1995年一元硬幣值多少錢（1995年）

1995年，一位來自東北的老漢推開了翰海拍賣公司的大門，老漢開門見山地說到，自己帶來了一幅宋代的的"文物"，也是故宮里流失的藏品。要知道文物，之所以珍貴，不僅因為它凝結著人類無差別的勞動成果，便于后人研究與科考，又或許是承載

1995年，一位來自東北的老漢推開了翰海拍賣公司的大門，老漢開門見山地說到，自己帶來了一幅宋代的的"文物"，也是故宮里流失的藏品。要知道文物，之所以珍貴，不僅因為它凝結著人類無差別的勞動成果，便于后人研究與科考，又或許是承載了時間， 歷史的沉淀， 歲月的洗禮讓它們變得彌足珍貴。

而故宮博物館的前身是明清兩代的皇宮，也是明清皇帝及家人居住的地方，里面的奇珍異寶更是數不勝數，但民間也有不少對奇珍異寶的仿制贗品。于是拍賣公司的專業人員立馬開始鑒定，老人不慌不忙。

經過一系列專業鑒定后確認，老人帶來的東西確實是真品。而后老人開價要800萬，并說之所以要這么多，是因為他家一共有七個子女，加上他一共八口人，每人剛好一百萬。事實上，在東北當地文物局得知老人手里的寶貝后，也曾找到老人并愿意以一萬塊錢的價格回收，但老人八百萬且絲毫不讓步的報價，讓文物局望而止步了。那么，這幅畫作到底是哪一時期的國寶呢？

這幅畫就是出自北宋著名畫家張先之筆的《十詠圖》。所謂唐詩宋詞，宋代在經歷了五代十國的戰亂之后，在文化方面標新立異，另辟蹊徑，宋詞與繪畫層出不窮，百花齊放，空前繁榮。這幅《十詠圖》就是誕生在北宋的一幅山水人物畫，結合社會背景，將人物志趣娓娓道來。畫幅是絹本，淡設色，縱52厘米，橫125。4厘米。

相傳是張先先生耄耋之年， 閑時翻閱父親生前所作的詩詞，其中一首七律詩《吳興太守馬大卿會六老于南園人各賦詩》最末一句"他日定知傳好事，丹青寧羨洛中圖"深受感觸，相關詞賦有整十首，因此畫了這幅《十詠圖》。這位江南才子也一定想不到，自己晚年的一幅畫作竟會深受后代名人雅士的喜愛。

本幅畫畫前引首有清朝乾隆皇帝弘歷手寫“誦芬寫妙”四字，拖尾處有南宋陳振孫，元顏堯煥、鮮于樞、脫脫木兒四跋，畫中有北宋孫覺一跋了有南宋賈似道“悅生”、“秋壑”、“秋壑玩賞”等印，明初期“典禮稽察司印”半印，清乾隆、嘉慶寶璽十余方，還有溥儀印三方。宋代丞相賈似道，明洪武內府，外加清朝三位皇帝都將它視為珍寶，幾百年來倍受名家褒贊不說，更是被歷代皇室收藏。據說這也是慈溪太后最喜歡的一幅名畫了，就連末代皇帝溥儀逃難路上都帶著，可想而知是真心喜歡和珍惜，妥妥的皇宮寶物。

但由于歲月變遷，千百年來朝代更迭，加上清朝后期國家動蕩，戰爭頻發，我國丟失的文物不計其數！這其中，就包括我們今天所說的《十詠圖》！那么，《十詠圖》到底經歷了哪些，以至于一直流落民間呢?

二）

　　謎一樣的歷史，謎一樣的北京紫禁城！這座飽經風霜與兵燹的皇宮，見證了數百年以來這個國家走馬燈似的權力更迭。1911年辛亥革命爆發，推翻了清朝近三百年的封建統治，同時也結束了中國的帝制時代。皇宮不再是一個安全的后花園，但末代皇帝溥儀卻仍被允許保留帝號，并繼續住在紫禁城內。這一時期，也被稱為"紫禁城的黃昏"。

　雖然據《清室優待條件》中規定：“故宮中的古物，清室只有使用權，不得變賣、抵押。”　但沒有了往日的權利與財富，溥儀就轉而開始設法典當古董來繼續奢靡的生活，為了轉移宮內的財產和古董，他假借召兩位兄弟進宮陪讀的名義，委托兄弟二人變賣部分文物換取錢財。其實當時皇室每年可以拿到400萬兩白銀，用作生活開銷，也保留了很多宮女太監來照顧這些皇室貴族，很大程度上顧及了皇室的臉面。可是人心不足蛇吞象，對于打小長在皇宮的皇帝來說，一年400萬兩遠遠不夠，甚至命令宮女太監典當文物古董，換取白銀。

