六斤六兩人民幣是多少錢（望而生畏的天價彩禮）

最近三十年，全國彩禮價格水漲船高，經(jīng)常可以看見"天價彩禮"的報道。在不少農(nóng)村地區(qū)，彩禮動輒三十萬、四十萬，甚至更高，讓人望而卻步。2018年，全國農(nóng)村人均可支配收入14617元，得多少年不吃不喝，才能湊齊彩禮。因此，許多男青

最近三十年，全國彩禮價格水漲船高，經(jīng)常可以看見"天價彩禮"的報道。

在不少農(nóng)村地區(qū)，彩禮動輒三十萬、四十萬，甚至更高，讓人望而卻步。

2018年，全國農(nóng)村人均可支配收入14617元，得多少年不吃不喝，才能湊齊彩禮。

因此，許多男青年結不起婚，或者因婚返貧。

江西豐城流傳著一句話："一動不動，萬紫千紅一片綠"，什么意思呢？

原來呀，"一動"指的是汽車，"不動"指的是房子，想娶誰家的女兒，必須買好房車；"紫""紅""綠"是紙幣的顏色，分別代表五元、一百元、五十元，"萬紫千紅一片綠"就是說要一萬張五塊，一千張一百塊，還有若干張五十塊，這些錢少說也有十五萬了。再加上房車的價格，總共多少錢，可以掂量掂量。

部分地區(qū)還有"三斤三兩""六斤六兩""八斤八兩"之類的說法，這又是什么鬼？聽起來好像是重量？

沒錯！指的就是重量，雞蛋的？不！是錢的！比如六斤六兩，就是要六斤六兩的百元紙幣，一張百元紙幣，大概1克多一點，六斤六兩就是要3000多克，約合人民幣30多萬元，是不是很有才？

由于價格太高，因彩禮導致的矛盾沖突越來越多。

2015年，亳州一個男青年突然在家里自殺，原因是負擔不起13萬的彩禮；2017年，寧陵縣一位母親跳河自盡，她兒子馬上要結婚了，家里拿不出10萬元彩禮買轎車，無奈之下，感覺對不起兒子，就尋了短見。2019年，江西發(fā)生因彩禮未足額返還引發(fā)的慘案。婚前，男方東拼西湊，大量舉債，向女方支付了40萬彩禮。兩口子結婚沒多久，離婚了，男方要求全額返還，女方卻以家庭困難為由，只愿還32萬。談判破裂后，男方一怒之下，把女方給殺了。

歷史悠久的天價彩禮

結婚時，男方給女方的禮物叫"彩禮"或者"聘禮"，女方家庭陪嫁的東西叫"嫁妝"。

在中國，結婚送彩禮這一習俗，可謂源遠流長，今天有許多女方家長高呼：彩禮是祖宗留下來得傳統(tǒng)，必須堅持。

因為早在先秦時期就已經(jīng)有了，《禮記》第四十四篇《昏義》有言："昏禮者，將合二姓之好，上以事宗廟,而下以繼后世也，故君子重之。昏禮是以納采、問名、納吉、納征、請期、迎親，皆主人筵幾于廟，而拜迎于門外。"其中"納征"就是指男方給女方家送聘禮。

送多少呢？每個階層都不一樣，量力而行，天子有天子的標準，諸侯有諸侯的標準，至于平民，沒有嚴格規(guī)定，《周禮》說："嫁子娶妻入幣，純帛無過五兩"，算是給了個上限。

彩禮、嫁妝原先只是禮儀性質(zhì)的，并不在乎數(shù)量的多少，作為婚姻達成的見證。隨著時間流逝、社會變遷，聘禮的價值、數(shù)量成為大家關注的焦點。

顯慶年間，唐高宗頒布詔令："自今以后，天下嫁女受財，三品以上之家不得過絹百匹，四品、五品不得過二百匹，六品、七品不得過一百匹，八品以下不得過五十匹，皆充所嫁女貲妝等用，其夫家不得受陪門之財"。當時官場、民間的彩禮、嫁妝數(shù)額驚人，奢靡之風日盛，讓唐高宗很是不滿，他通過行政手段干預此事，對每個級別的最高的彩禮，進行了規(guī)定。

