泉州又稱鯉城、刺桐城、溫陵，是我國著名的僑鄉和臺胞祖籍地。泉州，雖是福建省三大中心城市之一，可單從旅游觀光角度來說，稍遜于廈門市，年輕游客來的相對較少。但說到歷史文化積淀，擁有幾塊世界級的”城市名片“，是福建省當仁不讓的老大，中老年游客和外

泉州又稱鯉城、刺桐城、溫陵，是我國著名的僑鄉和臺胞祖籍地。泉州，雖是福建省三大中心城市之一，可單從旅游觀光角度來說，稍遜于廈門市，年輕游客來的相對較少。但說到歷史文化積淀，擁有幾塊世界級的”城市名片“，是福建省當仁不讓的老大，中老年游客和外國驢友來的就很多了。

最響的名片就是”世界宗教博物館“。道教、佛教、伊斯蘭教等十余家宗教，寺、觀、院、堂等古建古跡遍布古城。泉州的老城區不大，且主要景點特別是各宗教院、寺、堂多在市區內，交通方便。

但最好住在有公交樞紐的地方，可節約時間。建議背包客特別是中老游客選擇在鯉城區靠中山路口鐘樓附近最佳。

我們住在福建醫大附二醫院對面的泊捷時尚酒店（鐘樓店），四周全被景點包圍，鬧中取靜：出門100米就是公交樞紐站，四通八達；向南200米就是鐘樓，吃喝購物都有；向東是狀元街、向西是開元寺、向北是威遠樓和中山公園~~那叫一個爽！

路線推薦

泉州的旅游景點不算多但也不少。既然我們是沖著多元宗教文化來的，行程安排自然是圍繞著這個主題考慮，其他景點都是順路的。

主要行程如下：

第一天 深圳到泉州 動車4.5小時，晚餐，夜游鐘樓和東、西街；

第二天 清源山——威遠樓——狀元街——酒店——洛陽橋（包括南街、北街）——酒店——西湖公園（夜景）

第三天 蟳埔村——關帝廟——后城旅游文化街——清凈寺——文廟——東觀西臺——媽祖廟——德濟門遺址——李贄故居——酒店——中山北路（夜景）——朝天門（夜景）

第四天 崇武古城——古城石雕園風景區——海上交通博物館——東湖公園——元妙觀——北樓泉山門——中山公園

第五天 開元寺——承天寺——銅佛寺——美譽美味餐廳——泉州火車站——深圳

行程安排的很緊，每天幾乎都在暴走，還是留有遺憾：一些寺院沒有見到或路過。 現有泉州攻略游記上不少公交線路名稱有誤。因為，從2015年3月起，現有的22條環灣公交線路編號已經更名，可不要坐錯啰！

泉州的公交車無人售票，也不貴。一般公交車上車2元，帶K字頭的車為分段收費，最多3元，最少1元（六站內）。所以，乘K字頭的車，上車后一定要告訴司機去哪兒~~能省1元是1元。泉州的出租車起步價9元，外加1元汽油附加費（三公里）。

好了，下面就開始介紹。介紹的順序先遠后近。清源山、洛陽橋、蟳埔老漁村、崇武古城這四個景點較遠；城區內的景點和其他去處大致上按所在街道集中介紹，便于后來的朋友“走過路過不錯過”~~

清源山

來到泉州，必然要上有“閩海蓬萊第一山”之美譽、風景秀麗的清源山一游。

清源山主景區位于市區北郊3公里處。乘公交k1路；3路;201路;202路;601路；k602路到”180醫院路口“站。景區門票70元，60歲以上半票。

清源山最早開發于秦代，唐代后逐步發展為多種宗教兼容并蓄的文化名山。景區內以宗教寺廟宮觀、文人書院石寶以及石雕石構石刻等文物為主的人文景觀幾乎遍布清源山的每個角落，現存完好的宋、元時期道教、佛教大型石雕共7處9尊，歷代摩崖石刻近600多方，元、明、清三代花崗巖仿木結構佛像石室3處。

Tips：

旅游建議：清源山雖僅高500米左右，但有些木棧道較難走，老年人爬來較吃力。若時間不允許，則可攀走到”泉窟觀瀑“即可返回（約150米）。再向上，景點左右兩分，總歸是不能兩全，也累。這樣，邊玩邊走，2-3小時足矣。

從彌陀巖沿步游道至蓮花池，可領略到池畔摩崖壁上唐林蘊的“泉山銘”石刻。

弘一法師石像和舍利塔。弘一法師，俗家名李叔同。是近世佛教界倍受尊敬的律宗大師，也是國內外佛教界著名的高僧。他對佛學的貢獻，主要體現在對律宗的研究與弘揚上。1942年62歲時圓寂于泉州不二祠。由于弘一大師在美術、金石、書法、音樂、佛學等方面的高深造詣，因此與太虛老和尚、印光大師并稱為近代三大高僧。

”泉窟觀瀑“景點。每逢連續強降雨后，清源山紫翠湖、天湖蓄水滿溢，溢出的水從彌陀巖崖上沖流下來，就形成了蔚為壯觀的瀑布。天然石徑，輕泉流轉如白綾，高低錯落，濺起水花似流星，空谷回響，若聞天籟。

清源山老君巖

進大山門，靠左手邊直通山麓的老君巖景點。不高，不遠。這里是旅游團及游客必來之地。老君巖是清源山六處宋元時期石造像的代表作之一。

這尊道教始祖老君，高為五米，寬、厚各七米多，“石像天成，好事者略施雕琢”而成。老君左手扶膝，右手憑幾，和靄可親，極具超凡脫俗，仙風道骨之神韻。整座石像形態逼真、技藝精妙，堪稱宋代石雕藝術瑰寶，且歷經四個朝代的風雨戰亂而保存完好，在國內石雕藝術史上實乃罕見。

老君巖

老君巖，原名仙巖，因為有老君造像，遂稱為老君巖。它位于左峰羅山和武山之下，山不高而時見云霧繚繞，周圍開曠遼闊，碧草如茵，風景十分宜人。 北宋的石雕工藝十分發達，老君石雕造像便是這種精湛技藝的集中表現，并以其高超的雕刻藝術名聞遐邇。雖歷經滄桑，仍為“千年不老人”，是全國現存最早的道教石雕像。 老君是道教教主。這尊石像系道教廟觀之物。宋代時，此地有北半殿和真君殿，還有“元元洞”及摩崖石刻，均早廢不存。

清源山風景名勝區

·清源山是泉州第一個也是唯一的一個5A級景區，是泉州的標志性景點。 ·整座山最大的亮點就是位于山下的老君巖，也就是老子的雕塑，它雕刻得栩栩如生，且有千年的歷史。它是我國現存最大、雕技最絕、年代最久的道教石雕造像。 ·景區內還有著與閩南有著深厚淵源而安身在此的弘一大師舍利塔，塔內有壁豐子愷先生悲切所作的淚墨畫，塔前還有大師生前的遺墨“悲欣交集”。 ·除了看人文景觀和爬山鍛煉，在山中喝茶和在山頂吃喝也是種獨特的樂趣。登山途中有不少休息泡茶的地方，可以停下腳步喝喝茶，慢慢品味閩南文化。

