神秘木頭的傳說在評書楊家將里有這樣一段精彩的故事：楊六郎率軍攻打遼國天門陣，結(jié)果被遼軍釋放的毒氣所困，后穆桂英到，聞此情形，抽出一柄木杖，策馬上前，見氣揮杖，不數(shù)合，毒氣皆散，楊家將即率宋軍上前，斬首無數(shù)，大破天門陣。這便是有名的穆桂英大破

神秘木頭的傳說

在評書楊家將里有這樣一段精彩的故事：楊六郎率軍攻打遼國天門陣，結(jié)果被遼軍釋放的毒氣所困，后穆桂英到，聞此情形，抽出一柄木杖，策馬上前，見氣揮杖，不數(shù)合，毒氣皆散，楊家將即率宋軍上前，斬首無數(shù)，大破天門陣。

這便是有名的穆桂英大破天門陣的故事了，那這柄能驅(qū)散毒氣，反敗為勝的木杖到底有何來歷？

六道木與妙吉菩薩

這便是被妙吉菩薩信徒推崇備至的六道木，也稱降龍木，這降龍木與妙吉菩薩（也就是文殊菩薩）淵源頗深，民間傳聞，此木生前普通，因在靈臺偶爾窺得如來講法，后又得妙吉菩薩感化，佛竅開，身內(nèi)生出六條木線，象征佛家六道，追隨文殊菩薩來得五臺山弘法，初到時，因山上下瘴氣難消，周圍百姓苦不堪言，此樹便在五臺山落地生根，憑一己之力驅(qū)散瘴氣，造福一方，五臺山文殊院因此而香火大旺。

文殊菩薩曾言：信我法者，來五臺，吾必與汝會。意思呢就是，您只要是佛家信徒，去五臺山，文殊菩薩都會與你相見，只不過是幻化成其他樣貌。

這話我信，您想想，先不論見不見菩薩幻化的其他人，您去五臺山肯定會看見這顆六道木神樹，這不等于和文殊菩薩相見了嘛。

六道木的歷史

六道木主要在山西五臺山地區(qū)，還在河北、遼寧等省且海拔高于1000M的山麓生長。其為忍冬屬，生長緩慢，木質(zhì)堅硬，表面堅實，且韌性足，不易折，在之前呢，因為其木材堅實耐用的特性，當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣用來做生產(chǎn)農(nóng)耕的工具，比如耙子、銑把等。

五臺山上這顆六道木呢，后來據(jù)說是自愿獻出一段材，為文殊菩薩做了一柄六道木智慧劍和一串念珠，劍和佛珠的造型也很符合咋們常日看到的文殊菩薩：一手持劍、脖掛念珠的形象了。

這是六道木關(guān)于佛家、農(nóng)家的故事，另外呢，六道木在宋代以后也經(jīng)常被制作成筷子，以供皇室人員用膳，因為六道木驅(qū)毒的特性，使用者可以很直觀的發(fā)現(xiàn)食物里的問題，因這一特點，六道木亦被貴胄們所喜愛。

六道木與文玩

六道木制成的佛珠一般以：108正圓佛珠、直徑15、18的正圓珠手串居多，因其珠子顆顆上面有六道條紋，有的人說其象征佛家六道，也有的人說其象征六字真言，不管怎么樣，其和佛教的緣分還是很深的。

玩六道木的玩友呢，很多人都相信六道木可以提升維度、增加智慧、覺悟、甚至可以讓你在一瞬醍醐灌頂?shù)恼f法，因為文殊菩薩就是主智慧的菩薩，再加上其神秘而無法用科學(xué)解釋的紋理。

關(guān)于六道木文玩的挑選：

這個問題呢，我就不按之前介紹文玩挑選的方式去講了，因為這本來就是一個比較佛性的串，咱且對于六道木在文玩圈里的好壞優(yōu)劣評定，沒有一個準(zhǔn)確的標(biāo)準(zhǔn)，所以呢，咱們就用佛性的聊法，您如果看到六道木手串，或者看了這篇文章想買一條，您就去市場上溜達溜達，或者在網(wǎng)上瞧瞧，這個講眼緣，看對眼了，直接買就行了。

您如果實在要問個明白，那我就拋開市場，談?wù)勎覀€人對六道木好壞的一個評定，您可以作為一個購買的評判參考：

首先呢，您要用手指甲去壓一壓，掐一掐，看看木質(zhì)的軟硬，這個就買硬不買軟，因為木質(zhì)偏軟的基本上都是剛砍伐的新料制成的，而老料呢，硬度會高很多。

其次呢，您要看這六道紋理，紋理界限要清楚，以黃色和金黃色的紋理為佳。

最后呢，看整體顏色，如果整體色澤泛綠，也直接放棄，因為綠色的也都是新料制成的，不是說新料不能買，新料回來后因為水分沒有干透，很容易開裂，而這個裂是基本沒法修補的。

關(guān)于六道木手串的保養(yǎng)：

六道木整體油性偏干，所以在前期盤玩時，最好是用手套打底，或者棉布文玩袋盤

注意防止開裂，在掛瓷前一定要在不玩的時候密封起來，注意溫差

不要用手去摳、按壓六道的紋理，因為六道紋理是珠子密度最小的地方，在掛瓷前，用力按壓，是很容易造成坑、裂的

總結(jié)：

六道木因其獨特的紋理、特殊的作用、與文殊菩薩的淵源，備受各位居士、善人以及文玩愛好者的追捧，也希望各位在盤玩過程中能夠像菩薩一樣：持物律己、盤物愛人。

好啦，今天的男士文玩簡介12就到這里了，如果想了解更多文玩方面的小知識、趣史等，可以點擊訂閱關(guān)注哈，堂主在這里恭候各位堂友