展覽前言縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫家不斷地找尋國(guó)畫未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問古老的中國(guó)畫體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局

展覽前言 縱覽20世紀(jì)的中國(guó)美術(shù)史，關(guān)于傳統(tǒng)與革新、繼承與改良的思潮與論戰(zhàn)紛起，中國(guó)畫家不斷地找尋國(guó)畫未來(lái)的出路和方向，是鏡鑒西方繪畫還是繼續(xù)叩問古老的中國(guó)畫體系？時(shí)至今日，當(dāng)代畫家用作品交出了不同的答卷，當(dāng)代畫壇呈現(xiàn)出了百花齊放百家爭(zhēng)鳴的局面。但無(wú)論如何有一點(diǎn)毋庸置疑，筆墨作為中國(guó)畫的獨(dú)有的表現(xiàn)形式，任何脫離了筆墨體系的作品無(wú)法稱為中國(guó)畫。 中國(guó)畫中的筆墨有相對(duì)穩(wěn)定的法則和規(guī)范，這些法則和規(guī)范的建立有助于畫家進(jìn)入這個(gè)有無(wú)比探索空間的藝術(shù)世界。但是筆墨系統(tǒng)的法則與規(guī)范，決不是要畫家墨守成規(guī)，而是容許和鼓勵(lì)他們有所探求和創(chuàng)新，須能“借古以開今”（石濤語(yǔ)）。縱觀畫史，自開新面而成大家者，必能窮究前賢血戰(zhàn)古人，又能參合時(shí)代精神在藝術(shù)上自我演進(jìn)。借古開今的出發(fā)點(diǎn)則是“開今”而“借古”，意是站在當(dāng)下，在不斷開拓、實(shí)驗(yàn)的同時(shí)，把歷史作為參照、對(duì)話、挑戰(zhàn)和超越的對(duì)象，構(gòu)成延伸與超越的關(guān)系。 本次展覽以“借古開今---當(dāng)代中國(guó)畫筆墨60家線上學(xué)術(shù)觀摩展”為名，是為了將筆墨作為一個(gè)學(xué)術(shù)課題提出來(lái)，邀請(qǐng)當(dāng)代名家展示他們的藝術(shù)風(fēng)格和個(gè)性創(chuàng)造，以期引起學(xué)術(shù)界的關(guān)注，重新研究筆墨風(fēng)格的意義和它的價(jià)值。相信參展的這60位個(gè)性筆墨風(fēng)格鮮明的畫家在筆墨上的各自探索成果和他們對(duì)這個(gè)問題的思考，不僅會(huì)對(duì)人們有啟發(fā)和借鑒的作用，而且會(huì)把畫界對(duì)筆墨風(fēng)格的討論引向深入。組織機(jī)構(gòu)主辦單位：時(shí)代丹青文化傳媒 學(xué)術(shù)主持：王鏞學(xué)術(shù)顧問：趙成民展標(biāo)題字：楊曉陽(yáng)參展畫家馬波生 馬剛 于成山 王穎生 王延軍 王林強(qiáng) 王新偉 劉二剛 劉天宇 劉汝陽(yáng) 劉德?lián)P 贠文 江文湛 朱玉鐸 邢慶仁 任惠中 張立柱 張永濤 張躍武 張建崗 何揚(yáng) 何曦 李大慶 李長(zhǎng)庚 杜滋齡 沈劍 陳永鏘 陳政明 陸學(xué)東 吳奇峰 周玉柱 周榮生 林容生 卓素銘 徐雪濤 趙寧安 趙建成 趙力民 洪明道 胡洋 俞志華 賀榮敏 姚舜熙 賈廣健 賈博鴻 袁武 袁錦標(biāo) 聶鷗 唐元明 唐玉珍 郭石夫 蕭寬 蓋茂森 龔文楨 曹香濱 梁時(shí)民 梁占巖 崔曉東 謝志高 贠文參展畫家