清源山彌陀巖寺

彌陀巖是景區“幽谷梵音”意境區內的主要景點之一。彌陀巖的仿木石構石室，建于元順帝至正二十四年（1364）。門額刻“阿彌陀佛”，室內的元代石雕阿彌陀佛立像，就天然崖壁雕鑿而成，高5公尺。彌陀巖石室的上方，沿“尋佛經”拾級而上，在陡峭的石壁下，有清乾隆年間福建陸路提督馬負書手書的“佛”字石刻，被譽之為"閩海第一佛"；我國著名書畫家黃胄所書的“拜觀”二字摩崖石刻，更是熠熠生輝，蔚為壯觀。

上世紀末，市政府撥出專款，又蒙廣大信眾熱心捐助重建。大殿為單檐歇山式建筑。殿內供奉阿彌陀佛和觀音、勢至菩薩，為脫胎飾金佛像。古詩曰：曾枕清泉漱石時，老僧還指壁間詩。江山無改舊游寺，十四年來鬢有絲。

彌陀巖

清源山千手巖寺

千手巖寺，位于景區"幽谷梵音"意境區內。寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書法家米芾手跡。寺內有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像，寺后峰石嶙峋，滿山楓樹。

寺中晨鐘暮鼓，香火不絕。明代進士何喬遠有詩曰：“地清真凈土，相妙證無生”。

千手巖

千手巖即千手巖寺，位于泉州市清源山風景區，寺旁有石碑一方，上刻“第一山”，系宋書法家米芾手跡。寺內有千手千眼觀音大士塑像，故名千手巖，也叫觀音巖。還有釋迦牟尼和十八羅漢像，寺后峰石嶙峋，滿山楓樹。

清源山勢至巖寺

勢至巖寺靠近清源山停車場，是一座在原址上復建的寺院。“勢至巖”佛教遺址為清源山古三十六巖之一，與“彌陀巖”、“千手巖”，供奉著宗教界中的“西方三圣”———阿彌陀佛、觀世音菩薩和大勢至菩薩。像清源山這種“三圣集于一山”的宗教現象，在全國十分罕見。這也是俺游走、朝拜并特別介紹這三座巖寺的原因。

復建后的勢至巖寺，依山就勢、環境幽雅、布局合理。寺內”西方三圣“殿供奉的“西方三圣”佛像，全部采用楠木精雕細鑿而成，高4.2米。“佛像制作工藝精湛，規制巨大，有望成為清源山的鎮山之寶”~~有負責人于是說。

洛陽橋

洛陽橋原名萬安橋，中國四大古橋之一。地處洛陽江口，距泉州城區13公里。

乘坐公交705路;k502路;k701路到”洛陽三角牌“站下車，前行數米右拐，沿蔡襄路走到底即到橋邊。無需購票，自由參觀。

洛陽橋是古代漢族橋梁建筑的杰作之一，北宋皇祐五年至嘉祐四年(1053～1059年)由泉州知州蔡襄主持修造。橋長834米，寬7米。作為中國現存最早的跨海石橋，其“筏型基礎”、“種蠣固基法”，是中國乃至世界造橋技術創舉，充分顯示了中國古代漢族勞動人民的非凡智慧。在一般旅游者眼里，洛陽橋只不過是一座古橋而已，沒什么值得回味的風景。而在某些游人眼里，洛陽橋是一道無復制的風景線，一石一刻都值得細品嚼~~俺是后者。

Tips：

1，從橋北走到橋南后，建議不用原路返回，沿橋南街逛逛挺不錯的。街上的閩南風情建筑、惠安女服飾、宗祠家廟也算一道風景吧。特別是蔡公祠不去真可惜。不用擔心沒車返回：出蔡公祠左拐，繼續沿橋南街行走，也就5分鐘吧，下坡就是19路起點站。想回到鐘樓附近的，上車到”泉州東站“站下車轉k502即可。

2，時間安排得過來，最佳時間是下午4時左右到那，海水退潮，橋下景致美得無以言表：夕陽照在灘涂上、大片紅樹林順風搖曳、白鷺在覓食、漁民在種海蠣~~敞開拍照吧！

3，小提示：只有橋南有衛生間。

洛陽橋北橋頭。

洛陽橋長834米，寬7米。建橋八百余年以來，先后修復十七次。1932年蔡廷鍇軍長將其改建為鋼筋混凝土公路橋，橋面增高2米，抗日戰爭時期受到嚴重破壞。1993年3月—1996年10月，國家撥出600多萬元專款，實施了洛陽橋保護修復工程，恢復了老橋面貌~~就是這樣。

洛陽橋南橋頭。橋上現存亭2座，石將軍2尊，石塔5座。橋南碑亭有“西川甘露”碑刻和清道光間石刻“天下第一橋”橫額。中亭旁有崖刻“萬安橋”、“萬古安瀾”和12方碑刻。“洛陽潮聲”，歷來是泉州的十景之一。這時卻看不到也品不出“潮來直涌千尋雪，日落斜橫百丈虹”的景致和韻味~~一點遺憾。

泉州洛陽橋

泉州洛陽橋是古代漢族橋梁建筑的杰作。位于福建泉州東北洛陽江上，宋皇祐五年(1053年)興建，嘉祐四年(1059年)建成。歷時六年。橋長八百三十四米，寬七米，有橋墩四十六座，全部用巨大石塊砌成。結構堅固，造型美觀，具有極高的橋梁工程技術和藝術水平，體現了古代漢族勞動人民的高度智慧。

洛陽橋北蔡襄街

在這條街上，有東岳廟、關帝廟、張家大夫第，還有一個吳文季故居（關門無人）。還有，就是閩南風情。

還有，就是這座昭惠廟。昭惠廟始建于唐朝初期，名“鎮海庵”。“未有洛陽橋，先有昭惠廟”，當年蔡襄主持督建洛陽橋期間，“鎮海庵”就是蔡襄的“造橋指揮部”。如今廟內外尚存九方碑記石刻，對研究洛陽古橋的歷史有參考價值。

洛陽橋南街

橋南街147號的忠惠蔡公祠即蔡襄祠，始建于宋代，歷代均有修葺，現存建筑為清代修建。祠堂大廳中間是蔡襄的塑像，中亭有“萬安橋記”碑刻，此碑世稱為“三絕”碑。

忠惠蔡公祠

蟳埔村.漁家女

蟳埔村是位于泉州市豐澤區東海社區的一個小漁村，距市區10公里。

去小漁村的路線不太好走：乘公交1路；8路到”格林公司“站下車，右手邊拐到格聯通街，直行500到600米后就可以看到這塊地標石了。但是，這里是新村，到老漁村還有一段路（大約500米）。前行，找到蟳埔街，然后向左、再向右。要開口問路，每個村民都會熱情地為你指路哈。

