科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
科技改變生活 · 科技引領(lǐng)未來
想必大家前陣子的朋友圈，都被國家新出臺的“三胎政策”給刷屏了吧？2021年5月31日，在中央召開的會議上，我國正式提出了“三胎政策”。目的顯而易見，是為了使我國人口結(jié)構(gòu)得到改善，做到對人口老齡化國家戰(zhàn)略積極應(yīng)對、保持我國人力資源有力優(yōu)勢。其
想必大家前陣子的朋友圈，都被國家新出臺的“三胎政策”給刷屏了吧？
2021年5月31日，在中央召開的會議上，我國正式提出了“三胎政策”。
目的顯而易見，是為了使我國人口結(jié)構(gòu)得到改善，做到對人口老齡化國家戰(zhàn)略積極應(yīng)對、保持我國人力資源有力優(yōu)勢。
其實在中國古代，很多朝代也都會面臨人口問題，那么當時各大王朝都是使用了怎樣的政策來鼓勵百姓多多生育的呢？
春秋戰(zhàn)國時期
越國為刺激生育，首創(chuàng)生“三胎”得免費奶媽福利。
春秋時期，諸侯群雄爭霸，天下被分為各個諸侯國，諸侯們都想要嶄露頭角，成為地方一霸。
最快的方法，便是靠人口的增長提升國家的勞動力以及作戰(zhàn)人數(shù)！
畢竟在那個年代，各個諸侯國之間的實力并沒有太大差異，所以在打仗的時候，士兵多的一方肯定是會占據(jù)優(yōu)勢的！
越王勾踐在被吳王夫差打敗之后，立志雪恥，于是推出了許多強國政策，鼓勵生育便是其中的一項。
為了刺激人口增長，越王頒布法令規(guī)定：“年輕的男性娶妻時不得選擇年老的婦女，年老的男性也不能娶年輕的女子。”
從年齡層面入手，最大限度利用生育資源，以達到生育最優(yōu)化。甚至還采取了一些懲罰措施來強制百姓們生育。
比如說如果女子十七歲、男子二十歲還不結(jié)婚，就會連累父母入刑。
也許中國父母催婚的傳統(tǒng)就是從這里由來的，畢竟這可是真的不結(jié)婚就去坐牢啊！
在推出懲罰措施的同時，越王也頒布了一些“生育獎勵措施”。
他規(guī)定：當婦女懷孕后，必須去官府報告，官府要對孕婦建立檔案，等到要臨產(chǎn)的時候，官府要派醫(yī)生去看護孕婦，幫助生產(chǎn)。
如果孕婦生了一個男孩，官府就會獎勵他們兩壺酒和一條狗；如果孕婦生了一個女孩，官府就獎勵他們兩壺酒和一頭豬！
如果是兩個孩子呢，就會提供新生兒好幾年的口糧；三個孩子就更了不得了，官府直接指派奶媽養(yǎng)育。
就算兒子不幸死亡，越王也有相對應(yīng)的撫慰政策。
如果長子不幸死亡，政府免除其家庭三年的賦稅；如果是次子不幸死亡，免除三個月的賦稅，下葬規(guī)格和長子相同。
越王的生育政策大獲成功，越國國力增強，三千越甲吞并強吳，越國也成為了春秋一霸！
齊國齊桓公從自身做起，消減后宮人數(shù)解決男女比例失調(diào)
到了戰(zhàn)國時期，七雄相爭的局面更加激烈，所以各國將生育問題列為了頭等大事。
《禮記》有提到，其實在商周時期，一度提倡“晚婚”政策。男30歲、女23歲為適婚年齡，但是為了提高生育效率，齊國便最先推行了“早婚早育”政策，催促男性在20歲之前、女性在15歲之前完成婚姻大事。
但由于齊國一度出現(xiàn)較為嚴重的貧富差距，許多寒門子弟娶不到老婆，而有錢人娶到很多小妾，這樣下去惡性循環(huán)，人口得不到自然繁衍。
有一次齊桓公微服私訪，遇到一個70歲的老頭，在家里自己做飯。
于是就問他是不是沒有子女，老頭回答，自己有三個兒子，但是家里太窮了，都沒有娶妻。齊桓公聽了心里很不是滋味，回宮后向管仲提了這件事。
管仲便同齊桓公建議消減后宮人數(shù)，不讓宮中有“怨女”，齊桓公聽從了管仲的建議，從自身做起，帶頭響應(yīng)了限制娶妻數(shù)量的政策。
