關(guān)于大漠邊關(guān)，漢唐時(shí)期的詩句較多。與大漠邊關(guān)對(duì)應(yīng)的詩句也不少。例如：大漠沙如雪，燕山月似鉤。

大漠窮秋塞草腓，孤城落日斗兵稀。

大漠風(fēng)沙里，長(zhǎng)城雨雪邊。

日暮沙漠陲，力戰(zhàn)煙塵里等等。

古詩詞里，古人常常用借物抒情的手法來表達(dá)思想情感。

《馬詩》【唐】李賀

大漠沙如雪，燕山月似鉤。

何當(dāng)金絡(luò)腦，快走踏清秋。

李賀（約公元790年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌昌谷（今河南洛陽宜陽縣）人。有“詩鬼”之稱，著有《昌谷集》。他是中國(guó)文學(xué)史上一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩人。27歲英年早逝。

《馬詩》是通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來表達(dá)志士懷胎不育的感慨與憤懣，其表現(xiàn)方法屬比體。而此詩在比興手法運(yùn)用上卻有獨(dú)特意味。

一、二句展現(xiàn)出一片富于特色的邊疆戰(zhàn)場(chǎng)景色，連綿的燕山山嶺上，一彎明月當(dāng)空，平沙萬里，在月光下象鋪上一層白皚皚的霜雪。是一幅戰(zhàn)場(chǎng)景色。李賀所處的貞元、元和之際，正是藩鎮(zhèn)極為跋扈的時(shí)代，而“燕山”暗示的幽州薊門一帶又是藩鎮(zhèn)肆虐為時(shí)最久、為禍最烈的地帶?！把嗌皆滤沏^”，“鉤”是一種彎刀，作者從明晃晃的月牙聯(lián)想到武器，也就含有思戰(zhàn)之意，也有一種對(duì)現(xiàn)實(shí)的吶喊。平沙如雪的疆場(chǎng)寒氣凜凜，但它是英雄的用武之地。所以這兩句寫景實(shí)際是啟后兩句的抒情。

三、四句借馬以抒情：什么時(shí)候才能披上威武的鞍具，在秋高氣爽的疆場(chǎng)上馳騁，建樹功勛呢？作者借馬渴望帶上金籠頭，馳騁千里，抒發(fā)自己希望有一個(gè)廣闊的空間，施展抱負(fù)，報(bào)效國(guó)家。“何當(dāng)金絡(luò)腦”表達(dá)的是企盼上層能夠慧眼識(shí)才，以效大用，也是作者熱望建功立業(yè)而又不被賞識(shí)所發(fā)出的感慨。

此詩運(yùn)用比體直抒胸臆，較為痛快淋漓，短短二十字中，比中見興，興中有比，大大豐富了詩的表現(xiàn)力。

《石灰吟》[ 明 ] 于謙

千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。

粉骨碎身渾不怕，要留清白在人間。

于謙，字廷益，號(hào)節(jié)庵，漢族，浙江杭州府錢塘縣（今浙江省杭州市上城區(qū)）人。明朝名臣、民族英雄。他與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。有《于忠肅集》傳世。

《石灰吟》言簡(jiǎn)意賅，一目了然。單從字面上看是說:石灰石經(jīng)過千萬次錘擊才能從深山里開采出來。它把熊熊烈火的焚燒當(dāng)作平常之事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，把一身清白留在人世間。實(shí)際是一首托物言志詩，這首詠物詩，采用象征手法，借物喻人，托物寄懷。作者通過贊揚(yáng)石灰堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神和潔身自好的品格，抒發(fā)了自己不同流合污，堅(jiān)決與惡勢(shì)力斗爭(zhēng)到底的決心，表現(xiàn)了他在人生道路上愿像石灰一樣，不怕捶擊、不怕烈火焚燒、不怕粉身碎骨，清清白白做人的高尚情操。

整首詩筆法凝煉，一氣呵成，語言質(zhì)樸自然，不刻意雕琢，感染力很強(qiáng)，尤其是作者那積極進(jìn)取的人生態(tài)度和大無畏的凜然正氣，更給人以啟迪和激勵(lì)。

不妥之處，敬請(qǐng)指點(diǎn)。

上聯(lián)：大漠沙如雪，

下聯(lián)：小雨潤(rùn)萬物。

大漠沙如雪，燕山月似鉤

大漠沙如雪節(jié)奏劃分:大漠/沙如雪。

1.《馬詩》的節(jié)奏劃分:大漠/沙如雪。燕山/月似鉤。何當(dāng)/金絡(luò)腦?？熳?踏清秋。

這首詩是唐代詩人李賀所作，是一組五言絕句詩，共二十三首。這首詩歌通過詠馬、贊馬或慨嘆馬的命運(yùn)，來表現(xiàn)志土的奇才異質(zhì)、遠(yuǎn)大抱負(fù)以及不遇于時(shí)的感慨與憤懣,表現(xiàn)方法屬比體。