意淫，是《紅樓夢》原創(chuàng)的詞匯，但后來演變成一個多義詞，其詞義、詞性、用法均發(fā)生了很大的變化。

在《紅樓夢》原著里面，意淫是小說的最高主題，是女兒尊貴論的實踐理念，就是像賈寶玉那樣對女兒美及天地間一切美好、清凈、圣潔事物懷抱一顆普遍無私的愛戴、關(guān)懷、體貼、贊美、呵護(hù)、崇敬之心，以此節(jié)制肉體情欲，美化生活，美化心靈。

到了現(xiàn)代社會，意淫變成一個中性詞，指性幻想。

在較早的網(wǎng)絡(luò)中，是罵人、侮辱性的詞句，通常罵于對人于不滿。淫穢的語言，是不禮貌、不文明用語，一般網(wǎng)絡(luò)上縮寫為YY。

隨著時間的推移，意淫的侮辱性明顯弱化，甚至趨向中性，語氣也變得和緩。如今的意淫一般指不切實際的幻想，常用于朋友間的調(diào)侃。

狹義的“淫”，即常識意義上的肉體濫淫，與此相關(guān)的情就是像賈赦、賈珍、賈蓉、賈瑞、孫紹祖、薛蟠、夏金桂那樣的情之變態(tài)、畸情畸戀，警幻仙子斥之曰“好色即淫，知情更淫”“飾非掩丑”。

“意淫”則是《紅樓夢》獨創(chuàng)的褒義詞，與此相關(guān)的情是像寶玉那樣的純情、真情、癡情、深情、細(xì)心體貼、至性至情。警幻仙子推寶玉為“天下古今第一淫人”即此意也。

如果說塵世中那些淫污紈绔對待女兒是為了供我片時之趣興，那么警幻仙子意淫論則是要求男子放低姿態(tài)，拋開男子自我中心，轉(zhuǎn)變?yōu)榕畠褐行模瑸榕畠褐耄懪畠簹g心，真心真意親敬、關(guān)愛、體貼、呵護(hù)女兒。故曰：在閨閣中固可為良友。小說中寶玉意淫的例子隨處皆有，更值得品味的是漫溢在字里行間的那種對待女兒細(xì)心呵護(hù)的心意，還需要在閱讀賞鑒中自去領(lǐng)會。

意淫不單指關(guān)愛女兒，寶玉“天分中生成一段癡情”還推及更遠(yuǎn)。廣義的意淫融化了現(xiàn)實社會工具化、非人化、功利化的游戲規(guī)則和僵硬冰冷、勢利世故、爾虞我詐、唯利是圖的人際關(guān)系，啟迪人們建立平凡生活中人與人之間的交流、溝通、理解、平等、友好、誠信、體貼、關(guān)愛。

意淫不是一個用來討論辨析的概念，而是一種實踐理念，即女兒尊貴論的生活實踐導(dǎo)向。警幻仙子強調(diào)“可心會而不可口傳，可神通而不可語達(dá)”，即警示讀者不要死摳它的字面意思或理論含義，沉溺于紙上談兵的文字游戲或冥思苦想的思辨游戲，而要走進(jìn)生活，以寶玉為榜樣，凈化心性，領(lǐng)悟女兒尊貴的教義。

意淫不難解，難在實行。警幻仙子已料到在世俗社會里，意淫必將見棄于世道，不大合外人的式，“未免迂闊怪詭，百口嘲謗，萬目睚眥”。寶玉的意淫不僅被外人誹謗，而且在閨中也因博愛而應(yīng)付不周，魯迅評曰：“昵而敬之，恐拂其意，愛博而心勞，而憂患亦日甚矣。”（《史略》）寶釵生日那天悟莊禪的故事就描述了寶玉意淫而心勞的情形。

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