一個小漁村，值得你去苦苦尋找嗎？答案是肯定的。因為這里居住的是古時阿拉伯人的后裔。雖經歷代與當地漢族通婚，但中亞的遺風尚存，主要表現在蠔殼房和蟳埔女的頭飾上。知道福建三大漁女嗎？那就是惠安女、湄州女，還有這里的蟳埔女。

蟳埔女盤頭插花，戴著丁香耳墜，穿著大裾衫、寬腳褲，形成了一道獨特的風情。

穿行于彎彎曲曲的古老巷道，宛若步入迷宮，除了一些石頭抑或木石磚結構的老房子，還有一種獨具特色的民居：蚵殼厝。閩南話中，厝乃房屋之意，蚵就是海蠣。

蟳埔村

這里居住的是古時阿拉伯人的后裔，雖經歷代與當地漢族通婚，但中亞的遺風尚存，主要表現在蠔殼房和蟳埔女的頭飾上。蟳埔女盤頭插花，戴著丁香耳墜，穿著大裾衫、寬腳褲，形成了一道獨特的風情。蟳埔女“戴簪花圈，插象牙筷”的頭飾是從宋代以來從中亞流傳過來的。蟳埔是泉州海上絲綢之路起點的重要港口。大部分載滿絲綢、瓷器的商船從蟳埔起航，沿著閩南沿海航行到達南洋，經印度洋、非洲東岸，然后再到北岸卸貨。返航的時候，如果艙內不載貨就會形成空船，重心不穩則不利于航行，于是船員們就將散落在海邊的蚵殼裝在船上壓艙，載回來后就堆放在蟳埔海邊。

崇武古城

崇武古城地處泉州市沿海的突出部、泉州灣和湄州灣之間、惠安縣境東南24公里的崇武半島南端，瀕臨臺灣海峽，亦稱“蓮島”，始建于1387年。

從泉州市區到古城，可到泉州客運中心站（有很多條公交線路）乘坐班車，票價15元，行程1小時（沿途拉客）。到崇武車站后前行問路~~我們不是坐班車去的。我們行走的路線是乘公交k502路到仕公嶺站下車，等候從客運站發出的班車路過時，遇到一輛來自崇武鎮的非營運小轎車，共三人同行，每人20元，40分鐘直達古城西門~~冒了一小險。進古城是不用購票的，免費游覽參觀。

崇武古城是中國僅存的一座比較完好的明代丁字型石砌古城，也是中國海防史上一個比較完整的史跡，為“全國重點文物保護單位”。崇武城歷代幾經增筑維修。1980年至1987年間，由國家分三期撥款對古城進行了全面重修，始自北門至南城角，次至水關門北，終及北城門，至1987年9月間全部竣工。城內有四個城門，南北門相距約500多米，東西門相距約300多米。城墻全部由白色花崗巖壘成，城圍長2467米，城基高5米，墻高7米，內砌跑馬道二或三層，寬4米。崇武古城是聞名中外的惠安女的主要聚居區之一。

Tips：

喜愛懷舊和古建的朋友對人文景觀的興趣一定次之。建議先到古城內一游。雖然城內街窄巷深、民居破舊且平靜如水、無“景”可觀，但它留住了那個時代的滄桑、保存了過去歲月的斑跡，值得慢慢的品味。畢竟這樣的機會不多。西門——東門——北門——南門，走一圈也就一個小時。南門外就是收費的石雕園景區。

這是西門外。東、西、北三座城門相似，各有兩道城門，外加筑月城，上建城樓，城門上各設烽火臺一座。西門的兩道城門如今依舊完好地保留下來。蔭涼的城門下擺有幾個小攤子。

這是東門的城樓。門樓上有一塊碑志，記錄了2001年《東方時空》攝制組在這里拍片的情景。

這是北門城樓。北城門橫眉石刻“威鎮海邦”傳為戚繼光所書。在古城內見到的惠安女服飾打扮的多為中老年婦女，像圖中的年輕人，穿著及發型都相當時髦了。

北城門外，古石頭城墻蜿蜒遠去，頗為壯觀。

這里是古城中心。昔日的人民影劇院現在是古城中蓮西村的老人協會。大樓前的廣場已經成為菜場集市（街市）~~居民聊天嘮嗑之處。

這是在南門的城樓上。城墻上還保留著幾尊鐵炮。

Tips：

游罷古城后仍從西門（或西便門）出來，向西北方向走到鎮邊的西沙灣（約300-500米），飽覽海灣風光后，前行不遠就是紅綠燈路口，那里就有去泉州的班車。不要聽信拉客之言，看準哪輛先出發就上哪輛，不開車不付錢！

崇武古城

·古城瀕臨臺灣海峽，是中國現存最完整的丁字型石砌古城。古城是明政府抗擊倭寇時期，在萬里海疆修筑的城堡。 景區最大的三個看點是古城墻、石雕和海邊的巖礁。 ·城墻下的居民區生活著整個崇武最早的居民，是當年抗倭軍隊的后裔。爬上老城墻，站在燈塔處，可以看到城墻輪廓，海面上能望到媽祖像。 ·石雕是惠安給人的第一印象，到處都能看到。雖然現在是商業化的存在，但是拍照欣賞下還是不錯的。 ·海邊有巖礁和沙灘上的貝殼，沿海岸線至中間的沙灘，退潮時可以捉到小蝦和螃蟹，岸邊也有店可以吃燒烤。

古城石雕園風景區

南門關帝廟處就是石雕園風景區入口之一。風景區門票45元每人，60歲以上23元每人。正巧遇到一惠安女導游帶一團隊在此游覽城樓，再次進入風景區時“捎帶”上了我們~~謝謝惠安女！

南城門外加設一照墻，照墻前有一尊關公雕像。相傳當年倭寇炮轟城池，城內關帝廟的關云長把青龍偃月刀一揮，炮彈被撥落在城墻旁，再一揮，炮彈射回賊船，于是船沉寇亡~~關公活著多好啊。

風景區內的戚繼光石雕像。惠安石雕是南派石雕的代表。這個全稱為“中華石雕工藝博覽園”的風景區是中國為數不多的一處薈萃石雕精品的主題公園。全園長約1200米，幅面寬度60-200米，占地面積約9公頃，地形起伏有序，園里石徑縱橫，綠茵片片，設有25個景區，共收藏有不同藝術風格的石雕藝術精品500余件。

