一文錢難倒英雄漢(一分錢難道英雄漢是項羽說的嗎)

不是項羽，說的是趙匡胤這個來歷是趙匡胤的典故 趙匡胤是習武之人,有太祖長拳流傳 在軍中初時就被稱為英雄,但是窮困潦倒,身上經常不名一文 一次趙匡胤單人在外,天熱難耐,身上不名一文 看到一個西瓜園.西瓜園主人是一個老翁 趙匡胤就尋思吃白食,先吃了,再問價錢,然后說價錢太貴,坑人不付錢 因此要了很多西瓜來吃 吃完了喝足了,問:"多少錢?" 老翁伸出了一個指頭:"一文錢" 天底下不可能找出比一文錢更少的錢了,但是就這一文錢趙匡胤也沒有 預先準備的借口根本沒法用 就這樣難倒了趙匡胤 所以說一文錢難倒英雄漢

話不投機半句多 英雄難過美人關 巧婦難為無米之炊 一文錢難倒英雄漢 同是天涯淪落人，相逢何必曾相識 天生我才必有用，千金散盡還復來 抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁 周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵 酒逢知己千杯少 有緣千里來相會 無緣對面不相識 狹路相逢勇者勝 鳥為食亡 人為財死 江山易改本性難移 日落北風死 冬練三九夏練三伏 自古英雄出少年 三個女人一臺戲 一日不見如隔三秋

身無分文年輕又愚蠢的日子恰恰是最快樂的，總是永不休止。1、即使你身無分文，你也是世界上最富有的人。播撒善良種子的人，他必然能收獲善良的甘甜果實。2、到年終的身無分文，堅持初衷年白忙。3、發展到身無分文、再從身無分文拼搏到負債累累…………4、一根2塊錢的烤腸都吃不起了…5、身無分文還想要你輸。6、身無分文一貧如洗，只有一腔孤勇，共同愛好遠涉重洋。7、身無分文好。可憐易公子，浮沉忘不了。8、你身無分文不代表日后沒江山。9、從年初的一無所有，到年終的身無分文，勿忘初心，一年白忙。

有許多人幫助過我，比如溫馨的家人、可愛的同學、和藹的老師……可是今天，讓我倍感溫暖的是，有一位抱著小孩的年輕媽媽幫助了我。　　踏著清風走出家門，準備去我媽媽的辦公室，剛走到公交站臺等車，車就來了，沒想到今天的運氣這么好，腳下仿佛踏著一朵幸福的云。上車投了兩元便坐下了，一邊玩手機一邊聽音樂，不知過了多久才反應過來，一看不對勁。平時我坐到宣城賓館只要一會兒，這次怎么啦？一抬頭，不可思議的一幕出現了——坐過了站，怎么辦？那只有立即下車了。　　下車后真的呆了，不知道往哪里走，甚至都忘了自己還帶著手機給家人打。過了一會兒，我慢慢地清醒了，不經意插入口袋，發現還有一元錢。當時可是太興奮了，這真是上天幫我一把，太幸運了。　　連忙過了馬路走到對面，上了公交車剛要投幣，發現車上注明的是“上車兩元”。一瞬間，腳下那朵幸福的云彩沒了，我不知道該怎么辦？這時，有一位抱著小孩的阿姨向我走來，幫我投了一元錢。　　“不要緊的`，小朋友。”那位母親對我笑了笑。車上人不多，有點兒冷，但我心里卻是暖暖的。　　雖然這一元錢不算多，但我對那位阿姨的感謝，在心里盛得滿滿的。

一、泉，秦朝統一六國后，也制定了統一的貨幣，叫做秦半兩，其形外圓內方，象征著天圓地方、周流四方的哲學思想，所以當時人們對錢的稱呼就是泉，比喻錢像水一樣流通。這也是現代錢幣收藏家最愛的叫法。　　二、鄧通，原本是一個人名，鄧通是西漢文帝劉恒的一個寵臣，劉恒認為鄧通是自己的福星，不斷賞賜他大把的錢財，后來干脆直接允許他開礦造錢，鄧通造的錢就叫做鄧通錢，他因此也成了錢的代名詞。?　　三、白水真人，王莽篡漢之后，建立新朝，因不喜歡錢這個字和劉字很相似，所以改稱錢為泉，貨幣又叫貨泉，而貨泉的繁體字拆開，就是白水真人，因為劉秀恰好是在白水起兵，所以白水真人也是劉秀的外號。　　四、孔方兄，這個叫法出自晉代魯褒的《錢神論》，銅錢的外形一般都是外圓內方，魯褒稱錢，親之如兄，字曰孔方，所謂一文錢難倒英雄漢，孔方兄的叫法既諷刺又有調侃無奈的意味，經常被后世提起。?　　五、青蚨，出自東晉《搜神記》，青蚨是一種蟲子，傳說把幼蟲的血涂滿八十一枚銅錢稱子錢，相同的方法再炮制母錢，這樣花一種留一種，花出去的錢都會自動飛回來，永遠花不完，真是非常有意思的叫法。　　六、沒奈何，傳說宋代有個叫張循王土豪，很有錢但人很吝嗇，不舍得花錢，又怕錢丟，于是他把千兩白銀為一個單位，熔成一個大球，賊人來了也無可奈何，搬不動，所以叫沒奈何，人們為了諷刺張循，也都稱錢為沒奈何。?七、朱提，原本是山名，后來又稱為縣名，郡名，在現在云南境內，這個地方盛產白銀，世稱朱提銀，對影響很大，因此朱提也是銀的代名詞，一直到清朝，還有很多文人在作品中稱銀子為朱提。　　八、阿堵物，南北朝時期有個叫王衍的人，這個人才華橫溢，英俊瀟灑，但有個怪癖，就是從來不碰錢，連錢這個字都不說，有一天他的妻子趁他睡覺，把他用錢圍了起來，想看他怎么辦。　　王衍醒后非常生氣，想讓妻子把錢拿走，但他從不說錢字，連聲喊道：“舉卻阿堵物。”，翻譯過來就是，把這個東西拿走，王衍這種精神和行為，真是令人哭笑不得。后來人們也經常引用這個典故，把錢叫阿堵物。