　　動蕩時期的皇宮里早已人心渙散，許多太監開始設法盜竊古董首飾，拿去變賣，有的甚至專門做起了古玩生意，導致許多文物流落民間。

　　1924年，馮玉祥率軍打入北京，把溥儀從紫禁城里趕了出來。但溥儀在他攻入北京之前已經做足了準備，他已經將宮中的一些重要的國寶，以賞賜的名義偷偷運出了宮。《十詠圖》也在此列。它被溥儀以賞賜其弟溥杰的名義帶離了皇宮。離開皇宮的溥儀窮困潦倒，只能遣散剩余的宮女，獨自逃往天津。再后來被日本人擄去做了傀儡皇帝。溥儀在擔任偽滿洲國皇帝的時候還隨身攜帶過這幅作品，最后被保存在長春還算安全的小白樓里。

　　一方面外來侵略者明目張膽地掠奪，另一方面戰爭形勢越發嚴峻，人們也無暇顧及文化生活，很多文物就這樣失蹤了。

　　1945年8月15日，日本投降，日軍漸漸撤出中國。而偽滿洲國的皇宮里，溥儀早已倉皇逃跑，剩余的太監侍衛們開始大肆瓜分和哄搶文物，這幅《十詠圖》也就從此流落民間，不知所蹤。這一丟就是半個世紀！

直到1995年北京瀚海拍賣會上，一位東北老漢小心翼翼拿出這幅畫 ，在場的文物鑒定專家激動震撼之余，又驚又喜，幾經鑒定，這幅畫作的確是北宋名畫《十詠圖》！是一幅可與《清明上河圖》相媲美的絹本設色畫。這樣一幅名畫作怎么會遺落在這位東北老漢手中呢?

　　為了進一步鑒別這幅《十詠圖》，東北老漢也多了一個心眼，他也深知千里馬常有而伯樂不常有。老漢來到北京最大的古文玩字畫交易市場，找到一位比較信任的專家秦先生——我國書畫，碑帖等方面的鑒定專家秦公，秦公滿懷期待打開畫卷，如獲至寶！這不就是失傳已久的《十詠圖》嗎！其實當他打開畫卷的時候，直接就驚呆了，出于文物工作者的敏銳直覺，秦公撫畫的手開始顫抖，他很有把握地告訴持畫人：你這幅畫，極有可能是著名的《十詠圖》，是北宋詞人張先根據其父張維所作的十首詩而繪出的畫作！秦公越說越激動，就在這時，持畫人連忙收起畫幅，借故離開。

秦公心急如焚，這樣一件傳世之寶，要是不能妥善收藏，很可能就損失了一件國寶！后來秦公再次翻閱資料，再次敲定這幅畫作就是真跡！我國書畫鑒定專家“五老”最終也做出一致結論，老漢的“傳家寶”就是消失半個世紀之久的著名畫作《十詠圖》！那么老漢又是從哪獲取的這件國寶呢？

三）

　　原來，老漢的祖輩曾在宮中當差，還是溥儀身邊的帶刀侍衛，這幅畫作是家里祖輩歷經艱辛謀到手，后來作為傳家寶代代相傳，到老漢這一輩，生活十分拮據，老漢考慮到自己的身體情況，家里子女眾多，為了更好的生活，也為了給孩子們留些遺產，老漢打起了這件傳家寶的主意。可是一幅名畫，總不能每人一塊分了吧，那不是暴殄天物嘛，最終家人商議還是出售給國家吧，一來寶貝不至于摧毀掉，二來這算是一份“祖業”，若是用來改善生活，也算是為后代謀了幸福。

　　1992年，老人帶著《十詠圖》來到國家文物局，表示可以800萬的價格賣給國家，別說是上世紀90年代，就是21世紀的今天，800萬都是妥妥的巨款，別說普通人無法想象，對于國家的一些文物保護單位，也覺得無法接受。專家們紛紛趕到現場鑒定，確認是北宋名家真跡，震驚之余又嗤之以鼻，紛紛建議老人1萬元賣給國家，當時萬元戶都不是很多，改善生活還不是綽綽有余的！而且也算做了一件利國利民的差事，老人考慮到自己諸多子女等著瓜分家產，這幅畫本身就又是一件價值連城的作品，想想與自己期望的價格，就這樣出手還是實在太虧，所以放棄了出售，還拜托文物局工作人員一路護送，小心翼翼地帶著《十詠圖》回家了。

