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信仰是什么?信仰是人們靈魂和生命的歸宿,是掛在天空閃耀的星星,雖然渺小,卻在努力地指引著人們努力前行。一個(gè)沒有信仰的人如同一具毫無靈魂的行尸走肉,渾渾噩噩行走在人世間。
當(dāng)然信仰對(duì)于國家的作用更是至關(guān)重要,人民有信仰,國家才有力量,民族才有希望。如果一個(gè)國家乃至一個(gè)民族有著共同的信仰,這樣的民族有著堅(jiān)不可摧的凝聚力,那這個(gè)國家產(chǎn)生的爆發(fā)力是無法估量的,驚人到可怕。
人們都有信仰,但信仰自然也會(huì)千差萬別,不同的人有不同信仰,不同的國度更是有著不同的信仰。在西方眾多的歐洲國家普遍的信奉基督教,而中東和北非還有中亞的大部分國家信仰伊斯蘭;東南亞國的泰國、緬甸等則都是佛國。
中國與這些國家相比,他們的國家有著比較鮮明的宗教信仰,而在中國,中國有信仰宗教的自由,也有不信宗教的自由,這本沒有什么,卻引起了西方以及其他國家對(duì)中國懷疑,認(rèn)為中國是一個(gè)沒有信仰的國家。更可笑的是有人認(rèn)為,中國人沒有信仰才導(dǎo)致了中國人無比的貪婪,為了自身的利益會(huì)不擇手段地達(dá)到目的,真的是這樣嗎?中國難道正如他們所說的那樣真的是一個(gè)沒有信仰的國度嗎?
這樣的言論簡直荒謬至極,中國信奉宗教的人數(shù)只是相對(duì)較少,但這并不能代表中國人沒有信仰。因?yàn)樵谥袊泻芏嗟娜耸菬o神論者,他們不信神靈,只相信人,那也就是我們的祖先,當(dāng)然這也是一直以來不曾改變的一條主線,中國對(duì)先祖有著無比崇高的敬意,對(duì)民族有著鋼鐵般的忠誠。
眾所周知的是,中華文明得以延續(xù)幾千年,不間斷流傳至今,依靠的不是神靈的庇佑,靠的是我們的祖先的智慧,民族文化長年累月的積累。我們的祖先為我們創(chuàng)建的輝煌燦爛的文化,建設(shè)了美麗富饒的神州大地,為后代留下的舉世聞名的瑰寶,難道他們不值得我們?nèi)バ欧罴腊輪幔?/p>
信奉祖先是我們博大精深、源遠(yuǎn)流長的中華文化得以延續(xù)的動(dòng)力,是每一位中國人最基本的信仰,我們信奉祖先,建筑宗祠,修整祖墳祭拜先人。
“千里子孫趕上墳”“焚香祭拜悼先人”數(shù)以萬計(jì)的佳句名言都是在描繪清明時(shí)節(jié)這天的人們紛紛祭拜先祖的景象。清明節(jié)這天家人帶著貢品酒水祭祖掃墓,為祖先和賢人送去思念和敬意,另外祈愿祖先可以庇佑家庭幸福美滿。
除了清明佳節(jié)還有眾多的節(jié)日,春節(jié)、中秋、中元節(jié)眾多的節(jié)日,家人會(huì)將做好的雞鴨魚肉等貢品擺放整齊供先人享用,祭拜結(jié)束后一家人圍在一起其樂融融分享祖先想用過的食物。
宗祠也是一種后人對(duì)祖先尊崇的另一種存在形式,宗祠不管是在城鎮(zhèn)還是在農(nóng)村都以各自的特色存在,對(duì)于一個(gè)家族來說是一個(gè)非常神圣莊嚴(yán)的地方,不允許摻雜一絲一毫戲謔的成分。另外宗祠還負(fù)責(zé)族人的婚喪壽喜等大小事宜,宗祠不僅僅是一個(gè)建筑,更是一個(gè)家族對(duì)于祖先尊重的體現(xiàn)。
我國至今還保留著很多著名的宗祠,像大孔祠堂,羅東舒祠,胡氏宗祠,陳氏祠堂,關(guān)氏宗祠,潮汕祠堂等等,常年香火不斷,深受后代尊崇。
世界各地的中華兒女們,身處遙遠(yuǎn)的國度,他們通過自己的形式來表達(dá)對(duì)于祖國的熱愛,像唐人街,華人自行組織建立的場(chǎng)所以及通過各式各樣的活動(dòng)聚集,這都是源于早已根深蒂固的中華文化,深入人心。
銘記祖先,感念先賢,我們要清楚地明白,我們現(xiàn)在擁有的一切,不是上天的饋贈(zèng),是我們的先輩用他們的血肉身軀鑄建的,使他們腳踏實(shí)地一步一個(gè)腳印走出來的,難道他們不值得我們作為一生的信仰嗎?