這樣一來，國家的單身女子就變多了，單身男性們也擁有了娶妻的機會！
秦國商鞅“暴力執(zhí)法”，不生孩子就加倍收稅！
相比于齊國和越國較為人性化的鼓勵生育政策，秦國就顯得比較簡單粗暴了。
商鞅變法中頒布的法令條文有這樣一條：“民有二男以上不分異者，備其賦。”
也就是說，如果百姓家里有兩個兒子，還不分家過日子，就加倍收他們的賦稅。因為一分家，就肯定要娶妻生子。
在古代，賦稅是百姓們最沉重的負擔，雙倍賦稅就等于斷了百姓的活路，百姓們負擔不起這天價賦稅，只能被迫分家娶妻生子，從而增加秦國的人口。
兩漢時期
劉邦征收女子“單身費”，流氓行為鼓勵生育
西漢初年，由于劉邦接收的是秦王朝的爛攤子，戰(zhàn)亂年代，人口銳減，劉邦就實施了休養(yǎng)生息的政策，其中包含了鼓勵人口生育政策。
漢朝頒布法律，這同前文提過的越國有些相似，規(guī)定：“如果百姓家生了一個兒子，官府免除家里兩年賦稅和兵役。”
不只是有獎勵政策，劉邦放了一個大招：“女子15歲未婚者，每戶征收120錢“單身費”。”
當時由于男少女多，不少女人實在嫁不出去，也不想委屈自己做小妾的，干脆就每年都交這個“罰款”，所以在當時這個政策并沒有特別顯著。
直到漢惠帝時期，直接提升了5倍“單身費”，這下普通人家實在承受不起了，不管是不是做妾，都將女兒嫁了出去。
這看似荒唐的制度，卻生生讓漢朝人口待到漢武帝登基時，從1300萬增加到了5000萬，實屬壯觀！
東漢漢獻帝給孕婦丈夫批“孕假”，生育福利多多
到了東漢章帝時期，政府為了獎勵生育，頒布了《生育令》，其中規(guī)定：“凡是孕婦，獎勵三斛谷物，并免除賦稅和徭役。”
到了漢獻帝時期，獎勵升級，谷物搖身一變成了香噴噴的“米肉”。
更讓人意想不到的是，現(xiàn)代我們常提的“男性產(chǎn)假”，竟在東漢時期就出現(xiàn)了！
漢獻帝除了免除孕婦本人的賦稅以外，也免除了孕婦丈夫的人頭稅和服勞役，為的是丈夫能夠更好地照顧懷孕的妻子，給予孕婦丈夫的福利，休陪產(chǎn)假。
這可謂是古代鼓勵生育政策中超前的進步了！
南北朝時期
西晉出臺禁止丟棄女嬰政策，變相刺激人口增多
中國古代重男輕女的思想是非常嚴重的，特別是在西晉時期，由于各家各戶經(jīng)常出現(xiàn)丟棄女嬰的陋習(xí)，官府為了減少這種現(xiàn)象，就出臺了一項獎勵措施：“如果家里有5個女兒，便可以免除家庭的勞役和賦稅。”
這樣既鼓勵了生育，又變相減少了丟棄女嬰事件的發(fā)生。同時，這個時期也推行了父母連帶受罪政策，和越國一樣——如果女子17歲、男子20歲不結(jié)婚，就判他們父母有罪。
可想而知，當時父母的壓力有多大，不催婚不行啊！
西晉滅亡之后，進入南北朝時期。由于戰(zhàn)亂頻繁，人口大量損失，這時繁衍人口就迫在眉睫，不生真不行！
當時的主流政策是將“女子17歲不婚就判父母有罪”的年齡降低到了15歲。
在北魏，甚至如果發(fā)現(xiàn)有誰家不想將女兒嫁出去就私藏的行為，父母直接砍頭處理，真就不結(jié)婚就砍頭……
唐朝
李世民效仿齊桓公，解放后宮，刺激生育。
唐朝作為我國歷史上一個最鼎盛的朝代，軍事力量強大是分不開的。
總而言之就是唐朝人多，但是由于戰(zhàn)爭頻繁，唐朝一開始也并不是就擁有這么多人口的。
那么在李世民統(tǒng)治時期，他是如何做到鼓勵生育的呢？
在李世民登基之后，他面臨的問題和許多國主面臨的問題一樣，那就是男女比例懸殊。
窮人家的男子娶不起妻，本來女子就少，還有很大一部分女子都入宮當了宮女。
于是李世民就效仿我們之前說過的齊桓公的做法，帶頭將宮里多余的宮女全都放回了家，這樣大大增多了單身女子的數(shù)量，不僅增加了國家的人口，還節(jié)省了皇宮里的開支，一舉兩得。