贠文，筆名：赟蔚、黃河人，號(hào)：源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、靜悟堂。畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院，高研于國(guó)家畫院，曾參加中央美院名譽(yù)教授加山友造研講班。現(xiàn)為美術(shù)研究員，中國(guó)著名國(guó)畫藝術(shù)家、美協(xié)、書協(xié)會(huì)員，黃河國(guó)畫研究院院長(zhǎng)。 其作品繼承傳統(tǒng)，博采眾長(zhǎng)，融匯中西方繪畫藝術(shù)，注重中國(guó)水墨畫的民族屬性、大視角審視性、學(xué)術(shù)性輿思考，以渾厚濃郁的筆墨語(yǔ)言意寫黃河、黃土地、炎黃人之情懷。他不僅人物畫造型功力扎實(shí)，還在山水畫、花鳥畫、書法、篆刻、文學(xué)、史詞諸方面都有著較深的造詣。近年來(lái)有許多作品在多家報(bào)刊、雜志上發(fā)表和專文評(píng)論，中央電視臺(tái)、山西省電視臺(tái)、黃河電視臺(tái)及有關(guān)媒體曾有過報(bào)導(dǎo)，曾多次參加國(guó)展、省展和港、澳、臺(tái)以及東南亞和歐洲一些國(guó)家美展，并有作品獲得大獎(jiǎng)和被國(guó)內(nèi)外收藏家及學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)收藏。作品欣賞贠文山水畫學(xué)術(shù)文章（文/潮湖） 縱覽國(guó)畫家贠文現(xiàn)代水墨山水畫，你會(huì)被作品中的情感內(nèi)涵所打動(dòng)，會(huì)被那濃郁的黃土氣息而又深含著田園詩(shī)意的藝術(shù)魅力所感染。

唐人詩(shī)意一

唐人詩(shī)意二

所謂“外師造化，中得心愿”就是畫家感悟生活，通過敏銳的觀察力，去捕捉最激動(dòng)的瞬間場(chǎng)景，傳達(dá)到大腦產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，從而激發(fā)心里的激情，經(jīng)過高度概括，然后再現(xiàn)于創(chuàng)作之中。

唐人詩(shī)意三

唐人詩(shī)意四

贠文追求中國(guó)畫本體創(chuàng)作文脈，與大自然對(duì)話，與古今中國(guó)畫大師對(duì)話，在“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”，收集奇峰打草稿，妙悟大自然的前奏與準(zhǔn)備工作基礎(chǔ)上，抒寫心中之丘壑。他師從多門，不斷拜讀歷代山水畫大師黃公望、鞏賢、王孟、石濤和近現(xiàn)代山水畫大師黃賓虹、張大千、李可染、何海霞、賈又福、龍瑞和諸多名家山水畫的精典作品，通讀古今文學(xué)精典作品，并從中吸取營(yíng)養(yǎng)。

西域聖境圖

河塬暖秋圖

在李可染教授的“用最大的功力打進(jìn)去，再用最大的功力走出來(lái)”畫論影響下，夜點(diǎn)明燈下苦功，“廢紙三千墨一尺”，潛心研究，大膽探索。他的山水畫作品吸取了黃賓虹行筆隨意，李可染的積墨厚重，張大千潑墨與潑彩的融合。運(yùn)用中國(guó)畫的“有與無(wú)”的辯證關(guān)系，將畫面的虛實(shí)空白處理的恰到好處。

春之意

冬之律

由于贠文從小生長(zhǎng)在黃河岸畔，深受黃河文化和黃土地民俗文化滋養(yǎng)，因此對(duì)家鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，山山水水情有獨(dú)鐘。那黃土高坡?lián)u曳的荒草、干裂的土皮，那蒼勁的松柏，那風(fēng)化的懸崖峭壁，那炊煙熏黑的窯洞，那趕著羊群的山娃，那河邊的老木船，那黑棉襖大襠褲，和著童年的記憶給他以創(chuàng)作的靈感。從大自然悟出來(lái)的讓人激動(dòng)的一種新的點(diǎn)、線、面，和傳統(tǒng)的皴、擦、點(diǎn)、染符號(hào)相融合，將具像和意像融合，探索出一種新的表現(xiàn)肌理語(yǔ)匯。

河塬居賢圖

秋水之家

他的創(chuàng)作源于本土，源于心里的感悟，將情感置身于創(chuàng)作之中，使心中即景在空白的宣紙上自由的游走。或漫水行舟，或急流涌進(jìn)，或高山墜石，或潑墨潑彩，或大膽構(gòu)成，或精心勾勒。那種暢快淋漓、隨心所欲、揮寫自如達(dá)到了你中有我，我中有你，物我兩忘，從必然王國(guó)升華到自由王國(guó)的境界，一種清新的畫面里蘊(yùn)涵著田園詩(shī)意，讓你沉浸在無(wú)限的遐想之中……

秋之爽

夏之韻