不管是宗教還是神,他們不過就是人們精神上的一種寄托,天上不可能掉餡餅,只有通過自身不斷的努力才得以實(shí)現(xiàn),事在人為,人定勝天,就像我們的祖先在大自然面前流傳至今的“夸父逐日”“大禹治水”“愚公移山”等等,這都是很好的典范。
曾經(jīng)我們的先祖便說過,你所祈禱的一切上天是聽不到的,如果人們求雨下雨,想要財(cái)富就會(huì)成為富翁,想要長生不老便能永生,那這個(gè)世界將會(huì)一片混亂,人們又何須努力,每天除了吃喝玩樂沒事祈求就好了。
這次的疫情中國再次證實(shí)了中國人民堅(jiān)定的信念,堅(jiān)信人定勝天,中國人不信神,不信上天只相信人本身。新冠肺炎的爆發(fā),全國人民眾志成城,聽從國家的指揮,響應(yīng)國家的號(hào)召,全社會(huì)公眾和各大愛心企業(yè)通過各種途徑捐贈(zèng)款物,為患者和醫(yī)務(wù)工作者送去溫暖,全國各地乃至海外心系祖國的各族中華兒女們?yōu)閲揖桢X捐物,每一個(gè)人相信國家、相信政府、相信自己打贏這場(chǎng)硬仗。
同舟共濟(jì),風(fēng)雨同舟這也是我們中華民族文化的一大部分。中國抗擊新冠肺炎疫情的“生命方舟”和“橋頭堡”——武漢火神山醫(yī)院。一座火神山?jīng)]有神,背后是無數(shù)默默付出的背影,一雙雙布滿厚繭裂痕的雙手時(shí)時(shí)刻刻與時(shí)間賽跑,用了僅僅十天的時(shí)間建成一座醫(yī)院。從當(dāng)年抗擊非典建立的小湯山到如今的火神山,向世界再次證明了有一種速度叫做中國速度,贏得了世界的高呼和掌聲。
這次的疫情爆發(fā)可謂是波及了整個(gè)世界,其他國家卻有了讓人難以置信的應(yīng)對(duì)措施,面對(duì)疫情他們希望可以得到神靈的庇佑,通過一次又一次的集會(huì),像印度聚集在恒河夜里祭拜祈求,韓國新天地教會(huì)舉行的大型集會(huì)等等,不但沒有阻止疫情發(fā)展的速度,反而讓事情變得更糟糕,祈求神靈保佑只能得到心理上的安慰,對(duì)于解決問題上其實(shí)并沒有任何效果。
不管是這次的疫情還是面對(duì)大自然的災(zāi)難,澳大利亞至今持續(xù)幾個(gè)月的火災(zāi),面對(duì)火災(zāi)他們無能為力。
當(dāng)時(shí)在各個(gè)方面發(fā)展還是比較落后的中國,在面對(duì)大興安嶺發(fā)生的重大火災(zāi)時(shí),中國僅僅用了二十八天將大火撲滅,滅火速度真的讓世界震驚,這就是中國,一個(gè)在困難面前永遠(yuǎn)勇往直前,絕不退縮,堅(jiān)信人自身可以爆發(fā)無窮力量的國度。
凡事不能只能依靠所謂的信仰,其最主要的還是依靠人本身。中國一次又一次地直面困難,迎接挑戰(zhàn),創(chuàng)造的輝煌讓世界為之驚嘆
中國有一句話“百善孝為先”,孝乃為人之本,人不能忘本,孝文化更是社會(huì)責(zé)任意識(shí)的源頭,一個(gè)沒有孝心的人,我們無法想象這樣的人會(huì)去熱愛祖國和他人。“孝”對(duì)于中華兒女來說不僅僅是一種道德規(guī)范,更像是一種與身體無法割裂的一個(gè)細(xì)胞、一個(gè)元素。
樹因?yàn)橛懈€能成活,枝繁葉茂開花結(jié)果,水因?yàn)橛性床拍荛L流不息,造福一方土地。萬事萬物都有一個(gè)源頭,因?yàn)橛性匆磺邪l(fā)展才會(huì)井然有序。
現(xiàn)如今隨著經(jīng)濟(jì)和文化的不斷發(fā)展,尋根問祖這一風(fēng)俗也越發(fā)盛行,越來越多的海外同胞不惜萬里之遙歸鄉(xiāng)祭祖。
之所以會(huì)這樣那是因?yàn)樵谥袊说男睦锸冀K有一個(gè)無法消除的情結(jié),那就是落葉歸根。中國人認(rèn)為一個(gè)人無論走到天涯海角,不管是經(jīng)歷多少滄桑是功成名就,還是一事無成,在心底的最深處始終有一個(gè)地方無法忘卻,那就是故鄉(xiāng),那是生命的源頭,也是人生之旅最初的起點(diǎn)。
面對(duì)西方的質(zhì)疑,我們必須一如既往地做好對(duì)中華民族文化的傳承的艱巨任務(wù),取之精華棄其糟粕,在傳統(tǒng)的文化基礎(chǔ)加以創(chuàng)新,增強(qiáng)民族的文化自信。
增強(qiáng)民族的文化自信也并不是一蹴而就的,需要我們?nèi)褡骞餐呐Γ訌?qiáng)對(duì)于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí),大力弘揚(yáng)偉大的民族精神。
近些年來興起的漢服文化,這正是一個(gè)很好的社會(huì)風(fēng)氣,更是一種值得發(fā)揚(yáng)的民眾意識(shí),人們開始更加注重民族對(duì)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承,國家更是要抓住此次機(jī)會(huì),加以正確的規(guī)范,宣傳。
如果說當(dāng)下的農(nóng)村對(duì)于先祖信仰逐漸沒落,還不如說人們對(duì)于先祖表達(dá)敬意的方式在改變,至于沒落這倒沒有。如果說沒落,那為什么每年還有很多的名人后裔,不惜萬里之遙,齊聚一堂祭拜先祖。
對(duì)于西方的這些謬論,也是在為我們敲醒警鐘,我們作為中華民族的一員,我們應(yīng)當(dāng)銘記祖先流傳下來的傳統(tǒng)文化,應(yīng)當(dāng)追隨時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì),加以創(chuàng)新,對(duì)于文化的傳承方面,國家應(yīng)當(dāng)及時(shí)做好正確的引導(dǎo)和宣傳的作用。
王同
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