這是《西游記》中唐僧師徒四人的石雕造型。和海中的巨大石龜、海灘上的曬經石聯系起來，似乎講述的是他們取經遇到第八十一難的故事~~大家都知道喲。

崇武海岸被譽為“中國八大最美海岸線”之一，連接著“南方北戴河”——半月灣、“西沙銀蛇”——西沙灣、“八閩第一金灘”——青山灣等頂級度假勝地。區內有長達28.8公里的曲折海岸線，12個沙灣，4大巖群。景區內的半月灣有全國最大的巖雕藝術作品——“大地藝術”，也稱“魚龍窟”巖雕，由畫家洪世清老先生創作，取材于海礁巖崖的原始形態，依形取勢，循石造型，創作出形神兼備的各種藝術形象170余件，遍布于海灣的灘頭、水中。還有書法藝術大師宋屺瞻、錢君陶、劉海粟等人的篆刻、書法精品鐫刻在奇石怪礁上。我們在這里流連、拍照的時間不短。

中山北路：威遠樓

“東西兩座塔、南北一條街。”泉州中山路形成歷史悠久，至上世紀20年代修建成列柱式騎樓建筑，全長約2.5公里，蘊含著豐富的建筑文化，既結合泉州民居的傳統特色，又融入海交文化的建筑精華，是歷史上中西合璧的成功范例。“南國多雨天，騎樓可避風。”中山路濃縮南國建筑風格，是我國僅有、保存最完整的連排式騎樓建筑商業街。中山路就像一條璀璨的珍珠項鏈，串起古城的重要文物史跡。走在這里就像翻閱一本厚重的書籍，可以通讀古城的歷史。讓我們去中山北路看看吧。有點奇怪的是，中山北路從鐘樓到中山公園這一段還是石板路面。你說是步行街嘛，可它上面卻車流滾滾；你說是保留古跡吧，可那里雜亂無~~解惑啊，朋友。

威遠樓，中山北路上的第一個景點，就在下榻的酒店邊，樓外就是“鯉城二院”公交樞紐站。這里是唐宋泉州州署舊址。威遠樓，民間又稱為“鼓樓”，俗稱北鼓樓；現代泉州人稱之為“閩南天安門”。南宋狀元泉州太守王十明把泉州的北樓（威遠樓）和武昌的南樓（黃鶴樓）并稱為“天下名樓”；元九年秋八月（1349年），泉州長官契玉立重新擇址在州衙前建造這座古泉州標志城樓，命名為：“威遠樓”。上世紀末，后移100米重建。一、二層同樣均有回廊，翹脊瓦簡，雕梁畫棟，是座典型仿唐宋年間閩南古建筑七開間單檐歇山式木結構廳屋。整幢城樓景觀古樸宏偉。現二樓為展廳，免費對外開放。

城樓前是花崗巖條石鋪砌而成的大廣場。左前方修造一個小假山，小假山向北一面雕刻著“溫陵勝跡”四個大字，下署“永康已卯仲夏”六個小字。廣場中央屹立一頭巨大的石雕雄獅，此乃原泉州提督軍門前雄踞的文物，高度有七尺多。廣場兩旁種植奇花、異草和綠樹。左邊沿建筑一列“報廊”，報廊里矗立著《重修威遠樓記》三座石碑。

中山北路：中山公園

緊靠著威遠樓的就是中山公園。原址為清代督署，占地102畝，是集休閑、健身、文化于一體的綜合性公園。

園中，東片綠化文化購物區、南片健身活動區、西片球類活動區、北片榕蔭幽居區。印象最深的就是很大的體育場和這尊孫中山石雕像。

中山公園

中山北路：北樓泉山門

過中山公園，路邊就瞧見高大的城墻，轉到側面一看，就是這模樣。泉山門，唐天佑三年（公元906年）所建，原址已廢。 本世紀初重建。是繼朝天門、臨漳門之后，泉州的第三座復古城門。城門墻高6.24米，外用青磚，內用碎石、三合土建造。

城門樓建筑面積59平方米，高7.4米，采用單層單檐九脊歇山頂，面闊三開間，進深四架椽，灰瓦青磚。從立面形式上，正脊垂脊及戧脊為疊瓦脊，大門為版門，直欞窗，斗拱為偷心造五鋪作斗拱，梁架用叉手。奇怪的是這座城門咋在這里？重建它不開放有什么意義？仿古建筑，一觀而已。

中山北路（北門街）：朝天門

朝天門位于北門街環島。距離泉山門以北約800米。朝天門為泉州古代七城門之一，歷史悠久，文化氛圍濃厚，城樓為歇山式單檐木結構建筑，氣勢宏偉，灰墻青瓦，質感厚重，構造巧妙。

城門是泉州的重要歷史標志之一，它延伸著歷史文化名城的文脈，也是泉州人揮之不去的文化情結。復古重建后的朝天門、臨漳門、泉山門，城樓高聳，如果人們在游覽海上絲綢之路遺跡后，在欣賞璀璨的閩南文化余韻后，能登臨城樓，則可以遙望歷史遠去的背影。然而，令人遺憾的是，這些城門卻一直未能開放，它們在繁華的街市中，就這樣孤獨地矗立著~~就為個臉面嗎？

中山中路：基督教泉南堂

泉州老城已鐘樓為中心點，十字大街向東為東街、西為西街、北為中山北路、南面就是中山中路了。中山中路兩側是一水的騎樓建筑，新色古香。

基督教泉南堂離鐘樓不遠。清同治二年(1863年),英國長老會杜嘉德牧師來泉州傳教。三年后教會買下施瑯將軍后花園“新花山”書房的舊址，建成了泉州第一座基督教堂。教堂建筑中西合璧， 頗有特色。據說，泉州現有基督教信徒數千人。繼續向南，中山中路兩側還有崇陽門樓遺址、泮宮、文莊蔡公祠、莊際昌狀元祠等古跡。遺憾的是沒有步行游覽到那里。

基督教泉南堂

鐘樓.西街隨拍

泉州鐘樓是1934年建設東西街十字路時建的標準鐘樓。鐘樓高13．8米，由留英設計師設計，具有歐洲風格。鐘樓建成80年，歷經修整，如今功能依然完好。既方便了市民和游客，也逐漸成為城市標志性建筑。說實在話，這鐘樓不中不洋、不奇不偉，觀賞之余，給背包客最大的幫助是~~不迷路。

泉州鐘樓

泉州鐘樓是1934年建設東西街十字路時建的標準鐘樓，于次年完工。鐘樓高13．8米，由留英設計師設計，具有歐洲風格。泉州鐘樓與東西塔、譙樓等成為古城獨特的景色，吸引了海內外游客。目前，鐘樓的鐘由機械鐘換上石英鐘，鐘樓還裝上了節日燈，夜幕下的鐘樓放射出新的光輝，更加燦爛奪目。

西街，是泉州最早開發的街道和區域，早在宋朝，它就已經象征了泉州的繁榮。它還是泉州市區保存最完整的古街區，保留著大量具有歷史原貌的建筑。西街自唐朝已經“列屋成街”，成街至今已經超過1300年。網上于是說：一千多年來，這條古街區猶如一串耀眼的珍珠鏈，將泉州唐宋以來眾多絢麗多彩的文物勝跡和古街古民居以及附于其間的名賢逸事、民間傳說一一貫穿起來。除了開元寺、東西塔、城心塔，名人宅第、近現代洋樓外，還保留著大量風姿獨特的古大厝，古色古香的木樓群，簡直是一個活的建筑博物館，既蘊含著古城豐厚的歷史文化積淀，又訴說著古城革故鼎新的百年滄桑巨變。