除了這個政策之外，李世民還將生育率水平作為了考核地方官吏的重要指標，以及出臺了很多人性化的婚育政策。
比如說，凡是有成年男性的家庭，朝廷大手一揮，獎勵100畝土地，雖然其中有80為畝為國有土地，死后得還給國家，但還有20畝都為個人私有土地。
而且在女子出嫁的時候，國家也會獎勵其30畝土地。
對于鰥寡人口，必須向官府申請再婚，這類人口的再婚率也設(shè)定為地方官員的考核指標之一。
可以說，李世民為了百姓們真是操碎了心。
宋朝
宋朝官府替窮苦百姓養(yǎng)孩子，鼓勵百姓放心生育。
宋朝在人口問題上也是下了本，首先延續(xù)了唐朝將人口問題作為考察地方官員標準之一的政策，地方的官員考核“以生齒增減，為殿最之首”。
為了保證人口數(shù)量，宋朝采取的措施是給予人民補助，國家上下為了人口問題齊出力。
宋高宗頒布了一條政策：“禁貧民不舉子，有不能育者，給錢養(yǎng)之。”稱為“胎養(yǎng)政策”。
也就是說，如果家里面比較貧苦，沒有能力養(yǎng)育孩子，也不許不生，生下來孩子之后，朝廷掏錢來撫養(yǎng)孩子。
在南宋時，每家每戶可以得到來自于“免役寬剩錢”的4貫錢補助，這筆錢是由當?shù)毓俑龅摹?/p>
有些官府因為覺得支出太多，就提議將金錢補助更換為糧食補助，當時在一些地方也有實行。
最開始，獲得這筆補助的人家要求為：“州縣鄉(xiāng)村五等、坊郭七等以下貧乏之家。”
也就是鄉(xiāng)村五等戶以下，城市第七等戶以下的人家。這個等級劃分的依據(jù)為居民們的財產(chǎn)，鄉(xiāng)村的居民一共被劃分為五等，城市居民被劃分為十等。
財產(chǎn)三四十貫以下的農(nóng)村居民被劃分為五等鄉(xiāng)村戶，十幾貫錢的的城市居民被劃分為城市七等戶。
而經(jīng)過了這次變革之后，當?shù)卣a貼的范圍有所擴大了，將本來只補貼鄉(xiāng)村五等戶的范圍擴充到了鄉(xiāng)村三等戶，之后，還免除了家里有有孕在身妻子的農(nóng)民一年的賦稅。
甚至在一些地方，還出現(xiàn)了類似于現(xiàn)代的公益基金會的社會設(shè)施，來幫助地方政府進行補貼。這些就是原始的福利機構(gòu)，里邊所用的資金大多都是有民間的一些富人捐贈的，補助標準就是每當孕婦生一子，就給一石糧食。
這樣全面的社會福利，確保了宋朝人口穩(wěn)定，在數(shù)量上也是突破了1.2億！
總結(jié)一下古時中國的人口獎勵政策，總而言之就是分土地，分糧食，免賦稅，免勞役，并且給予補貼，甚至單身男子找不到對象的時候，國家還管給發(fā)個對象，以此鼓勵生育。
放眼現(xiàn)在，國家放開“三胎政策”，可是現(xiàn)狀卻是青年人抵觸多生，甚至很多青年人選擇不生，這與孩子出生與之而來的壓力有很大關(guān)系。
現(xiàn)代社會，生一個小孩，最先面對的就是經(jīng)濟壓力。隨著現(xiàn)在“內(nèi)卷”趨勢的增加，養(yǎng)育一個孩子的成本越來越高。
粗略計算，生養(yǎng)一個孩子將他撫育成人，按照中等標準來說也需要花費上百萬的費用。
所以很多年輕人不敢生，不想生，生了也是養(yǎng)不起。不僅不能保障孩子的未來，也是對孩子的不負責任。
還有一個問題，女性們也面臨著“職場歧視”。
往往已婚未孕的女性在職場上都面臨著不公的待遇，由于產(chǎn)假、哺乳假的必要性，許多職場婉拒已婚未孕的女性，甚至還有很多女職工在生育后工資待遇也有所下降。
如果將中國古代國家獎勵生育的政策放到現(xiàn)代，每出生一個小孩便獎勵帶薪休假、給予經(jīng)濟上的補貼，“三胎”獎勵翻倍，對女性確保她們的工作待遇以及休假權(quán)利，相信面對這樣的福利，年輕人對生孩子的抵觸就會少一點吧！
劉俊