當時部分官員為什么要送這么重的彩禮呢？

因為他們和女方家庭有利益交易。初唐時期，人們都比較看重門第，在士人、老百姓眼里，出身名門望族，往往具備很高的社會地位。

此時山東舊族雖已衰落，祖宗光環(huán)仍在，他們希望得到實力派的支持，還渴望獲得大筆資金緩解經(jīng)濟壓力。庶族官員，雖然靠個人努力當上了大官，有權有勢，但出身不行，他們想娶名門之女，為自己或者子孫鍍鍍金。

門第、出身上的差別，需要用金銀財寶來彌補，多出錢，就能娶到名門望族家的大小姐。《資治通鑒》、《貞觀政要》對此都有記載："茍他族欲與為婚姻，必多責錢財"、"每嫁女他族，必廣索聘財，以多為貴"，唐太宗曾經(jīng)吐槽這些人："多納貨賄，有如販鬻"，你們簡直是在賣女兒！

到中晚唐的時候，嫁妝突然又水漲船高了，背后反映的還是利益交易。

科舉制的推行，讓許多有才華的男子看到了希望，他們努力學習考取功名。每當成績公布時，許多有錢有權的女方家長就開始蠢蠢欲動，他們通過各種手段，找到新科進士，愿意出高額的嫁妝，請他們一定要娶自己家的女兒。

動機是什么呢？進士以后混得好，就是國家的高級干部，假如婚約達成，有個潛力股做女婿，對娘家不是很有利嗎？相當于在官府添了座大靠山。有些進士家境貧寒，就是想通過科舉飛黃騰達、改變現(xiàn)狀，現(xiàn)在不僅僅收了巨額嫁妝，脫了貧，岳父岳母還送個老婆，何樂而不為？

錢名交易、錢權交易，是上層許多高彩禮婚姻的實質(zhì)。錢只是手段，老百姓感覺是天價，官員、富商卻不認為，因為他們都是鐘鳴鼎食之家，根本無所謂！

對于另外一些家庭來說，嫁女兒的目的就是為了收彩禮，賺取更多錢財，并非真為女兒的幸福著想，這樣的父母每朝每代都有。

永徽年間，許敬宗被有關部門彈劾，貶為鄭州刺史，理由是他把女兒嫁給了嶺南實力派馮盎的兒子，借機收受了許多彩禮。當時嶺南不比現(xiàn)在，經(jīng)濟落后，語言不通，一般是罪犯才去那個地方，許敬宗主動把女兒嫁到嶺南，還收了那么多彩禮，大家就認為他是在賣女兒，給自己謀利。此外，他還把另一個女兒嫁到左監(jiān)門大將軍錢九隴家里，也是為了高額彩禮。博士袁思古就批評他說："納采問名，唯聞于黷貨"。

許敬宗要高價彩禮，是為了掙錢；普通老百姓的動機就比較多元化。

受重男輕女思想制約，許多人認為，嫁出去的女兒是潑出去的水。女兒出嫁后就是別人家的人，之前養(yǎng)育的成本得收回來吧！不能白白便宜了女婿。而且女兒出嫁后，只有回來探望父母的義務，卻沒有養(yǎng)老送終的要求。

古代不交社保，人老了也沒有養(yǎng)老金。女兒出嫁了，需要婆家以彩禮的形式支付給娘家一筆費用，滿足父母養(yǎng)老的需求，收到的數(shù)額越多，安全感越強；越是落后的地方，這樣的訴求越強烈，尤其是家里只有女兒的。

那既有女兒又有兒子的呢？女兒出嫁可以收彩禮，兒子娶妻就要付彩禮，行情普遍那么高，娶媳婦的錢從哪里來？從女兒頭上來，把嫁女兒收到彩禮錢給兒子，結婚就有保障了。

此外，中國還有個面子文化，給的彩禮越多，說明女婿實力越強，讓外人看見了，女方家長會特別有面子。男方出的起高額彩禮，說明有一定的經(jīng)濟實力，可以給女兒比較好的物質(zhì)生活，更珍惜這段來之不易的婚姻。萬萬沒想到，很多人的彩禮其實是借來的。