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杜甫的名篇《登高》,頷聯(lián)第一句為“無(wú)邊落木蕭蕭下”。有人說(shuō),“無(wú)邊落木”就是指“無(wú)邊落葉”。既然如此,為什么杜甫不直接寫(xiě)“落葉”呢?
《登高》此詩(shī),號(hào)稱(chēng)古今七律第一。難道杜甫是為了嚴(yán)格達(dá)到平仄的標(biāo)準(zhǔn),故意將“葉”改成了“木”嗎?可是,“木、葉”二字都是仄聲字。
人教版高中語(yǔ)文課本里有一篇林庚的《說(shuō)“木葉”》,對(duì)“落木”一詞進(jìn)行了溯源。通過(guò)這篇文章,我們知道了“落木”源自于屈原的《九歌·湘夫人》:“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”
這說(shuō)明“落木”并非杜甫生造的詞匯,但是他仍然沒(méi)有講清楚,杜甫為什么要用“落木”。對(duì)此我分析了一些文章,得出一點(diǎn)看法:杜甫之所以不用“落葉”是由《登高》的悲壯基調(diào)決定的。
葉落樹(shù)還在,木落樹(shù)已枯。樹(shù)枝被急風(fēng)吹折,夾著枯葉,蕭蕭而下,喻示著杜甫本人老病將死,突出的是一種絕望、肅殺的氛圍。
除此之外,“落木”的意象已經(jīng)囊括“落葉”、“摧枝”,是一個(gè)相對(duì)最優(yōu)的選擇。
《登高》
風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。
萬(wàn)里悲秋常作客,百年多病獨(dú)登臺(tái)。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
杜甫在這首詩(shī)的第一句中,描繪出了一幅天風(fēng)呼號(hào),愁慘悲壯的畫(huà)面。“風(fēng)急”而“天高”,是縱向的空間描寫(xiě),意味著作者的視線是由低向高,向上仰望。
因此明代胡應(yīng)鱗贊之為“海底珊瑚,瘦勁難名”而又“深沉難測(cè)”。開(kāi)筆即讓人產(chǎn)生了一種,萬(wàn)物皆因秋天的到來(lái),張皇失措的錯(cuò)覺(jué),因此就奠定了全篇悲壯雄渾的基調(diào)。
接下來(lái)第二句,“渚清沙白”是橫向的空間描寫(xiě)。杜甫平視他的正前方,在滾滾江流襲來(lái)之前,江中小島原本是平靜的。但是因?yàn)椤帮L(fēng)急”,沙鷗們已經(jīng)預(yù)先得到了警報(bào),開(kāi)始“飛回”,這是指返回自己的鳥(niǎo)巢。
因此到了頷聯(lián)部分,杜甫已經(jīng)計(jì)劃好了要寫(xiě)后面的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”,但是他決定先寫(xiě)“無(wú)邊落木蕭蕭下”,因?yàn)榍懊鎸?xiě)了“風(fēng)急”。
這里假如用“落葉”不用“落木”,那么意象就會(huì)顯得十分狹窄。并且,“落葉”給人的感覺(jué)是輕盈的,更適合用來(lái)描寫(xiě)婉約精致的小場(chǎng)景和秋天淡淡的愁思。不適宜表現(xiàn)地坼山崩、江河滾滾的悲壯。
杜甫創(chuàng)作這首詩(shī)的時(shí)候已經(jīng)五十六歲,蹉跎半生,窮困潦倒。原本到成都投靠好友嚴(yán)武,后來(lái)嚴(yán)武也去世了。他年老多病,一事無(wú)成,可以說(shuō)已經(jīng)到了窮途末路的境地。
“天下何曾有山水,人間不解重驊騮。”杜甫空負(fù)一身蓋世詩(shī)才,卻沒(méi)有幾個(gè)人欣賞他,因此他當(dāng)時(shí)的心情是異常沉重的。
杜甫這個(gè)人有一個(gè)特點(diǎn),他絕少作詩(shī)自憐,總是習(xí)慣性地推己及人。因此他個(gè)人的末路悲愴,也被化成了整個(gè)世界的山河變色,這就是《登高》前半部分的基調(diào)。
網(wǎng)上對(duì)于杜甫使用“落木”,有以下這么幾種看法。
第一種看法是“構(gòu)圖說(shuō)”。持這種說(shuō)法的人認(rèn)為,杜甫寫(xiě)長(zhǎng)江滾滾來(lái),江水是橫流的,所以得寫(xiě)一個(gè)“落木蕭蕭下”,給畫(huà)面豎著再來(lái)上這么幾筆。
然后,這部分人還舉例說(shuō)明,比如王維寫(xiě)“大漠孤煙直”,煙是向上的一條直線,那么下一句他就寫(xiě)了一個(gè)“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”,給詩(shī)句里加一個(gè)圓圈。而杜甫自己也有“星垂平野闊”的句子,星垂是縱向往下落,原野就是“平”橫著向外延展的。
