)作和神態(tài)，依據(jù)中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論的陰陽、五行、藏象、經(jīng)絡(luò)、氣血運(yùn)行規(guī)律，結(jié)合呼吸吐故納新的原理，創(chuàng)編的一套具有療愈康復(fù)養(yǎng)生功效的健身方法。五禽戲是運(yùn)動(dòng)養(yǎng)生與中醫(yī)養(yǎng)生的有機(jī)結(jié)合，具有巨大的醫(yī)療價(jià)值，比瑞典發(fā)明醫(yī)療體操要早一千多年，是人類體育醫(yī)療事業(yè)的一大創(chuàng)舉。

據(jù)悉，早在三國時(shí)期，司馬懿就曾向華佗學(xué)習(xí)過五禽戲，而司馬懿在那個(gè)人均壽命26歲的年代能遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過曹操、劉備、曹丕活到72歲高齡，也有說法稱是常年練習(xí)五禽戲的緣故。不過，五禽戲確實(shí)是強(qiáng)調(diào)通過外在的活動(dòng)和內(nèi)在呼吸的調(diào)理來平衡外來的壓力，來維持自身的身心健康與和諧。

感受人與自然之“和” 中外學(xué)子齊練五禽戲 華佗五禽戲 以“五”養(yǎng)為核心

五禽戲的五種動(dòng)物虎、鹿、熊、猿、鳥，分別對應(yīng)五臟心肝脾肺腎，五行金木水火土，相生相克。虎戲模仿老虎捕獵過程中的威猛氣勢，甚至包括其中的眼神、意識，強(qiáng)調(diào)鍛煉腰部肌肉力量固結(jié)腎氣與精氣。鹿戲中包含模仿鹿奔、鹿抵等動(dòng)作，而在用手模擬鹿角的時(shí)候則會緊握住手心的穴位勞宮穴以刺激血液循環(huán)。熊戲則主要模擬熊的步伐，包括熊運(yùn)和熊晃等，以熊的形態(tài)刺激脾胃的運(yùn)行。猿戲的動(dòng)作則包括猿提和猿摘等，而通過模仿猴子眼神的左右活動(dòng)，也可以促進(jìn)腦部血液循環(huán)，緩解頸部疲勞。最后，鳥戲是在一呼一吸之間模仿鳥的飛翔。道法自然，戲師萬物。五禽戲通過對動(dòng)物形態(tài)的模仿提煉來起到鍛煉自身的效果，大自然孕育的生物所具有的功能比任何人工制造的機(jī)械都優(yōu)越得多。在體驗(yàn)五禽戲的過程中，古人以自然為師、與自然和諧相處的態(tài)度同樣觸動(dòng)了中外學(xué)子們。

“不學(xué)禮，無以立。”先學(xué)“抱拳禮”，再練五禽戲。中國傳統(tǒng)功夫中的“抱拳禮”，這是在表達(dá)“左手為文，右手為武”，也內(nèi)涵了中國傳統(tǒng)禮儀中的謙虛與尊敬。現(xiàn)場華一老師帶領(lǐng)同學(xué)們按“虎、鹿、熊、猿、鳥”的順序依次進(jìn)行了體會，雖然是第一次練習(xí)，在過程中感到較為費(fèi)力，但每位同學(xué)在結(jié)束之后都感受到了從身體到精神的放松，也更加堅(jiān)信只要善加利用像五禽戲一樣的中國傳統(tǒng)文化瑰寶都可以體驗(yàn)出獨(dú)特的現(xiàn)代意義與價(jià)值。

“練華佗五禽戲 飲華佗五禽戲五養(yǎng)茶”關(guān)注大學(xué)生健康 推進(jìn)華佗中醫(yī)藥生活方式融入大學(xué)生活

活動(dòng)現(xiàn)場中外學(xué)子們就一些常見的健康問題向華一老師進(jìn)行了咨詢。同學(xué)們發(fā)現(xiàn)脾胃不好、失眠、熬夜、脫發(fā)、甚至腰背疼痛、勁椎病突出這樣的問題在五禽戲中都有著對應(yīng)的調(diào)整方法，比如勁椎病這樣的問題可以從虎戲入手，虎練骨，主腎，利用虎戲鍛煉脊椎每個(gè)關(guān)節(jié)的受力點(diǎn)，逐漸進(jìn)行調(diào)整等等。疏肝利膽練鹿戲，脾胃不好練熊戲，睡眠不好練猿戲，呼吸不暢免疫力差練鳥戲，用中草藥的華佗五禽戲花草茶代替咖啡、以及碳酸飲料等融入生活方式。從千年傳承到文化踐行，再到健康的生活方式，也讓我們更加相信“文化自信”有其深厚根基，踐行“文化自信”的魅力所在，讓傳統(tǒng)非遺融入生活，中醫(yī)藥文化融入生活。而也只有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才是一個(gè)民族發(fā)展的不竭動(dòng)力，是文明的創(chuàng)造力所在。

感受非遺傳承魅力 走近中國傳統(tǒng)文化 華一老師受聘清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院

活動(dòng)最后，清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院全球?qū)W習(xí)中心主任、清華大學(xué)全球共同發(fā)展研究院全球青年共同發(fā)展計(jì)劃執(zhí)行主任曲煒老師對活動(dòng)做以總結(jié)并向華一老師頒發(fā)了地平線計(jì)劃實(shí)務(wù)導(dǎo)師聘書，也期待能有越來越的人能感受中國非遺傳承的魅力所在，感受以國家級非遺華佗五禽戲?yàn)檩d體融入生活，體驗(yàn)華佗中醫(yī)藥文化健康的生活方式，引領(lǐng)美好生活方式，回歸本心關(guān)注健康，成就生命中的五彩斑斕與燦爛！

清華大學(xué)社會科學(xué)學(xué)院全球?qū)W習(xí)中心曲煒主任向華一老師頒發(fā)全球青年共同發(fā)展地平線計(jì)劃實(shí)務(wù)導(dǎo)師聘書

來源： 光明網(wǎng)