“少林少林，有多少英雄豪杰都來把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到處把你傳揚。精湛的武藝舉世無雙...”——王立平《少林寺傳奇》引文在悠久的歷史長河中，少林寺是為了弘揚和傳播佛教文化而存在的，早在唐朝時代便有玄奘取經(jīng)、鑒真東渡等，當(dāng)時佛教在

“少林少林，有多少英雄豪杰都來把你敬仰；少林少林，有多少神奇故事到處把你傳揚。精湛的武藝舉世無雙...” ——王立平《少林寺傳奇》

引文

在悠久的歷史長河中，少林寺是為了弘揚和傳播佛教文化而存在的，早在唐朝時代便有玄奘取經(jīng)、鑒真東渡等，當(dāng)時佛教在中國占據(jù)著極高的地位，少林寺便因此得以揚名。

一句“天下武功出少林”更使得少林功夫聞名于世；正所謂南拳北腿少林棍，少林功夫其實也分為南北兩派。而今天我們要講的便是北少林——嵩山少林寺。

嵩山占據(jù)五岳之一，而嵩山少林寺這個神秘的地方，它經(jīng)歷了數(shù)千年時光的洗，在各朝各代留下了濃墨重彩的一筆。

直到今天，嵩山少林寺依舊在國內(nèi)乃至世界上有著極高的知名度，并且被評為國家5A級景區(qū)，吸引了海內(nèi)外不少的觀賞者前來游玩，每天前來燒香拜佛的人數(shù)不勝數(shù)。

由此便給寺廟帶來了不少的收入，據(jù)說嵩山少林寺光是一年的香火錢便上了億元，不過由于少林寺的財務(wù)收入并不向外公開，這也使得許多網(wǎng)友對這個“國A級景區(qū)的收入”產(chǎn)生了不少的猜測和興趣。

而少林傳統(tǒng)文化可以取得如此之高的地位和名譽，自然也離不開現(xiàn)任主持方丈的釋永信的背后努力和付出。

但是，隨著少林寺的名氣越來越大，肯定也會帶來不少的負面效應(yīng)，對于釋永信大師的謠言也隨之而出，評論他為一個不像出家人的出家人。

之所以這樣說，是因為釋永信給人的感覺便是十分“富麗堂皇”。金絲楠木佛珠、云錦袈裟，釋永信身上的穿著各個價值不菲，由此便成為了眾人質(zhì)疑的地方。

些許人認為，少林寺每年的香火錢那么多，莫不是釋永信背后偷偷貪污了一部分用做它用？

面對質(zhì)疑，釋永信大師的回答很明確，指出自己絕對沒有貪圖過寺廟的錢財，全部用于寺廟的修繕和日常維護，而自己每月的工資不過700元，至于袈裟和佛珠，有施主贈與、也有寺廟傳承所得。

那么這座千年古寺為何能在歷史長河中遺留存至今呢；釋永信大師到底像不像眾人口中所描繪的那樣呢？

神秘的千年古寺

佛教在早在東漢時期便流傳進入中國，經(jīng)過長時期與中國本土文化的融合漸漸廣為人知。北魏時期，孝文帝為了實施“漢化政策”，將都城遷往洛陽；與此同時為首任少林寺住持跋陀在嵩山修建寺院，這便是嵩山少林寺的前身。

少林寺作為中國武術(shù)、中國禪宗的發(fā)源和傳播之地，經(jīng)歷過繁盛時期，同時也在北周時期遭到過武帝滅佛的破壞毀滅。

唐朝時期，大詩人杜牧的一句“南朝四百八十寺”便深刻地體現(xiàn)了佛禪文化對當(dāng)時社會的影響力之深遠，在當(dāng)時少林寺甚至被譽名為天下第一名剎；

在明朝嘉靖年，少林寺在對抗倭寇中挺身而出，建立不少功績，屢次受到當(dāng)時朝廷的嘉賞。從此之后，少林武功也在武術(shù)中占據(jù)了一定地位。這些跌宕曲折都是少林寺如今取得如此之高地位不可缺少的原因。

在上世紀的時候，軍閥之間混戰(zhàn)極其嚴重，而少林寺便遭到了當(dāng)時軍閥的破壞焚燒。

1927年馮玉祥和樊鐘秀會戰(zhàn)期間，樊鐘秀便占據(jù)了少林寺用來當(dāng)做指揮部。后來樊鐘秀戰(zhàn)敗逃亡，馮玉祥手下的人便用火將少林寺燒掉了不少。

直到1978年改革開放后，國家經(jīng)濟體系恢復(fù)，才陸續(xù)撥款重建這座千年古寺。

雖說少林寺經(jīng)過上千年的歷史變遷，自身有一定的文化底，但少林寺在現(xiàn)代社會依舊有如此深的影響力，和我們的方丈釋永信大師有著緊密的聯(lián)系。

一切有為法，如夢幻泡影

釋永信師父1965年出生安徽省，如今已經(jīng)是中國佛教協(xié)會的副會長。早在1987年的時候，釋永信便成為了當(dāng)時少林寺內(nèi)的管理委員會主任，接管了主持了嵩山寺院的日常工作。

正是這位其貌不揚的方丈使得少林寺完成了從古代社會向網(wǎng)絡(luò)科技時代的轉(zhuǎn)變，將這座千年古寺展現(xiàn)在當(dāng)今國際舞臺上。

在1989年釋永信便帶領(lǐng)僧人們在全國各地表演，到處宣揚少林文化，使得千年的少林傳統(tǒng)文化得以傳承進入眾人視野當(dāng)中。

隨著少林寺的聞名，關(guān)于釋永信大師的流言蜚語也隨之而來。最受到家關(guān)注的便是釋永信貪污寺院香火、中飽私囊。還有人傳言光是釋永信戴的那串佛珠價值就值上千萬，更別提那件袈裟了。

對此釋永信回答道，如今的少林寺“家大業(yè)大”,在多地都有修建的寺院，寺廟中的僧人更是眾多，光是每天的吃喝便是一筆巨大的開銷。

再加上寺廟日常的修繕維護，有時還會有慈善公益項目等都會消耗大筆開銷，雖然少林寺每年都會有很大的一筆收入，但都是用在可用之處，給少林寺增光添彩。

至于自己的佛珠和袈裟等物，有前來燒香拜佛之人所贈、也有部分傳承仿制所得，對此相關(guān)部門也對釋永信大師進行過個人調(diào)查，發(fā)現(xiàn)并沒有此事。

至此，關(guān)于釋永信大師的謠言爭議才算塵埃落定。實際上，釋永信大師每個月的工資只有700元，它不應(yīng)該遭人質(zhì)疑。

結(jié)語

不取于向，如如不動。佛家講究在外修行，在內(nèi)修心。

釋永信大師將少林寺入世的做法是否正確還有待爭議，誰也無法判斷其中的對錯，但有一點可以確定，釋永信大師所做的一切沒有任何私心。

他用自己的不懈努力將少林傳統(tǒng)文化帶入大家眼中、帶入世界，值得所有人的尊重敬佩。

現(xiàn)如今的嵩山少林寺已經(jīng)申請成為了世界文化遺產(chǎn)，更是國內(nèi)5A級景區(qū)。

縱觀歷史長河，少林寺經(jīng)歷過不少的世事變遷，才有了有著如此崇高的地位。今天的少林寺不僅是承載著中華民族傳統(tǒng)文化底蘊的搖籃，更是中華民族價值寶貴的文化財富。