這個(gè)說(shuō)法得到了不少網(wǎng)友的點(diǎn)贊。不過(guò)這種說(shuō)法,只能證明杜甫有意用向下垂落的東西,與后句中橫流的長(zhǎng)江進(jìn)行對(duì)仗。并不能證明為什么一定是“落木”,而非“落葉”,因?yàn)椤奥淙~”也是向下墜的。
第二種看法是“因襲”說(shuō)。這種說(shuō)法就源于我們前文中提到的林庚先生的《說(shuō)“木葉”》,這篇文章探尋了“落木”的詞源,出自屈原的九歌。
我們都知道,《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》是中國(guó)詩(shī)詞的源頭,而屈原也是天下詩(shī)人的終極偶像。他的愛(ài)國(guó)情懷與犧牲精神,也是杜甫一生的座右銘。
因此有人認(rèn)為,杜甫在創(chuàng)作《登高》時(shí),只是習(xí)慣性地拈來(lái)了一個(gè)他熟悉的,帶著悲秋意象的詞,并沒(méi)有太多的深意。
不過(guò)持這種說(shuō)法的朋友,對(duì)杜甫嚴(yán)重缺乏認(rèn)識(shí)。杜甫作詩(shī)最大的特點(diǎn)就是喜歡練字,他的愛(ài)好是“語(yǔ)不驚人死不休”。所以他會(huì)隨便找一個(gè)詞來(lái)湊合嗎?根本不可能。
第三種說(shuō)法比較有趣,是一個(gè)在夔州生活過(guò)的人的說(shuō)法。因?yàn)橘缰菥褪欠罟?jié),奉節(jié)有大量的亞熱帶常綠闊葉林。這里生長(zhǎng)著樟木、山茶、木蘭以及小葉榕樹(shù),秋天不落葉。所以杜甫描寫(xiě)的是這些樹(shù)的樹(shù)枝被急風(fēng)吹折的畫(huà)面。
但是狂風(fēng)吹折“樹(shù)枝”的現(xiàn)象,并不可能大規(guī)模同時(shí)出現(xiàn)。活樹(shù)的樹(shù)皮都是有韌性的,不像枯樹(shù),即使急風(fēng)折斷樹(shù)枝,它多半還是會(huì)懸掛樹(shù)梢上,很難造成“蕭蕭下”的壯觀景象。
第四種說(shuō)法是,“無(wú)邊落木”指的并非樹(shù)葉、樹(shù)枝,而是指一種古老的河上運(yùn)輸方式。
中國(guó)古代運(yùn)送木材,是把成株的樹(shù)木砍下來(lái)捆成一個(gè)木排,再放到長(zhǎng)江里,借水力運(yùn)往下游。這種操作方式至少在八九十年代,在重慶的長(zhǎng)江邊上還能見(jiàn)到。
這種說(shuō)同樣未得到多數(shù)人的認(rèn)可,因?yàn)?strong>《登高》開(kāi)頭是在寫(xiě)景,通過(guò)對(duì)秋景的反復(fù)渲染,來(lái)突出萬(wàn)古悲秋的沉重主題。描寫(xiě)運(yùn)送木材,不能達(dá)到渲染氛圍目的。
因此杜甫寫(xiě)“落木”,很顯然不是出于以上考慮。“構(gòu)圖說(shuō)”其實(shí)已經(jīng)比較接近答案,但是杜甫并不是簡(jiǎn)單地只想要一個(gè)平衡的構(gòu)圖,而是想突出一種“死亡”的氛圍,并和后句的“不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”達(dá)到一種平衡。
樹(shù)的生命力是很頑強(qiáng)的,普通的樹(shù),到了秋天就會(huì)落葉,可它在來(lái)年春天又會(huì)吐出新芽。所以“落葉”之悲,是悲而不傷的,它只是一個(gè)新陳代謝的過(guò)程。
葉子落了,樹(shù)還活著。然而,“落木”則會(huì)給人更多的聯(lián)想。“落木”是什么?那是急風(fēng)吹落的樹(shù)葉、枯樹(shù)枝的混合體。
前面幾段我已經(jīng)提到過(guò),活著的樹(shù),樹(shù)皮是有韌性的,它的樹(shù)枝即使被吹折了也很難“蕭蕭下”。只有一種情況折枝會(huì)“蕭蕭下”,那就是死樹(shù)或者老樹(shù)的“枯枝”。
一棵樹(shù)的枝椏如果很容易被吹折,那就說(shuō)明樹(shù)要么是死了,要么病得很重,離死不遠(yuǎn),就像是五十六歲的杜甫本人一樣。
“落木”的意象豐富,并給人以絕望的肅殺感。只有“落木”帶來(lái)的“死亡”意象的沉重感,才能對(duì)搭上“長(zhǎng)江滾滾流”的悲壯。
王原
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