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從昌都戰役到“集體服毒”——探索18軍進藏歷程
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從昌都戰役到“集體服毒”——探索18軍進藏歷程 03-04
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綠色總是讓人賞心悅目，但如果我們老家的孩子見到這種青翠欲滴的植物，多半會一陣頭皮發麻
這不是俺們那嘎達審美觀特別，而是這東西給過我們十分痛苦的記憶——蕁麻，一旦接觸會又疼又辣又癢，而且這種不快的感覺很長時間不會消失，讓人印象深刻。雖然我在故鄉生活時間很短，但當地的表兄表弟們便是用這東西戲弄我這個城市人的。
這個印象之深刻，以至于最初看到那些關于革命志士遭到拷打（為啥不是拷打特務漢奸？）的文章，讀到“灌辣椒水”，我的第一個反應竟然是蕁麻。
記得那時候家里的老太太是用治燙傷的獾油幫我處理的，還告訴我這東西劇毒，不要去碰——小孩子也有自尊，知道吃了虧告家長是件丟人的事情，我當然不能出賣那些暗算我的家伙（現在世道不一樣了，學生舉報老師一類的事情竟然還成了時髦）。
如此碰都碰不得的可怕東西，王貴老卻告訴我，18軍的官兵曾集體去吃，這不是集體服毒是什么？！
事情是這樣的，王貴所在的偵察科，忽前忽后，在進軍的過程中可說最為艱苦。有一段時間，他們主要配合川藏公路的勘查和修建工作，擔任修建任務的自然也是18軍的部隊，而他們和其他部隊一樣毫無懸念的斷糧了。
其實，此時戰斗還時有發生，進駐察隅的解放軍（云南過來的14軍42師）便和當地頭人組織的地方武裝發生過交鋒。
對方并不是不堪一擊，有老戰士回憶說：“部分藏軍步槍射擊水平超過早期侵華日軍。藏兵適應高寒缺氧山區作戰，機動性一流。我國幅原遼闊，地形和氣候復雜，所以騎兵在我國仍有旺盛的生命力。”“但缺點是沒有經歷過現代化戰爭，尤其對重火力打擊沒有經驗，大建制作戰水平很差。”（以上描述感謝甘四爺提供）結局并無兩樣，藏軍昌東南地方武裝總指揮被俘，所部全軍覆沒。
昌都失守后，藏軍在更西部的洛隆宗設防，又被154團團長郄晉武帶一個連打了個落花流水，不但把洛隆宗的要隘嘉峪橋拿下來了，還活捉了藏軍七代本普隆·扎巴次登。
所以，戰斗不是最大的考驗，而斷糧則成為最艱難的時刻。
由于后方的補給線時斷時續，有一段時間偵察科等修路部隊的口糧不得不一減再減，從一天一斤糧，減到一天十二兩（當時實行十六兩制），再減到一天十兩……可是修路的工作還得干。
此時，后來的人大副委員長阿沛·阿旺晉美同志和入藏部隊站在了一起，作了很多努力，但那一年糧食收成不好，昌都的百姓也要靠蔓菁（圓根）過活，能支援大軍的也很有限。
最初，有一些部隊人員采用“掘鼠羅雀”的辦法解決問題，那就是挖地老鼠、抓麻雀、捕魚來補充營養。但很快這種做法就被制止了——部隊傳達有一部分當地僧俗把鳥稱作“天菩薩”，把老鼠稱作“地菩薩”，把魚稱作“水菩薩”，是不能打，不能吃的，所以打獵也從政策層面被禁止了。
當每天的口糧降到八兩的時候，偵察科發明了一種特殊的“飲食文化”——一天兩餐，早上一頓多放些糧，晚上一頓就基本是“四眼粥”（稀到可以從粥面照見兩個眼睛的倒影）。這樣一來，早上吃飽了，可以完成一天的筑路工作，而晚上吃不飽……因為晚上只要完成“睡覺”的工作就可以了，所以也可以接受。
這條類似于“狙公喂猴子——朝三暮四”的古怪經驗，竟然被推廣到了各個部隊，可見當時18軍面臨的饑餓問題是何等普遍，上級又是何等無奈。
等到口糧降到六兩的時候，“朝三暮四”也解決不了問題了。大家不得不把目光轉到挖野菜上。
然而，當地屬于雪域高原，地表植被十分貧乏，以至于平原地區的野菜，在當地根本找不到。此時，有一位年齡較大的干部送補給上來，看著杯水車薪的那點糧食，便給大家做了些指點——可以吃藿麻。
