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擔(dān)當(dāng)精神的定義
擔(dān)當(dāng)，在《漢語大詞典》中解釋為“承擔(dān)并負(fù)責(zé)任”。“擔(dān)”和“當(dāng)”并用，最早出現(xiàn)在宋代《朱子語類》中：“豈不可出來為他擔(dān)當(dāng)一家事？”為了語言使用的方便考慮，便以“擔(dān)當(dāng)”一詞來統(tǒng)攝這種“承擔(dān)并負(fù)責(zé)任”的精神內(nèi)涵。
擔(dān)當(dāng)精神的內(nèi)容存在于儒家思想中，這與儒家特殊的思想屬性有關(guān)。
儒者的群像分析
儒家，是由孔子（前551年-前 479年）創(chuàng)立的思想學(xué)派，思想的關(guān)注中心在于“人”，討論人如何充實“自我的精神世界”以及進(jìn)一步參與“社會的秩序建設(shè)”，因此儒家學(xué)派提倡以“仁”為核心的思想。如果給儒家學(xué)派的儒者作一個群像分析，可以得出以下幾個（包括但不限于）特點：
1.不言鬼神但具有“天降大任”的意識。
2.積極入世的人生態(tài)度。
3.以參與社會秩序的建設(shè)（營建和諧社會）為價值追求。
4.以修身為實現(xiàn)目標(biāo)的途徑。
5.關(guān)注人與人之間的交往互動。
6.集體利益高于個人利益。
以上幾點，均符合“擔(dān)當(dāng)精神”的描述：承擔(dān)并負(fù)責(zé)任。因為構(gòu)建和諧社會的理想之原因，儒者時刻不忘修身，積極參與社會秩序的建設(shè)，這既是對自己生命的負(fù)責(zé)，更是對國家和他人（民眾）的負(fù)責(zé)。
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？”仁以為己任，正是這種在面對任務(wù)時勇于承擔(dān)并以強(qiáng)大能力去踐行的擔(dān)當(dāng)精神，與其他優(yōu)秀品質(zhì)一同構(gòu)成了儒家思想。
金龍明