文殊菩薩道場 文殊菩薩保佑什么屬相

文殊菩薩是大乘佛教的首席菩薩！關于他的佛教經典有多少？佛為文殊說的有4種，以文殊為主體或參加問答的有8種，文殊所說部分者有3種，以經文體裁長行或偈頌誦出的以文殊為主體的有42種，文殊所說一部分的有74種。現根據佛家經典檢索整理的，顯教的經典有83種，密教的經典有41種。其中，顯教內佛說文殊菩薩的有28種，文殊菩薩說法的有14種，(經》中提到文殊說法的有39種，有關文殊史傳的有15種；密教內佛說文殊菩薩的有7種；文殊菩薩說法的有14種，(經》中提到文殊說法的有20種。總之，有關文殊的顯密經典有123種。這個數字也僅僅是一個粗略的統計，恐怕還不止這些的多少倍！

文殊菩薩名文殊師利，亦名曼殊室利，意譯分別作妙德，妙吉祥。一般稱文殊菩薩，或稱文殊師利法王子、文殊師利童子。其過去曾為七佛之師，作菩薩母。他在過去久遠劫已在南鄉平等世界成佛，號“龍種上如來”。新譯《華嚴經》說，他是它方世界教化眾生的佛，在東方十佛剎微塵數世界的金色世界教化眾生，佛號不動智。《放缽經》說，他是釋迦佛之師，過去無數諸佛也都是他的弟子，他如同佛道中的父母。<文殊處胎經》說，他雖早已成佛，但因一佛土不能有二佛，于是以方便力現為菩薩，成為釋迦牟尼佛的司智脅侍，助佛度化眾生。在大乘佛教中，文殊有很高的地位。是菩薩之首，為智慧的化身。

因佛經中有文殊菩薩居住在清涼山，五頂山之說，而中國山西五臺山也正好有五峰頂平，氣候清涼，早有佛寺的特點。佛教界便公認為五臺山就是文殊菩薩的道場，由于大智文殊菩薩常住五臺山演教度化眾生，所以五臺山歷代以來寺廟繁多，朝山拜佛，觀光旅游的信眾常來常往、香火特別旺盛。有“人到五臺開智慧，足踏清涼煩惱丟”之說。五臺，亦名五峰，表文殊大士，五智已圓。五眼已凈，運五乘之要，清五濁之災，其東南西北四臺，皆自中臺發脈，一山連屬勢若游龍。東臺望海峰，山高2796米，頂若鰲脊，爽氣澄秋，東望明霞若陂若鏡，東溪之水，北注滹沱，臺頂有望海寺，塑有聰明文殊圣像。

偈頌贊日：“東臺望海觀日輪，朝陽出海放光明，文殊菩薩演教場，多有來人拜聰明。”南臺錦繡峰，高2474米，上有普濟寺，智慧文殊菩薩常顯靈，偈贊日：五臺靈跡紀南臺，夜見金燈萬盞開。般若智光生佛具，峰前悲喜共徘徊。西臺掛月峰，2773米，上有法雷寺、獅子吼，文殊菩薩常住教化。偈贊日：西臺佳氣郁蒼蒼，干峰競秀異殊方，喜看掛月巖開鏡，滿林都散紫金光。北臺葉斗峰，3061米，是五臺山最高之山峰。頂廣平，上有靈應寺，是無垢文殊菩薩道場。有廣濟龍王護法。偈贊日：山高風猛厲，行人登圣地。護法有龍王，朝圣保祥瑞。

中臺翠巖峰，2890米，儒童文殊菩薩教化，有寺名演教寺，偈贊日：巔巒雄曠擁奇觀，翠靄浮空積翠巒，儒童文殊演教場，登臨身已在云端。五臺山位于山西省五臺縣東北方，古稱清涼山，群巒起伏，五峰聳出，猶如壘土之臺，故稱五臺。五峰環周五百余里，境內山泉甚多，寺廟林立，它是我國著名的佛教圣地，與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山齊名，合稱佛教四大名山。五臺山歷代修造寺廟繁多、寺院鱗次櫛比，金碧輝煌，殿宇巍峨，佛塔摩天，是我國各代建筑薈萃之地，這里山清水秀，風景宜人，確是一個游覽和消夏的好地方，好稱金色界。五爺廟在臺懷鎮中心，香火最旺，寺內有萬佛閣和五龍王殿。傳說，龍王兄弟五位，五爺是其中的老五，專管五臺山，民間俗稱五爺，也說是文殊菩薩化身。

心誠則靈，有求必應。殿宇雕刻富麗，柱礎雀替，欄額斗拱等，均用龍鳳獅、麒麟花卉、人物等圖案鑲刻而成，顯示出高超的技藝。塔院寺在臺懷鎮中心，寺廟群之中，五爺廟的左上方，寺前有木牌坊，玲瓏雅致，寺內主要建筑有天王殿、大雄寶殿、藏經樓、大白塔、文殊發塔，布局完整，是五臺山五大禪處之一，特別是大白塔高大、雄偉、壯觀，是五臺山景觀之最。塔高56．4米，高聳入云，宏偉壯麗，懸銅鈴252枚，清風徐來，叮當作響，清音宜人，極富古剎風趣。這座白塔看作五臺山的象征標志。文殊發塔，在大白塔東側，昔有文殊化為貧女乞齋，遺發藏此。后來，到萬歷年間，方廣道人重修此塔，發色變若金絲，此為菩薩化現之證據。