　　這位東北老漢也算是因為家有國寶的事紅了一把，而且是“黑紅”。老人天價賣國寶的新聞很快在當地傳開，要是放在現在，怎么也得成個人氣網紅。對于這件事，小編還是覺得不能道德綁架別人，畢竟“己所不欲，勿施于人”，老人也是生活所迫，不想辜負先輩的一番心意，如果因為一幅名畫，能讓后代家人過得舒坦一些，又有什么錯呢？　事實勝于雄辯，三年以后的一場拍賣會，或許讓當時的文物局后悔不已。

　　1995年，老人覺得自己年紀大了，身體也每況愈下，用錢的地方也越來越多。他再次遠赴北京，委托瀚海拍賣公司將這幅畫作拍賣掉。當時國內著名的幾位文物鑒定專家都在場，對于確定真跡的北宋著作，前來競拍的私企、收藏家、文玩愛好者絡繹不絕，國家更是格外珍惜，怎么會讓歷代著作再次流失呢？因此直接撥款由北京故宮博物館收購，也算是讓文物物歸原主。只不過比老漢先前預期的價格高了一倍多，故宮博物館多付了1180萬才買下這幅《十詠圖》。令人感動的是，這幅《十詠圖》幾經流離失所，最終卻完好無損地回歸，也許是經歷得多了，反而還增添了幾分滄桑的味道。

　　說起來，《十詠圖》拍賣事件也十分具有戲劇性，三年之差，800萬漲價到1800萬，如果當時國家文物局直接給了老漢這800萬，也就是省了后來的1000多萬元！不得不說，這位東北老漢的做法還是夠理智的，如果當時為了一萬元交出國寶，也就沒有后期的豐厚利益了，同時《十詠圖》的拍賣故事也反映出國家不惜一切代價，最大限度來保護文物的決心！

　　回到這幅畫作，看得出文物與歷史的關系真的是相輔相成的。首先宋代官方不抑商，百姓也不覺得做買賣丟人，格外注重經濟發展，人民有了錢，業余生活自然變得豐富而多彩。地域發展方面，極大程度地開發了南方地區，文化的交流，經濟重心的轉移，實現了空前的繁榮。加上宋代皇帝注重文官，賦予知識分子極大的社會榮譽感和責任感，使得當時社會和諧太平，文化生活多姿多彩，相信那時候人民的幸福指數還是頗高的。這一點，《清明上河圖》跟《十詠圖》都給了我們答案。

　　《十詠圖》和《清明上河圖》一樣，都是北宋時期的著名作品。張先的《十詠圖》與張擇端的《清明上河圖》還有著異曲同工之妙，作者以精致的手筆巧妙地描繪出北宋時期的人文景觀，其完善度、觀賞度都令人嘆為觀止，為后人研究歷史動態提供了諸多便利。如果說清明上河圖描繪的是北宋時期的經濟情況，那么十詠圖便是對北宋時期人們文化娛樂生活的細節描繪。

比起《十詠圖》，《清明上河圖》更是顛沛流離，相傳5次進宮4次出宮，還差點被末代皇帝溥儀帶去日本。好在它們如今是待在故宮博物館里了，也算是完璧歸趙，到今天更算得上是故宮博物館的鎮館之寶。

如今走進北京故宮博物館，數不清的和璧惰珠，仿佛是歷史留給我們的謎語，訴說著從前無盡的過往與滄桑。《十詠圖》泛著自然古老的土黃色，如靜如動，氣勢幽雅而不失恢宏，格外引人注目。畫中山水交相輝映，有樓閣欄桿，村莊茅舍、樹木花草，畫中人物或撐船吟唱，或吟詩作賦，對弈閑談。視覺效果非常飽滿，行云流水般勾勒出當時的盛世景觀。

　　都說亂世黃金，盛世古董。在人們食不果腹的戰亂時期，黃金絕對是便攜又實用。而在當今太平盛世，古董文物卻有著不可估量的價值，畢竟它們都是不可再生資源，又承載著濃厚的歷史文化氣息，也許還有很多文物，就靜靜地沉睡在中國的某個角落，也或許就像這幅《十詠圖》一樣被妥善保存，未來某天，也會洗去鉛華，重新問世！

　　滾滾歷史長河，時間湮滅得了肉體，卻很難抑制得住精神。目前我國故宮博物館收藏了近400萬件文物，它們來自于不同時期，見證了或長或短的朝代更迭，承載著不同的歷史故事，也必將繼續講述屬于中國的文化故事。

　　無論如何，敬畏歷史，感恩先輩，為我們創造了無與倫比的時代畫卷，也絕對是留給后人的一筆豐厚財富。