西街：開元寺

西街最老的佛教建筑就是開元寺了。開元寺是福建省內規模最大的佛教寺院。始創于唐初垂拱二年（686年），初名蓮花道場，開元二十六年（738年）更名開元寺。現存主要廟宇系明、清兩代修建。十分欣慰的是，自去年2月起，開元寺就停止售票，免費對外開放了。阿彌陀佛。

泉州開元寺

·開元寺是我國東南沿海重要的文物古跡，也是福建省內規模最大的佛教寺院。 ·藏經閣內保存有從盛唐至民國的歷代文物。其中有各代玉、銅、瓷、木質的大小佛像、菩薩、羅漢、天王、神將等32尊。 ·明代大書法家張瑞圖及現代高僧弘一法師等名家的字跡和木板楹聯也珍藏在這里。 ·目前國內只有三所寺院保留戒壇：北京戒壇寺（又名戒臺寺）、浙江省昭慶寺、與泉州開元寺。

鐘樓.東街隨拍

泉州東街沒有西街名氣大。東街在100年前是泉州的政治中心、交通要道和歷史文化街區。上世紀末全線拓展改造、路面擴寬，大道兩側新建立面也是富有閩南僑鄉建筑風格與特色的騎樓式房屋。東街可尋覓的古跡古建不多，主要是靠近鐘樓的狀元街和元妙觀。

東街：狀元街

狀元街文化旅游特色街位于東街后街，是條步行街。這條街西接中山路，北臨東街，中段處是玄妙觀；建有獨具泉州特色的數座牌坊，被譽為八閩第一街。為什么稱“八閩第一”？八閩是福建的別稱，而泉州城南登瀛里池店鎮仕春村唐代狀元徐晦則是八閩歷史上第一位狀元。巧合的是福建歷代共出了8位狀元。

狀元街共分三個區：第一街區是一段宅內步行街，二、三層有廊橋相接，還設置三座牌坊——“海濱鄒魯”、“岳獻海邦”、“四門學士”，中央有一個700多平方米的市民休閑廣場；第二街區入口處有“仁風行春”、“白云古地”、“太康肇始”三座牌坊，區內廣場兩側墻壁上的“子見老子”、“老子出關”兩幅大型壁雕；第三街區沒去。據說最引人注目的要算在街口的仿宋狀元石牌坊和旁邊的“鯉魚躍龍門”、“漁樵耕讀”浮雕。

今的狀元街在新泉州人眼里已經是老文化和新時尚的結合之處了。特色的酒吧、網吧、工藝店、特色精品店讓古色古香的狀元街添了不少活力。

東街：元妙（玄妙）觀

（元妙觀靈官殿）元妙觀的地處位置就不用說了，上張圖片里已經看到了。元妙觀的正門在新府口（街），不過入口卻在旁邊的福中路上。門票：免費元妙觀始建于西晉太康年間（280—289），初名白云廟，是道教傳入泉州乃至福建后所建的第一座道教宮觀。元貞元年（1295），改名玄妙（取《道德經》‘玄之又玄，眾妙之門’之意）；清康熙七年（1668），為避圣祖玄燁之諱，又易名元妙觀，遂沿用至今。元妙觀以其歷史悠久、規模宏大、丹寶齊全、名道輩出而成為泉南最負盛名的道教宮觀，有“八閩第一道觀”之稱。明清兩代管理道教的“道紀司”都設在元妙觀內。

（三清殿）元妙觀建筑雄偉莊嚴。上世紀末復建的三清殿，給人印象最深的是六根高3.2米、直徑0.84米的青草盤龍石柱。集閩南雕藝之大成，群龍千姿百態，或俯首低吟，或引頸長嘯，殿內殿外鎦金嵌玉、繪龍描鳳、美輪美奐。殿頂共有飛檐九條龍脊，脊上雕有老君煉丹爐、飛龍、麒麟和各種道教飾物~~頗具匠心。

隨后復建的凌霄殿是供奉玉皇大帝的。殿宇彩繪道教故事、花鳥，宮殿前后雀替、吊筒雕刻著橫抱琵琶、手執二弦、三弦、洞簫、拍子等樂器的10個南音飛天，生動形象，體現了鮮明的地方特色。有人稱道，復建的元妙觀諸筑，“有石皆雕，無木不刻，美輪美奐，金碧輝煌，是一座由許許多多精美藝術品組合構成的精美藝術殿堂，是迄今為止泉州地區仿古建筑中的精品”~~嚴重贊同！

元妙觀

涂門街：通淮關岳廟

沿中山中路向南，與其十字相交的東段大道就是涂門街了。涂門街位于泉州市區中心地帶，東起溫陵路，西至中山路，全長1005米，是集商貿、旅游、文化等為一體的繁榮地段。沿街有清凈寺、孔子文廟、通淮關岳廟、東觀西臺、祖閭蘇、世家大厝、棋盤園、東魯巷、三十二間巷等古建古跡。

通淮關岳廟俗稱涂門關帝廟，主祀關羽，1914年增祀岳飛，故改現名。通淮關岳廟是祭祀文（孔子）武（關羽）圣的著名古跡，也是福建省現存規模最大的武廟。

交通：乘公交3路;4路;6路;7路;14路;19路;26路;31路;32路;46路;49路;601路;602路;k603路;k612路到關帝廟站下。門票：免費

關岳廟正殿稱“武成殿”，祀三國關羽和南宋岳飛；右為“三義廟”，祀三國時桃園三結義的劉備、關羽、張飛，旁祀諸葛亮；左為“崇先殿”，奉祀關公三代先祖。三殿并峙，形成結構對稱廟宇壯觀的建筑群。廟中現存文物有宋、明、清朝代的雕刻、石刻和匾額。燒幾注香，叩拜一下；拍幾張照片就可以前往下一站了

通淮關岳廟

通淮關岳廟位于鯉城區涂門街，是泉州古城祭祀文（孔子）武（關羽）圣著名古跡之一，主殿奉祀關漢亭侯、岳忠武王，配祀歷代著名忠武將士24位。 正殿稱“武成殿”，祀三國關羽和南宋岳飛，面闊三間，進深五間，單檐硬山頂，穿斗式木構架。右為“三義廟”祀三國時桃園三結義的劉備、關羽、張飛，旁祀諸葛亮。左為“崇先殿”，奉祀關公三代先祖。今日三殿并峙，形成結構對稱廟宇壯觀的建筑群，總建筑面積1294平方米。修復后的殿宇，裝飾精美的木雕、石雕和泥雕。 廟內保存著宋代大儒朱熹手書“正氣”和明代書法家張瑞圖書“充塞天地”等巨幅名匾，歷代泉籍文士名賢之石刻、楹聯遍布，文化內涵豐富。

