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神秘木頭的傳說在評書楊家將里有這樣一段精彩的故事:楊六郎率軍攻打遼國天門陣,結果被遼軍釋放的毒氣所困,后穆桂英到,聞此情形,抽出一柄木杖,策馬上前,見氣揮杖,不數合,毒氣皆散,楊家將即率宋軍上前,斬首無數,大破天門陣。這便是有名的穆桂英大破
在評書楊家將里有這樣一段精彩的故事:楊六郎率軍攻打遼國天門陣,結果被遼軍釋放的毒氣所困,后穆桂英到,聞此情形,抽出一柄木杖,策馬上前,見氣揮杖,不數合,毒氣皆散,楊家將即率宋軍上前,斬首無數,大破天門陣。
這便是有名的穆桂英大破天門陣的故事了,那這柄能驅散毒氣,反敗為勝的木杖到底有何來歷?
這便是被妙吉菩薩信徒推崇備至的六道木,也稱降龍木,這降龍木與妙吉菩薩(也就是文殊菩薩)淵源頗深,民間傳聞,此木生前普通,因在靈臺偶爾窺得如來講法,后又得妙吉菩薩感化,佛竅開,身內生出六條木線,象征佛家六道,追隨文殊菩薩來得五臺山弘法,初到時,因山上下瘴氣難消,周圍百姓苦不堪言,此樹便在五臺山落地生根,憑一己之力驅散瘴氣,造福一方,五臺山文殊院因此而香火大旺。
文殊菩薩曾言:信我法者,來五臺,吾必與汝會。意思呢就是,您只要是佛家信徒,去五臺山,文殊菩薩都會與你相見,只不過是幻化成其他樣貌。
這話我信,您想想,先不論見不見菩薩幻化的其他人,您去五臺山肯定會看見這顆六道木神樹,這不等于和文殊菩薩相見了嘛。
六道木主要在山西五臺山地區,還在河北、遼寧等省且海拔高于1000M的山麓生長。其為忍冬屬,生長緩慢,木質堅硬,表面堅實,且韌性足,不易折,在之前呢,因為其木材堅實耐用的特性,當地人習慣用來做生產農耕的工具,比如耙子、銑把等。
五臺山上這顆六道木呢,后來據說是自愿獻出一段材,為文殊菩薩做了一柄六道木智慧劍和一串念珠,劍和佛珠的造型也很符合咋們常日看到的文殊菩薩:一手持劍、脖掛念珠的形象了。
這是六道木關于佛家、農家的故事,另外呢,六道木在宋代以后也經常被制作成筷子,以供皇室人員用膳,因為六道木驅毒的特性,使用者可以很直觀的發現食物里的問題,因這一特點,六道木亦被貴胄們所喜愛。
六道木制成的佛珠一般以:108正圓佛珠、直徑15、18的正圓珠手串居多,因其珠子顆顆上面有六道條紋,有的人說其象征佛家六道,也有的人說其象征六字真言,不管怎么樣,其和佛教的緣分還是很深的。
玩六道木的玩友呢,很多人都相信六道木可以提升維度、增加智慧、覺悟、甚至可以讓你在一瞬醍醐灌頂的說法,因為文殊菩薩就是主智慧的菩薩,再加上其神秘而無法用科學解釋的紋理。
這個問題呢,我就不按之前介紹文玩挑選的方式去講了,因為這本來就是一個比較佛性的串,咱且對于六道木在文玩圈里的好壞優劣評定,沒有一個準確的標準,所以呢,咱們就用佛性的聊法,您如果看到六道木手串,或者看了這篇文章想買一條,您就去市場上溜達溜達,或者在網上瞧瞧,這個講眼緣,看對眼了,直接買就行了。
您如果實在要問個明白,那我就拋開市場,談談我個人對六道木好壞的一個評定,您可以作為一個購買的評判參考:
首先呢,您要用手指甲去壓一壓,掐一掐,看看木質的軟硬,這個就買硬不買軟,因為木質偏軟的基本上都是剛砍伐的新料制成的,而老料呢,硬度會高很多。
其次呢,您要看這六道紋理,紋理界限要清楚,以黃色和金黃色的紋理為佳。
最后呢,看整體顏色,如果整體色澤泛綠,也直接放棄,因為綠色的也都是新料制成的,不是說新料不能買,新料回來后因為水分沒有干透,很容易開裂,而這個裂是基本沒法修補的。
六道木整體油性偏干,所以在前期盤玩時,最好是用手套打底,或者棉布文玩袋盤
注意防止開裂,在掛瓷前一定要在不玩的時候密封起來,注意溫差
不要用手去摳、按壓六道的紋理,因為六道紋理是珠子密度最小的地方,在掛瓷前,用力按壓,是很容易造成坑、裂的
六道木因其獨特的紋理、特殊的作用、與文殊菩薩的淵源,備受各位居士、善人以及文玩愛好者的追捧,也希望各位在盤玩過程中能夠像菩薩一樣:持物律己、盤物愛人。
好啦,今天的男士文玩簡介12就到這里了,如果想了解更多文玩方面的小知識、趣史等,可以點擊訂閱關注哈,堂主在這里恭候各位堂友
馬陽遠