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我們經(jīng)常會(huì)有這情況,內(nèi)心很彷徨,總是憂(yōu)心忡忡的,導(dǎo)致我們做事心不在焉,容易丟三落四。
這種情況怎么辦?
古人云:
世間疾病,凡知源起,自得其治。
人之所以會(huì)憂(yōu)心忡忡,一定是心有掛礙,如果不找到內(nèi)心根源的那件事,無(wú)論通過(guò)什么外界的方法,都只是治標(biāo)不治本。
人有困頓之苦,皆起于心念,悖于言行,失之于行踐。
也就是說(shuō)它是由于兩方面原因:
一是,心有所念。二是,言行不一。
好好想一想,你是因?yàn)槠渲心膫€(gè)原因,或者兩者都有。只有找到了問(wèn)題的根源,才可以對(duì)癥下藥。
一、因心有所念
心有所念,也就是心里有事,一般分為以下幾種情況:
顧他人之念、守知見(jiàn)之執(zhí)、貪舊日之功,念一時(shí)之平,圖一生之安。
1.顧他人之念
很多人會(huì)很在乎別人對(duì)自己的看法,這樣的人活得很累,別人的一句話(huà)、一個(gè)眼神都會(huì)使自己內(nèi)心久久不能平靜。
我們要學(xué)會(huì)認(rèn)清自我,不要怕被別人評(píng)價(jià),看透事物本質(zhì),建立起自己正確的思維體系,積極主動(dòng)地做事,那么,你就不會(huì)太注意別人的評(píng)價(jià)了,因?yàn)樽约簣?jiān)持不斷的按照正確的規(guī)律做事,整個(gè)世界都會(huì)幫你,時(shí)間會(huì)給你作最好的證明。
2.守知見(jiàn)之執(zhí)
佛說(shuō)要去除見(jiàn)知障,比較執(zhí)著的人一般是認(rèn)知程度低下的人,他們?nèi)缇字埽瑹o(wú)法看透事物的本質(zhì)。
見(jiàn)知障的根源在于存在偏私虛妄之念。要去除偏私虛妄之念,就需要“內(nèi)觀”,靜下心來(lái),思考一下自己是不是帶著欲念在評(píng)事、做事,如果是,那就要先想想自己的那個(gè)欲念本身有沒(méi)有問(wèn)題。
我們也要認(rèn)真聽(tīng)聽(tīng)不同的聲音,正所謂“兼聽(tīng)則明,偏聽(tīng)則暗”。
值得注意的是:有的人會(huì)出現(xiàn)這種情況,他們的確是在廣聽(tīng)意見(jiàn),但是他們會(huì)選擇性相信,專(zhuān)聽(tīng)符合自己想法的,對(duì)于與自己想法不符的會(huì)習(xí)慣性“失聰”,這是一種自欺欺人的做法,要提防。
3.貪舊日之功
時(shí)時(shí)想著往日的功績(jī)極易造成心理不平衡,而且會(huì)嚴(yán)重阻礙自己的與時(shí)俱進(jìn),還會(huì)令人厭煩。
自己要擺正認(rèn)知,無(wú)論過(guò)去多么輝煌,那已經(jīng)是過(guò)去時(shí),那些豐功偉績(jī)已經(jīng)隨時(shí)間流逝留在了過(guò)去的那個(gè)時(shí)候,好漢不提當(dāng)年勇。事過(guò)、事過(guò),事過(guò)則了。
4.念一時(shí)之平
我們遇到一些人和一些事,會(huì)在內(nèi)心產(chǎn)生波瀾,久久不能釋?xiě)选?duì)于這樣的事情,我們要么提高認(rèn)知,看透事物本質(zhì),從心理上鏟除其對(duì)自己的影響,要么積極行動(dòng),解決問(wèn)題。切記,總是自己無(wú)效地瞎想。
5.圖一生之安
《道德經(jīng)》說(shuō):
道可道,非恒道。
世間的規(guī)律是可以被掌握的,但它是在不斷變化的。
世界上唯一不變的就是變化,沒(méi)有什么東西是永恒的。
圖一生之安本身就是妄念,我們要認(rèn)清規(guī)律,迎接人生的不確定性,因?yàn)椴淮_定性本身就是規(guī)律,只有看透事物本質(zhì),不斷按照事物的規(guī)律做事,我們才會(huì)相對(duì)地平安、穩(wěn)定。
找到內(nèi)心的根源所在,有勞而作,就能去除心念。
二、言行不一
言行不一的關(guān)鍵在于“非心所愿”,言行不一的實(shí)質(zhì)就是反復(fù),其根結(jié)在于內(nèi)心。
內(nèi)心認(rèn)可的事情,才會(huì)言行如意地進(jìn)行下去,所以,我們說(shuō)話(huà)、做事之前要先問(wèn)心。自己內(nèi)心都不認(rèn)可的事情,就要三思而后行。
謹(jǐn)言慎行、少許諾,對(duì)于自己沒(méi)有做到的事情,不要發(fā)表意見(jiàn),這些對(duì)于言行如一有很大幫助。
上面都是導(dǎo)致內(nèi)心彷徨、憂(yōu)心忡忡的原因,大家可以當(dāng)做清單,逐一對(duì)照,找到根源,采用正確的方法,方可“藥到病除”。
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丁書(shū)遠(yuǎn)
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