涂門街：清凈寺

關岳廟向西行走不到100米就到了清凈寺。乘公交線路同上。

門票：3元每人。泉州清凈寺（艾蘇哈卜寺）是我國現存最早、最古老的具有阿拉伯建筑風格的伊斯蘭教寺，全國重點文物保護單位。清凈寺在伊斯蘭世界也是有數的古寺之一。是我國與阿拉伯各國人民友好往來和文化交流的歷史見證，也是泉州海外交通的重要史跡。

清凈寺自創建以來，歷代穆斯林相繼集資修葺，并勒碑為紀，保存寺內。現寺中還有值得重視的附屬文物，如歷年遺留下來的漢文和阿拉伯文的石刻，尤為珍貴的是公元1407年明成祖頒發的保護穆斯林和清凈寺的《敕諭》碑刻，至今完好無損也嵌置于寺北的墻壁上。與門樓相聯的禮拜大殿又稱奉天壇，占地面積約六百平方米，門楣部分雕刻有阿拉伯文《古蘭經》，屋頂早已蕩然無存，僅留花崗巖石砌成的大殿四壁和巨大的尖頂窗戶。

國內外史學家對泉州考察伊斯蘭史跡極為重視，近幾年專程來泉州考察伊斯蘭史跡的阿拉伯國家友好人士和學者、專家絡繹不絕。國內有關方面正在計劃重修奉天壇，使它恢復歷史原貌，更加光彩奪目。

參觀清凈寺，我們拍了許多照片。有機會整理出來與朋友們分享。在參觀時，我們遇到兩位身著伊斯蘭傳統服飾的信徒，貌似記者。他們詢問對伊斯蘭教的看法，俺簡單回答說，天下宗教一家人，清靜友善是朋友。不是嗎？當人類摒棄戰爭、消除邪惡，攜手共創和諧美好社會時，環宇不就清靜了嗎！~~這也是俺起名“宇瀞”的原因。

清凈寺

后城街：旅游文化街

在關岳廟與清凈寺之間有座“隱居橋”。過橋就看到這座牌樓。后城旅游文化街的建筑群分布在八卦溝兩旁，柳樹成蔭，小橋流水，環境很不錯。所謂旅游文化街經營的商品大家都清楚。木雕、石雕、影雕、刺繡、玉器、陶瓷、紫砂工藝、竹編、宗教繡品、鐘表、文房四寶、電子產品、畫廊、花燈制品、文體器材等~~只看不買為好。

后城旅游文化街

涂門街：東觀西臺吳氏宗祠

沿涂門街繼續向西，在百源路口“必勝客”門口就可以看到街對面有紅墻上黃色的“東觀西臺”四個字。那就是吳氏大宗祠。

交通：公交線路同關岳廟。在府文廟站下車回走。

門票：免費。宗祠是漢族祠堂建筑，屬于漢民族祭祀祖先和先賢的場所。東觀西臺吳氏大宗祠原是明萬歷十一年（公元1583年）進士吳龍征的府第，因其官至東觀侍讀、西臺御史，其第因而得名。

東觀西臺是泉州市現存的、少有的四進五開間明清建筑。規模宏大，結構嚴謹，內存多方清代重要碑刻，是泉州僅存的明代官邸和清代規模較大的府級宗祠建筑。宗祠最里間有兩塊匾額值得炫耀。一塊是“（清）光緒庚寅恩科 狀元 吳魯”；一塊是“宋嘉定進士第一 狀元宰相 吳潛”。

涂門街：府文廟（孔廟）

泉州府文廟位于中山中路泮宮內。其牌樓卻在涂門街這邊。

交通：公交線路3路;4路;6路;14路;19路;25路;26路;32路;k205路到府文廟站下車向西走。

門票：免費小提示：從地圖上看，實際上乘公交車3路;21路;32路到中山中路的泮宮口站下車，既游覽了泮宮（古代國家最高學府），又能拜謁文廟，豈不更妙？

泉州府文廟是全國重點文物保護單位，泉州市主要文化古跡之一。其建筑規模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規制完整，氣勢宏大，文化內涵豐厚，是東南地區名聞遐邇的最大的文廟建筑群；布局勻稱，建筑優美，造型獨特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術的有機結合。

府文廟主體建筑大成殿為典型的宋代重檐廡殿式結構。府文廟內設有“泉州府文廟文物陳列館”、“泉州歷史名人紀念館”、“泉州古代教育展覽館”。小提示二：府文廟里面正在修繕，大成殿被圍不能參觀。可能還會有一段時間。去前先打探一下為好。

泉州府文廟

泉州府文廟是全國重點文物保護單位，是泉州市主要文化古跡之一。泉州府文廟始建于唐開元末年，北宋太平興國初年移建孔廟于此，982年（太平興國七年）建為州學，后又遷他處，1109年（北宋大觀三年）遷回，1137年（南宋紹興七年）重建。其建筑規模宏大，是集宋、元、明、清四朝代的建筑形式的孔廟建筑群；歷史悠久，規制完整，氣勢宏大，文化內涵豐厚，是東南地區名聞遐邇的最大的文廟建筑群；布局勻稱，建筑優美，造型獨特，是宋代中原文化和閩南古建筑藝術的有機結合。

南俊路：承天寺

泉州承天寺，又稱月臺寺，位于泉州市區崇陽門外東南。

交通：乘公交車10路;25路;k202路;k306路;k501路到承天寺站下即到。

門票：免費。

后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉。有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。寺的中軸線上依次分布著天王殿、彌勒殿、大雄寶殿、法堂、文殊殿等；東軸線上的建筑依次是圓常院、廣欽和尚圖書館、舊僧舍、新僧舍、客堂、龍王祠、五觀堂、南園故址、大悲閣、會泉宏船法師紀念堂、禪堂、涅盤堂、祖堂等。西軸線上今僅存“檀樾王公祠”。

大殿上虔誠拜佛的小童。阿彌陀佛！

承天寺

泉州承天寺，又稱月臺寺，位于福建省泉州市區崇陽門外東南。在五代時，此地為節度使留以效的南園。后周顯德年間（954-960年）改建為佛寺，初名“南禪寺”。宋景德四年（1007年），賜名“承天寺”。宋嘉祐年間（1056-1063年）一度改稱“能仁寺”，政和七年（1117年）復名“承天寺”。宋時承天寺香火旺盛，殿堂宏偉，有榕徑午陰、偃松清風、塔無禽棲、瑤臺明月、卷簾朝日、推蓬晚雨、方池梅影、嘯庵竹聲、鸚山暮云、石如鸚鵡十景。

