《樊遲仲弓問仁》

·翻譯句子：

1. 己所不欲，勿施于人。

翻譯：自己不喜歡的，也不要強(qiáng)加給別人。

2. 舉直錯(cuò)諸枉，能使枉者直。

翻譯：把正直的人舉薦上來，把不正直的人壓下去，就能使不正之人正直起來。

3. 富哉言乎！

翻譯：這話說得多么深刻呀！（主謂倒裝）

4. 居處恭，執(zhí)事敬。

翻譯：平常在家規(guī)規(guī)矩矩，辦事嚴(yán)肅認(rèn)真。

《老子》二章

·翻譯句子：

1. 萬物作焉而不為始，生而不有，為而不恃，功成而弗居。

翻譯：萬物的涌現(xiàn)但不加以干預(yù),發(fā)展了但不占為己有,有所成就但不自恃自矜,有成就了但不居功自傲.。

2. 天之道，損有余而補(bǔ)不足；人之道則不然，損不足以奉有余。

翻譯：自然的規(guī)律，是減少有余的補(bǔ)給不足的。可是社會的法則卻不是這樣，要減少不足的，來奉獻(xiàn)給有余的人。

《晏子對齊侯問》

·翻譯句子：

1. 君所謂可而有否焉，臣獻(xiàn)其否以成其可。君所謂否而有可焉，臣獻(xiàn)其可以去其否。

翻譯：國君所說的適宜的事情，如果有不正確的地方，臣子來告訴您：它不正確的地方來成就它適宜的地方。您所說的不適應(yīng)的事情，如果有適宜的地方，我告訴您：它適宜的地方來去掉它不正確的地方。

2. 若以水濟(jì)水，誰能食之？若琴瑟之專一，誰能聽之？

翻譯：如果只用水和水調(diào)成羹湯，誰愿意食用呢？如果只用一種樂器演奏，誰愿意聆聽呢？

《史伯對桓公問》

·翻譯句子：

1. 夫和實(shí)生物，同則不繼。

翻譯：實(shí)現(xiàn)了和諧，則萬物可生長發(fā)育，但如果完全相同一致，則無法繼續(xù)發(fā)展。

2. 聲一無聽，物一無文，味一無果，物一不講。

翻譯：一種聲音談不上動聽，一種顏色談不上美麗，一種味道稱不上美味，一種事物無法比較。

《大同》

·翻譯：

1. 大道之行也，與三代之英，丘未之逮也，而有志焉。

翻譯：太平盛世的時(shí)代，以及夏、商、周三代英明君王當(dāng)政的時(shí)代，我孔丘都沒有趕上，我對它們心向往之。

2. 大道之行，天下為公，選賢與能，講信修睦。

翻譯：在大道施行的時(shí)候，天下是人們所共有的，把品德高尚的人、能干的人選拔出來，講求誠信，培養(yǎng)和睦氣氛。

3. 使老有所終，壯有所用，幼有所長，矜寡孤獨(dú)廢疾者皆有所養(yǎng)。

翻譯：使社會上的老人得以安亨天年，壯年人得以貢獻(xiàn)才力，小孩得以順利成長。使死了妻子的丈夫，死了丈夫的寡婦，失去父母的孤兒，失去兒子的獨(dú)老，有殘疾的人都能有所供養(yǎng)。

