答謝中書(shū)書(shū)主旨(答謝中書(shū)書(shū)名句賞析)

①高峰入云，清流見(jiàn)底。兩岸石壁，五色交輝。青林翠竹，四時(shí)俱備。

俊俏的山，直直聳立，有白云輕繞;俊美的水，清澈見(jiàn)底，有魚(yú)兒嬉戲。溪水兩岸的石壁，更是美妙絕倫：綠樹(shù)、青草、翠竹、紅花、藍(lán)天、白云……四時(shí)不同、景色各異，五彩繽紛、交相輝映，美不勝收;特別是青翠的叢林，碧綠的修竹，四季常青、生機(jī)盎然。這一句是概括描寫(xiě)，作者緊緊抓住江南景物的特點(diǎn)：高山、流云、溪水、青林、翠竹……用白描的手法，稍加點(diǎn)染，便組成一幅江南山川秀美圖。

②曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

作者選擇了兩個(gè)極具畫(huà)面感的鏡頭“曉霧”、“夕日”來(lái)描摹、渲染。

山川之美,古來(lái)共談(總領(lǐng)全文、點(diǎn)明中心)。

答謝中書(shū)書(shū)》是作者寄給謝徽談山水之美的一封信箋。作者在文中以清峻的筆觸具體描繪了秀美的山川景色。

這篇文章在描寫(xiě)景物的言外之意，反映了作者娛情山水的清高思想。山川之美，古來(lái)共談，有高雅情懷的人才可能品味山川之美，將內(nèi)心的感受與友人交流，是人生一大樂(lè)事。作者正是將謝中書(shū)當(dāng)作能夠談山論水的朋友，同時(shí)也期望與古往今來(lái)的林泉高士相比肩。

1、答：回復(fù)。謝中書(shū)：即謝微（一說(shuō)謝徵），字元度，陳郡陽(yáng)夏（河南太康）人。曾任中書(shū)鴻臚（掌朝廷機(jī)密文書(shū)），所以稱之為謝中書(shū)。書(shū)：即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或“信札”，是一種應(yīng)用性文體，多記事陳情。

2、山川：山河。之：的。

3、共談：共同談賞的。

4、五色交輝：這里形容石壁色彩斑斕。五色，古代以青黃黑白赤為正色，交輝，指交相輝映。

5、青林：青蔥的樹(shù)林。翠竹：翠綠的竹子。

6、四時(shí)：四季。俱：都。

7、歇：消。

8、亂：此起彼伏。

9、夕日欲頹：太陽(yáng)快要落山了。頹，墜落。

10、沉鱗競(jìng)躍：潛游在水中的魚(yú)爭(zhēng)相跳出水面。沉鱗，潛游在水中的魚(yú)。競(jìng)躍，競(jìng)相跳躍。

11、實(shí)：確實(shí)，的確。欲界之仙都：即人間仙境。欲界，佛家語(yǔ)，佛教把世界分為欲界，色界、無(wú)色界。欲界是沒(méi)有擺脫世俗的七情六欲的眾生所處境界，即指人間。仙都，仙人生活在其中的美好世界。

12、康樂(lè)：指南朝著名山水詩(shī)人謝靈運(yùn)，他繼承他祖父的爵位，被封為康樂(lè)公。是南朝文學(xué)家。

13、復(fù)：又。與（yù）：參與，這里有欣賞領(lǐng)略之意。奇：指山水之奇異。

表現(xiàn)作者、對(duì)祖國(guó)大好河山的熱愛(ài),在流連于山水之間的愉悅. 及對(duì)難覓知音共賞美景的心情. 個(gè)人而論，我覺(jué)得還表達(dá)了作者的自得、悠閑之情。