承天寺內：開閩三王祠

泉州開閩三王祠乃承天寺僧人緬懷施主王公所建，非王氏之宗廟，乃寺院之廟產。開閩三王祠是一座懸山式、燕尾脊、穿斗架構的磚木建筑。主祠為上下落三開間，中有天井及兩廡。附屬建筑有垂花埕圍大門、畫廊、上下護厝，面向花廳等。“開閩三王”即王潮、王審邽、王審知兄弟。王氏三兄弟在世，治閩計40年(885年一925年)，廣施德政，仁愛百姓，采取了許多有利于發展經濟、文化、商貿、海交的政策和措施，為當時及宋元時期福建、泉州的繁榮奠定了堅實的基礎。

開閩三王祠

百源路：銅佛寺

南俊路向南前行到打錫街，再向南就更名為百源路。實際上，銅佛寺距離承天寺僅一站路，步行即可。

交通：乘公交車k306路;k501路到百源路下即到。

門票：免費。

銅佛寺原名「百源庵」，始建年代已不可確考。1619年，有居士獻地，泉州知府楊胤錫撥巨資主持擴建，同時鑄造銅佛十五尊，高五尺，寺名遂易為「銅佛寺」。

寺內現存銅佛十五尊，為清順治十二年至十六年期間鑄造。一代宗師弘一大師曾于上世紀三、四十年代來寺駐錫，手題匾額、楹聯猶存。銅佛寺位于百源川池畔，寺前綠榕垂蔭，水光瀲滟；東為工人文化宮，西鄰泉州府孔廟、明倫堂等古建筑，地理位置得天獨厚。寺廟雖不大，但信眾云集，香火興盛。每逢初一、十五為「繞佛日」，各地香客齊聚寺中，梵唄之聲不絕于耳，鐘鼓之音響徹云霄。

銅佛寺

天后路：天后宮（媽祖廟）

交通：乘公交車27路;31路到土地后站下車后，向東走200米，過中山南路即到。或打的（鐘樓起點起步價10元）。

門票：免費。

天后宮始建于宋慶元二年（公元1196年），歷代有重修。現今建筑群還保存宋代構件和明清時代木構建筑，是海內外祭祀著名海神天后的宮廟中規模最高規格、年代較早、而著稱于世的古跡，1987年由國家公布為全國重點文物保護單位。走進泉州天后宮，山門、戲臺、天后殿、寢殿、梳妝樓等依次排列，兩側則有東西闕、東西廊、東西廂、東西涼亭等附屬設施。

山門面闊五開間，牌樓式造型，雕花漆繪木構斗拱，青石龍柱，兩側石雕麒麟，螭虎窗，屋頂重檐四坡面，屋脊反翹瓷雕八龍二鱷，角脊作成鳳尾伸展而卷曲，線條柔和優美，整體結構華麗壯觀。

戲臺連接于山門后檐，坐南朝北，木構藻井頂蓋。雕脊畫枋，小巧玲瓏，具有泉州獨特藝術風格。

天后正殿。殿頂筑九脊重檐四面落水的歇山式，正脊是天后殿至高點，兩端五彩瓷型雙龍戲珠，造型精美，光澤鮮艷，表現整個大脊龍的至高題材，四岔脊頭組合鳳凰圖案，對應大脊成龍鳳呈祥，背面作人物故事，配以龍鳳、麒麟，玄武、雙虎、體現了吉祥如意，慶賀長壽的象征，為閩南建筑藝術之一絕。

建置于宮內的閩臺關系史博物館是反映祖國大陸（福建）與寶島臺灣歷史上淵源關系的專題性博物館。館內收藏有大量珍貴的歷史文物和民俗文物，也曾多次舉辦過與閩臺關系相關的展覽。天后宮以弘揚媽祖文化為核心，先后數次組織和參與訪問團體赴臺進行文物展覽與交流，在泉臺文化交流中發揮了積極的作用。

泉州天后宮

泉州天后宮，位于泉州市區南門天后路一號，始建宋慶元二年（公元1196年），最早稱“娘媽宮”，其是所有媽祖廟中現存建筑規模最大，保存最好，仍保留一些宋代構件和明清時代木構。泉州天后宮也是大陸媽祖廟中第一座被國務院審定公布的國家重點文物保護單位（1987年）。

天后路：德濟門遺址

在天后宮山門對面就是德濟門遺址。700年前，德濟門曾是進出泉州的要道。遺址面積2000平方米，由城門、城墻、門道、墩臺、內外壕溝、拱橋以及甕城和甕城門等組成，遺存有13～14世紀的印度教、基督教、伊斯蘭教、佛教的石刻和14-19世紀（明朝、清朝）的鐵炮等。遺址左后方是泉郡天王宮。

德濟門遺址

萬壽路：李贄故居

萬壽路就在德濟門的右邊。從天后宮到李贄故居步行大約三、四分鐘。李贄是明代杰出思想家，這里是他青少年時代居住的地方，后人曾將其居室改為宗祠。近年加以修葺，辟為紀念堂，院內塑有李贄半身石像，以供瞻仰。李贄一生最大的官是萬歷五年（1577）任云南姚安知府。

四十歲時吸收佛學、老莊思想，猛烈抨擊封建禮教和假道學；五十五歲時，辭官講學，辨史著書。在哲學、社會學、文學等領域均有建樹。萬歷三十年被誣告入獄，當年自刎于獄中。據介紹，李贄是中華民族杰出的歷史人物之一，他以自己睿智的思想，翻開了中國思想文化發展史上新的一頁。

泉州李贄故居

東湖街：東湖公園

東湖街是靠近泉州老城區的一條街，西至溫陵北路，東與坪山路交匯。東湖公園在這條街的最西端。

交通：1、乘公交車1路;2路;7路;15路;28路;30路;33路;40路;46路;k202路;k203路;k204路;k306路到東湖公園站下，進西門（正門）；

2、乘公交車7路;10路;17路;25路;28路;32路;37路;203路;k502路到東湖影院站下，進北門。

門票：免費。

泉州市東湖公園位于泉州城區東北隅，是號稱“鯉魚城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。因唐代宰相姜公輔，歐陽詹等名士曾在此活動而聞名于世。環湖建有人文景觀-：“星湖荷香”(中軸線)、“祈風閣”(至高點)、“七星拱月”、“二公亭”、“東湖亭”、“攬古亭”、“波恩亭”等。

祈風閣為公園的制高點和標志性建筑之一，形似古城堡。因古泉州為海上絲綢之路的起點，每當船只出海航行之前都有“祭海”之風俗，乃祈求一帆風順之意，故名。立于閣頂，全園勝景及周圍風光盡收眼底。

泉州東湖公園

泉州市東湖公園位于泉州城區東北隅，是號稱“鯉魚城”之鯉珠所在地，又是古泉州十大勝景之一“星湖荷香”遺址。唐代湖面曾達4000多畝，有二公亭、東湖亭，宋代又添波恩亭，明代又建攬古亭。因唐代宰相姜公輔，歐陽詹等名士曾在此活動而聞名于世。