4. 貨惡其棄于地也，不必藏于己；力惡其不出于身也，不必為己。

翻譯：對于財(cái)貨,人們憎恨把它扔在地上的行為,卻不一定要自己私藏；人們都愿意為公眾之事竭盡全力,卻不一定為自己謀私利。

5. 是故謀閉而不興，盜竊亂賊而不作，故外戶而不閉。

翻譯：因此奸邪之謀不會發(fā)生，盜竊、造反和害人的事情不發(fā)生。所以大門都不用關(guān)上了。

6. 城郭溝池以為固，禮義以為紀(jì)。

翻譯：城外護(hù)城河作為防守設(shè)施。禮義作為準(zhǔn)則。

《邵公諫厲王弭謗》

·翻譯：

1. 國人莫敢言，道路以目。

翻譯：國人不敢說話，路上相見，以目示意。

2. 是故為川者決之使導(dǎo)，為民者宣之使言。

翻譯：因此治水的人疏通河道使它暢通，治民者只能開導(dǎo)他們而讓人暢所欲言。

3. 防民之口，甚于防川。川雍而潰，傷人必多；民亦如之。

翻譯：阻止百姓批評的危害，比堵塞河川引起的水患還要嚴(yán)重。河流如果堵塞后，一旦再決堤，傷人一定很多，人民也是這樣。

4. 口之宣言也，善敗于是乎興。

翻譯：人們用嘴巴發(fā)表議論，政事的成敗得失就能表露出來。

5. 行善而備敗，其所以阜財(cái)用衣食者也。

翻譯：人們以為好的就盡力實(shí)行，以為失誤的就設(shè)法預(yù)防，這是增加衣食財(cái)富的途徑啊！

《諫逐客書》

·名句：是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。

翻譯：泰山不拒絕每塊泥土，所以能成就它那樣的高大；河海不舍棄細(xì)小的水流，所以能成就它那樣的深廣。君王不摒卻千萬平民百姓的力量，所以能使他的德行圣明。

《五代史·伶官傳序》宋·歐陽修

·翻譯：

1. 爾其無忘乃父之志。

翻譯：你不要忘記你父親報(bào)仇的志向。

2. 遣從事以一少牢告廟。

翻譯：便派手下的隨從官員，用豬羊去祭告祖先。

3. 舉天下之豪杰，莫能與之爭。

翻譯：普天下的豪杰，沒有誰能和他相爭。

4. 為天下笑。

翻譯：被天下人所恥笑。

5. 夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。

翻譯：人做事，常常因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)而失敗；聰明勇敢的人，大多被他所溺愛的人或事物逼到困境。

《哀郢》楚·屈原

·翻譯：

曼余目以流觀兮，冀壹反之何時(shí)。鳥飛反故鄉(xiāng)兮，狐死必首丘。

翻譯：放眼四下觀望啊，希望什么時(shí)候能返回郢都一趟。鳥兒高飛終要返回舊巢啊，狐貍死時(shí)頭一定向著狐穴所在的方向。

《哀江南賦序》后周·庾信

·翻譯：

1. 中興道銷，窮于甲戌。

翻譯：可嘆梁朝的中興之道，竟消亡于承圣三年。

2. 江淮無涯岸之阻，亭壁無藩籬之固。

翻譯：長江淮河失去了水岸的阻擋，軍營壁壘缺少了藩籬的堅(jiān)固。

3. 潘岳之文采，始述家風(fēng)；陸機(jī)之辭賦，先陳世德。

翻譯：以潘岳的文采而始述家風(fēng)，陸機(jī)的辭賦而先陳世德。

4. 日幕途遠(yuǎn)，人間何世！

翻譯：我年已高而歸途遙遠(yuǎn)，這是什么人間世道啊！

5. 嗚呼！山岳崩頹，既履危亡之運(yùn)；春秋迭代，必有去故之悲。

翻譯：嗚呼！山岳崩塌，既已經(jīng)歷國家危亡的厄運(yùn)；春秋更替，必然會有背井離鄉(xiāng)的悲哀。

6.窮者欲達(dá)其言，勞者須歌其事。

翻譯：仕途困窘的人欲表達(dá)自己的肺腑之言，操勞者須歌詠?zhàn)约核?jīng)歷的事。

《始得西山宴游記》中唐·柳宗元

·翻譯

1. 意有所極，夢亦同趣。

翻譯：心意所想到的，夢里也有相同的境地。

2. 尺寸千里，攢蹙累積，莫得遁隱。

翻譯：千里之遙，如在尺寸之間，聚集在一起，收攏在一塊，沒有遁形隱藏起來看不到的。

3. 悠悠乎與顥氣俱，而莫得其涯；洋洋乎與造物者游，而不知其所窮。

翻譯：這景象多么曠遠(yuǎn)浩渺啊，我好像與彌漫于天地之間的大氣一道存在，而不能了解它的邊際；這景象多么廣闊壯觀啊，我好像與大自然一道游覽，卻不知道它的盡頭。

4.心凝形釋，與萬化冥合。

翻譯：等到心神凝聚安定，軀體得到解脫，跟萬物的變化暗暗相合。

《赤壁賦》北宋·蘇軾

·翻譯

1. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。

翻譯：能使深谷中的蛟龍為之起舞，能使孤舟上的寡婦為之飲泣。

2. 其蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。

翻譯：如同蜉蝣置身于廣闊的天地中，像滄海中的一粒粟米那樣渺小。唉，哀嘆我們的一生只是短暫的片刻，不由羨慕長江的沒有窮盡。

3. 蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。

翻譯：可見，從事物易變的一面看來，天地間萬事萬物時(shí)刻在變動，連一眨眼的工夫都不停止；而從事物不變的一面看來，萬物同我們來說都是永恒的，又有什么可羨慕的呢？