關(guān)于大漠邊關(guān),漢唐時(shí)期的詩句較多。與大漠邊關(guān)對(duì)應(yīng)的詩句也不少。例如:大漠沙如雪,燕山月似鉤。
大漠窮秋塞草腓,孤城落日斗兵稀。
大漠風(fēng)沙里,長(zhǎng)城雨雪邊。
日暮沙漠陲,力戰(zhàn)煙塵里等等。
古詩詞里,古人常常用借物抒情的手法來表達(dá)思想情感。
《馬詩》【唐】李賀
大漠沙如雪,燕山月似鉤。
何當(dāng)金絡(luò)腦,快走踏清秋。
李賀(約公元790年-約817年),字長(zhǎng)吉,漢族,唐代河南福昌昌谷(今河南洛陽宜陽縣)人。有“詩鬼”之稱,著有《昌谷集》。他是中國(guó)文學(xué)史上一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。27歲英年早逝。
《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn),來表達(dá)志士懷胎不育的感慨與憤懣,其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩在比興手法運(yùn)用上卻有獨(dú)特意味。
一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色,連綿的燕山山嶺上,一彎明月當(dāng)空,平沙萬里,在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。是一幅戰(zhàn)場(chǎng)景色。李賀所處的貞元、元和之際,正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代,而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶?!把嗌皆滤沏^”,“鉤”是一種彎刀,作者從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器,也就含有思戰(zhàn)之意,也有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的吶喊。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜,但它是英雄的用武之地。所以這兩句寫景實(shí)際是啟后兩句的抒情。
三、四句借馬以抒情:什么時(shí)候才能披上威武的鞍具,在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁,建樹功勛呢?作者借馬渴望帶上金籠頭,馳騁千里,抒發(fā)自己希望有一個(gè)廣闊的空間,施展抱負(fù),報(bào)效國(guó)家。“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是企盼上層能夠慧眼識(shí)才,以效大用,也是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的感慨。
此詩運(yùn)用比體直抒胸臆,較為痛快淋漓,短短二十字中,比中見興,興中有比,大大豐富了詩的表現(xiàn)力。
《石灰吟》[ 明 ] 于謙
千錘萬鑿出深山,烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身渾不怕,要留清白在人間。
于謙,字廷益,號(hào)節(jié)庵,漢族,浙江杭州府錢塘縣(今浙江省杭州市上城區(qū))人。明朝名臣、民族英雄。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。有《于忠肅集》傳世。
《石灰吟》言簡(jiǎn)意賅,一目了然。單從字面上看是說:石灰石經(jīng)過千萬次錘擊才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作平常之事,即使粉身碎骨也毫不懼怕,把一身清白留在人世間。實(shí)際是一首托物言志詩,這首詠物詩,采用象征手法,借物喻人,托物寄懷。作者通過贊揚(yáng)石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和潔身自好的品格,抒發(fā)了自己不同流合污,堅(jiān)決與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心,表現(xiàn)了他在人生道路上愿像石灰一樣,不怕捶擊、不怕烈火焚燒、不怕粉身碎骨,清清白白做人的高尚情操。
整首詩筆法凝煉,一氣呵成,語言質(zhì)樸自然,不刻意雕琢,感染力很強(qiáng),尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣,更給人以啟迪和激勵(lì)。
不妥之處,敬請(qǐng)指點(diǎn)。
上聯(lián):大漠沙如雪,
下聯(lián):小雨潤(rùn)萬物。
大漠沙如雪,燕山月似鉤
大漠沙如雪節(jié)奏劃分:大漠/沙如雪。
1.《馬詩》的節(jié)奏劃分:大漠/沙如雪。燕山/月似鉤。何當(dāng)/金絡(luò)腦??熳?踏清秋。
這首詩是唐代詩人李賀所作,是一組五言絕句詩,共二十三首。這首詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn),來表現(xiàn)志土的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及不遇于時(shí)的感慨與憤懣,表現(xiàn)方法屬比體。