東湖街：海外交通史博物館

從東湖公園東邊（兒童游樂場-停車場）出園，過田安北路向東步行不到200米，就到了海外交通史博物館。

交通：乘公交車22路;25路;202路;203路;k502路到僑鄉體育館站下車即到。

門票：登記，免費。開放時間：8:00—17:00

博物館建筑造型別具一格，宛如一艘遠航歸來、停靠港灣的雙桅帆船。

博物館設有“泉州宗教石刻陳列館”、“中國舟船世界陳列館”、“阿拉伯——波斯人在泉州陳列館”、“泉州灣古船陳列館”等7個分館。其中：泉州灣古船陳列館，展出兩艘宋代海船的部分實物和宋元明清石、木、鐵三種材質的錨具以及各時代的海船模型等文物；泉州宗教石刻陳列館，展出宋元時期外來宗教中的伊斯蘭教、印度教、基督教、摩尼教墓碑、墓蓋、雕像、寺廟建筑構件等300多件。

泉州海外交通史博物館

東湖路：伊斯蘭文化陳列館

伊斯蘭歷史文化陳列館是泉州海交館的一個組成部分，其頗有民族風格的建筑與博物館主建筑緊靠。主要陳列內容是在泉州出土的宋元時期伊斯蘭石刻文物，包括墓碑、碑刻、墓葬構件、寺廟建筑構件、歷史資料、以及來自阿拉伯國家的文物資料等。

據說，目前泉州海交館館藏的伊斯蘭石刻文物，幾乎占了全國同時期同類文物總量的70%左右。

泉州伊斯蘭文化陳列館

東湖街：華僑歷史博物館

泉州華僑歷史博物館和東湖公園一街（東湖街）之隔，由1座主樓、1座綜合樓、2座館前區附屬樓組成。主樓正面由圓弧狀拱門連接東西兩翼，寓意博物館起著連接泉州與海外鄉親的橋梁作用。館藏文物多數為華僑華人、歸僑僑眷捐贈的傳世文物，僅有少量從相關部門接收的出土文物。僅從門前路過，沒有進去參觀。

交通：乘公交k502路到東湖影院站下即到。

泉州華僑歷史博物館

東湖街：伊斯蘭圣墓

伊斯蘭教圣墓位于泉州東郊靈山南麓，是全國重點文物保護單位。

交通：乘公交車23路;k902路到“圣墓”站下車后沿靈山路前行500米即到。

伊斯蘭教圣墓就是埋葬伊斯蘭教穆斯林賢人的墓葬。泉州的圣墓是我國現存最古老、最完好的伊斯蘭教圣跡。據史書記載：唐武德年間（公元618年－626年），穆罕默德遣四賢徒來華，一賢傳教廣州；二賢傳教揚州；三賢和四賢則傳教泉州，兩人卒后葬于靈山。下葬當夜山光顯發。

兩座圣墓現已成為研究泉州海外交通史及伊斯蘭教傳播史的重要文物。遺憾的是我們只是坐車路過，沒有進去瞻仰和祭祀。突然聯想到兩句題外話：泉州有地名（車站名）“圣墓”，還在北門街看到一個“破柴巷”，感覺有點意思。泉州人豁達大度、淳樸開放，真心值得我們這些有點舊思想的“老古董”學習。

伊斯蘭圣墓

這里山清水秀，綠草如茵，是穆斯林向往的勝跡。伊斯蘭教是世界三大宗教之一。七世紀10年代，阿拉伯半島原為多神教信仰地區，后來因受到猶太教和基督教的影響，逐漸向一神教過渡。后來漢志地區有人根據社會需要，反對崇拜偶像，因此就創造一種不太拘泥于教條與儀式的一神教，即“哈尼夫教”。

西湖公園

泉州西湖公園位于市區西北部，緊靠清源山。

交通：1、乘公交車6路;21路;27路;33路到建南花園站下車，進公園正門；

2、乘27路;39路到西湖公園中段站下車，進公園南門。

門票：免費。

公園由三座名橋、三片水域和四座島組成，有 “風起箏飛”、“遠峰近月”、“刺桐雙塔”、“古城攬勝”、“清源晚鐘”、“雙島鷺鳴”、“玉橋荷色”等七個景點。公園白天的風景只是在清源山上遠遠鳥瞰過，晚上的燈光還是可圈可點的。圖片上是公園中兩個最有代表性的建筑：左為21孔橋（仿建北京頤和園十七孔橋）、右為楓林島（中心島）上的刺桐閣~~典雅古樸造型、恢宏博大體量。

Tips：

公園節假日有噴泉表演：每周五18：30-19：00，20：00-20：45；周六、周日及重大節假日9：00-9：30，10：00-10：30，15：00-15：30，16：00-16：30，18：30-19：00，20：00-20：45。

在公園的島上隔著湖面可以清楚地看到閩臺緣博物館和泉州博物館（有燈飾處）~~就在湖邊。

交通：37路;46路；201路;203路;601路;k204路;k901路到閩臺緣博物館站下。

泉州博物館相距不過3、500米。據介紹，閩臺緣博物館的展廳通過七個部分、二十一個單元、八十七個組合，以殷實的實物、文獻、圖片等資料，用舉證的方式和對比的方法，從地理、民族、政治、經濟、文化等諸多方面，科學、真實、直觀、生動的闡述了臺灣自古是中國的領土，祖國大陸人民與臺灣同胞一脈相承、手足情深的歷史事實~~

西湖公園

1公園位于泉州市區西北部清源山南麓，是西北洋滯洪排澇工程的重要組成部分。全湖面積100公頃，其中水域面積82.28公頃，為福建省最大的人工湖，全園由四島三橋、三長堤、三片水域組成。四島分別是楓林島（中心島）、桃花島、生態島、花果島，三橋分別是21孔橋（仿建北京頤和園十七孔橋）、 單孔（仿建吳江玉帶橋）、五孔橋（仿建揚州瘦西湖五亭橋）。全園目前有松柏園、棕櫚園、竹園等五個專類園，iv建立了“國際友誼林”、“國際少年友誼林”、“青少年文明綠園”、“義務植樹林”等十三片紀念林，全園共種植綠化樹種達200多種。西湖公園繁花錦簇，波光瀲滟，魚歡蝦躍，白鷺棲息，湖光山色渾然一體，是泉州市區具有良好生態環境的湖上古典園林。

以上行走攻略，回頭再琢磨，感覺還是不盡人意。無奈，只能這樣了。能不能對后來的、鐘愛多元宗教文化的背包客有所幫助就不得而知了~~盡力了。第五天的下午，我們懷著收獲的喜悅、拖著疲憊的雙腿，踏上返程的列車。坐在舒適的軟椅上，想到來泉州時買不到座票，情急之下買個小凳就上車的情景，不禁一臉無奈~~苦笑。來也匆匆，去也匆匆。留個念想吧，我們可能不會再來~~愛你，泉州古城！

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