部隊上不是沒有挨藿麻蟄過的戰士，紛紛表示這東西有毒，碰都不能碰，不能吃。
那你看看藏族同胞，人家在干什么？
戰士們注意觀察，果然發現有一些估計也是斷糧的藏族同胞，在摘藿麻——他們戴著羊皮手套，專掐藿麻上面嫩的部分，還真不會被蟄到。
他們摘了藿麻，就是去吃啊，人家能吃，我們也能吃啊。
那……怎么吃呢？
怎么吃？拿大鍋煮了就吃嘛。
戰士們半信半疑地用布條裹上手，開始學著人家摘藿麻，摘了之后扔到大鍋里，狠狠地煮了一陣，挑了兩個敢炸碉堡的勇士開始品嘗——不敢炸碉堡的誰敢去吃這種東西啊。
結果……結果就是吃了沒事，沒有中毒，據說味道還很不錯！
這樣一來，老同志才說了緣由——四方面軍當年從藏區經過，餓極了也曾學人家吃藿麻，開始還琢磨會不會藏胞有特殊的方法，比如放特殊的“解藥”可以消除其毒性。但是語言不通，也說不明白，最后餓得實在急眼了，干脆煮一鍋，政委帶頭，以決死的決心去吃，結果發現，這種可怕的東西只要用開水煮了，就會毒性盡消，如果加一些糧食來煮，會味道更佳。
那一回，幾天之內大家就吃了上萬斤的藿麻，堪稱“集體服毒”。抬頭一看，摘過的藿麻又長了出來，取之不盡，用之不竭——這簡直是為我們修路大軍而生的好東西啊。
吃藿麻增加了維生素，很多原來在高原上出現的疾病也因此減輕了。更有意思的事，事后大家才知道，藿麻還是一味藥材，可以祛除風濕。
就是這樣，我們的路，一直修到了拉薩。
“難怪我爹那時候雪山上修路，晚年居然腰腿利落，原來是吃藿麻吃的啊。”有位18軍的后人忍不住開起了玩笑。
當然，每個人都知道，這只是苦中作樂，我們在那條路上付出的，何止是饑腸轆轆。
已經六十七歲的陳雪峰皮膚白皙，相貌依然如同四十幾歲，她的父親是18軍的。陳雪峰一直抱怨父親給自己起了個男孩兒的名字，要改。有一次她鬧得厲害，父親便給她講了這名字的來歷，之后，陳雪峰寫下了這樣一段文字——
1953年9月25日，18軍一兵站政委陳高和文化教員張澤林，在甘孜迎接了第一個女兒的誕生。他們既激動又興奮，他們做父母了。可隨之而來的卻是擔憂，女兒因為高原缺氧早產，當時營養匱乏，媽媽奶水嚴重不足，孩子經常饑一頓飽一頓，又瘦又小她能否活下去成了一個嚴重問題。夫妻決定把女兒送回成都。
爸爸將女兒抱在懷里，和媽媽一起乘坐蘇式嘎斯69型卡車，一路巔波翻越一座座雪山向成都出發。就在翻越二郎山到達山頂的時候，意想不到的事情發生了——女兒沒有了呼吸，直直睜著眼睛，面無血色，怎么拍都沒有反應了。
車上的叔叔阿姨下車看到孩子的樣子，心痛之余便勸陳高夫婦把孩子埋在雪山上，他們說孩子已經死了就沒必要帶回去了。爸爸心如刀絞地將女兒放到戰士們挖好的雪坑里，但他馬上又抱起來，就這樣放下又抱起，抱起又放下，他實在不忍將幾個月大的女兒孤零零埋在雪山上。最后他將女兒一把抱起，裹進自己的羊皮大衣緊緊貼在胸口，他流著眼淚說：“走！開車！就是女兒死了我也要把她帶到成都去！”
汽車發動了，媽媽在車廂上已泣不成聲。當汽車行駛快到山腳時，爸爸突然大聲喊叫：“動了！孩子動了！她還活著！”原來，因為山頂氧氣不足導致體格虛弱的女兒休克了，到了山下缺氧改善女兒她緩過來了。
小小的她對著爸爸眨眨眼睛，那一刻，爸爸再也忍不住，抱著女兒大哭起來，這聲音久久響徹云霄，將雪山震撼！
“我就是那個差點被埋在雪山頂上的女兒，為了紀念這個難忘的日子，爸爸給我取名叫陳雪峰。”
陳雪峰從此再不提改名的事情了，她學了醫，畢業去了林芝，在那里接生了無數的孩子。
也許，這一刻，我們才知道，進藏的那支“金珠瑪米”（藏語對解放軍的稱呼，意為“救苦救難的菩薩兵”），為了這個國家付出了什么，又為那塊土地留下了什么。
【完】
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何悅林