四大悲劇一般指威廉·莎士比亞四大悲劇，包括《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，故事均取自歐洲的歷史傳說(shuō)。四大悲劇表現(xiàn)人文主義理想與現(xiàn)實(shí)社會(huì)惡勢(shì)力之間的悲劇性及理想的破滅。

莎士比亞(1564一1616)是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的詩(shī)人和戲劇家，也是世界文學(xué)史上最有成就，藝術(shù)性最高，影響最大的作家之一。他一生寫過(guò)37部戲劇，其中的悲劇創(chuàng)作，無(wú)論從思想的深刻性，藝術(shù)上的完美性來(lái)講，都達(dá)到了莎士比亞創(chuàng)作的最高峰！莎士比亞悲劇的主要內(nèi)容是寫人文主義者的美好理想與當(dāng)時(shí)英國(guó)丑惡現(xiàn)象之間的矛盾。理想在年輕一代人身上的幻滅，給正直的人帶來(lái)的悲劇性命運(yùn)，是莎士比亞悲劇中的精華。悲劇創(chuàng)作之精堪的戲劇藝術(shù)，使莎士比亞戲劇達(dá)到了世界一流的水平。莎士比亞的四大悲劇:《哈姆萊特》《奧賽羅》《李爾王》，《麥克白》。其中最具代表性，影響最廣泛的是《哈姆萊特》，也稱《王子復(fù)仇記》《哈姆萊特》講的是一個(gè)古老的丹麥故事，主要情節(jié)是這樣的:正當(dāng)年輕的丹麥王子哈姆萊特在德國(guó)威登堡上大學(xué)，突然接到父親暴死的消息。當(dāng)他急忙返回后，發(fā)現(xiàn)叔叔已繼承王位，母親竟然改嫁了登上王位的叔父。這使他大惑不解？終于在一個(gè)晚上，王子見到了父王的鬼魂，在鬼魂的叫冤聲中，王子明白了事情的，原來(lái)是叔父毒死了王兄，篡奪了王位，逼嫂成親，叔父克勞狄斯是制造陰謀的罪魁禍?zhǔn)祝」啡R特王子決心為父報(bào)仇。他裝成瘋顛的樣子，進(jìn)行一系列的試探摸底，這引起了叔父的懷疑，派人跟蹤哈姆萊特王子，但都被王子一一識(shí)破，在一次演出中，哈姆萊特利用劇情揭穿了叔父克勞狄斯的罪行。老奸巨猾的克勞狄斯借機(jī)會(huì)把王子派往英國(guó)，想借用英王之手殺掉哈姆萊特王子。這一計(jì)謀被王子在路途中發(fā)現(xiàn)，王子及時(shí)返回了丹麥。但叔父又策劃，挑唆了不明的雷歐提斯與哈姆萊特比武，用真劍，毒劍和毒酒三重陷井，害死王子。在此武中，哈姆萊特和雷歐提斯雙方都中穿了毒劍，而王后喝下了毒酒。雷歐提斯在臨死前說(shuō)出了克勞狄斯的奸計(jì)，哈姆萊特拼命以最后的力量用毒劍和毒酒處死了陰謀家克勞狄斯，自已也同歸于盡。悲劇由此收?qǐng)觯　豆啡R特》這部戲劇寫的雖然是中世紀(jì)丹麥的事件，但真實(shí)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)的社會(huì)矛盾。這個(gè)不安的局面，陰謀篡位，荒淫無(wú)度，王后，借刀，洶酒無(wú)度的克勞狄斯統(tǒng)治下的黑暗王國(guó)里，一個(gè)個(gè)利欲薰心，為了私利而不擇手段，這正是沒(méi)落時(shí)期封建王朝的特征！哈姆萊特在很多臺(tái)詞中，對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)有過(guò)清醒的認(rèn)識(shí)，他對(duì)時(shí)局總的看法是:“這是一個(gè)萬(wàn)惡的世界，一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代！"對(duì)善良的人們來(lái)說(shuō)，“丹麥?zhǔn)且凰为z"，還進(jìn)一步說(shuō)“世界是一所很大的牢獄"，“丹麥就是其中最壞的一間囚室“。這種認(rèn)識(shí)和揭露，對(duì)社會(huì)中存在的種種偷天換日，勾心斗角，玩弄刀筆，顛倒黑白，欺詐貧民等不義勾當(dāng)?shù)目卦V，反映了劇作家的人文主義思想！哈姆萊特是一個(gè)具有先進(jìn)思想和美好品德的青年，但他的精神狀態(tài)始終帶有郁悶，傍徨，動(dòng)搖的一面，但主要原因不在于他的天性如此。關(guān)健在于環(huán)境的一黑暗，理想與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，當(dāng)美好的理想在無(wú)情的現(xiàn)實(shí)之下被打破時(shí)，哈姆萊特的信念發(fā)生了動(dòng)搖，特別在母親改嫁新王這件事上，他發(fā)出了“脆弱啊，你的名字就是女人！"這是絕望情緒的感嘆。但他在心情憂郁時(shí)，并沒(méi)有完全失去理智，而是敢于正視現(xiàn)實(shí)，深入思考社會(huì)問(wèn)題，探索出路，尋找答案。這就是哈姆萊特性格矛盾，在思索與探索中反復(fù)出現(xiàn)的各個(gè)不同的側(cè)面。在哈姆萊特身上，既有積極進(jìn)取的先進(jìn)性，又有它本身幼稚的弱點(diǎn)。表現(xiàn)為處事之中，背著舊思想的包袱，猶豫不決，搖擺不定。這是時(shí)代與社會(huì)環(huán)境的局限，也是他所代表的新興力量還處在幼年期，沒(méi)有足夠的力量去改革現(xiàn)實(shí)，消滅罪惡，實(shí)現(xiàn)人生的理想目標(biāo)！