科技改變生活 · 科技引領未來
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朝陽少俠
近年來，美國極端反華勢力處心積慮渲染“中國威脅論”，頻頻在國際上挑動“民主VS專制”的意識形態對立，讓許多國家首鼠兩端、左右為難。
許多事情，表面上冠冕堂皇，背后卻藏了不可告人的勾當。今天少俠且來揭開意識形態的神秘面紗，還原這場“意識形態拉鋸戰”的真相。
第一問
“意識形態”是指一種觀念的集合，簡單來說就是對事物的理解、認知。從詞源上看，“意識形態”的英文ideology可拆解為兩部分：ideo指希臘語中的“理念”或“觀念”，logy是“言說”或“思想”，意識形態即“觀念的學說”。
馬克思主義認為，意識形態是“觀念的上層建筑”，包括政治思想、法律、道德、哲學、藝術、宗教等等。
物之不齊，物之情也。正如世界上沒有兩片完全相同的樹葉，中美社會制度不同、發展階段有別、歷史文化存異，這是客觀現實。極端反華分子炒作兩國有“意識形態分歧”，相當于說兩國在一些方面的認知、觀念存在不同，這難道不是再正常不過的現象嗎？又何必上升到非此即彼、不共戴天的地步？
第二問
中國熱衷搞“意識形態輸出”？
新中國史已經證明，中國從不輸出意識形態，從未顛覆他國政權，更無意稱霸全球。中國要做的，只是終結“歷史的終結”，打破西方“普世價值”一統天下的霸道，讓中國和廣大發展中國家人民都有權過上好日子。
近年來，中國崛起完全超出西方傳統意識形態話語的解釋能力，驚掉了“中國崩潰論”者的下巴。中國立場鮮明地提出和平、發展、公平、正義、民主、自由的全人類共同價值，引發了國際社會的大討論、大反思，掀起了一場新時代的思想解放與啟蒙運動。
越來越多的世人正在看清，“民主”的真諦是要體現人民意志、保障人民福祉，“自由”的前提是不損害他人正當權益，“人權”的基礎是生存權、發展權、健康權。一種制度好不好，關鍵在于它能否惠及最廣大人民群眾。
然而那些習慣了以上帝視角俯瞰蒼生的西方老爺們，顯然對東方吹來的新風尚無能狂怒，更擔憂中國在世界上產生示范效應，讓更多國家幡然醒悟：原來西方道路不是文明進步的唯一路徑，西方模式不是放之四海而皆準的唯一范式！
正因如此，西方早早將中國預設為意識形態大敵。哪怕中國和各國之間正常的人文交流，在“灰黑濾鏡”下也成了意識形態輸出。這恰恰反映了西方“四個自信”的匱乏：如果“自由民主”真是天命所歸，又何必對中國意識形態恐慌提防至此？
第三問
一些西方政客一談起意識形態便能滔滔不絕。在他們眼中，民主、自由、人權等“普世價值”是西方的“國之大者”。可現實何其殘酷，西方所謂“民主”已日漸淪為政黨爭斗的犧牲品，所謂“平等”不過是階級矛盾的遮羞布，所謂“自由”早成了弱肉強食的免罪牌。
實用主義和功利主義才是美國意識形態的底色。美國將各國粗暴劃分為“民主”和“專制”，表面以是否實行多黨輪流坐莊的資產階級民主制度為衡量標準，實際上就是看聽不聽美國的話，符不符合美國壟斷資本霸權體系的利益。
其實，意識形態本不必分出優劣。這就像中國人用筷子，西方人用刀叉，只是合不合適、舒不舒服的問題。奈何美西方習慣了像傳教士布道一般，滿世界兜售“普世價值”的海市蜃樓，逼迫別人按照自己的尺寸選鞋子。結果呢？非但沒樹起幾個“民主樣板”，反倒制造了無數21世紀的“白骨露于野，千里無雞鳴”，讓數以百萬計的無辜百姓被迫吞下戰火紛飛、國破家亡的苦果。
可見，西方意識形態本身并不優越、更不普世，只是他們個頭大、吼聲響、鬧得歡、善包裝。誰要是真被他們洗了腦，恐怕只能被賣了還幫著數錢了。
第四問
2008年金融危機后，西方長期經濟低迷，“民主內核國家”遭遇民粹強襲，政治極化、社會分裂愈演愈烈。新冠疫情不期而至，“中治西亂”高下立現，美國大選鬧劇、國會山暴亂更是讓西式民主徹底顏面掃地。集體性信心危機籠罩西方，往日“西方中心”大有被“亞洲世紀”取代之勢。
此情此景之下，美西方建制派視拜登上臺為強心針，急欲抓住美國政治向傳統回調之機，利用西方社會因疫而生的對華偏見，再度祭起“民主”大旗，企圖為去西方化的歷史進程踩剎車，遲滯東升西降勢頭。
今年將迎來中國共產黨百年華誕。“逢喜必擾”的反華勢力當然不會坐視中國道路越走越寬，中國聲音越唱越響，勢必千方百計炮制各種“話語陷阱”，鼓噪中國制度和意識形態威脅，營造“新冷戰”氛圍。目前美國新政府正緊鑼密鼓籌備年內召開“全球民主峰會”，就是擺明了要跟中國唱“對臺戲”。
美西方空前強調意識形態之爭，更是劍指全球治理的“操縱桿”。美國重新入群返約，必將更多利用西方內部協調機制和全球多邊機制，巧立標準規則等隱性名目，將西方意識形態嵌入國際規則，力圖建立“價值理念+規則制度”兩位一體的多邊規則體系。凡此種種，很大程度還是為規鎖中國而量身定制，目的就是要拒中國于全球治理門外。
美西方這些勾當已經成了擺在桌面上的“陽謀”，眼前可以擷取全球化的“低垂果實”，長遠還可以把控全球治理改革方向，維護有利于西方的國際體系和規則，何樂不為？
第五問
不同社會制度、發展道路的國家當然可以和平共處、合作共贏。中國已同180個國家建交，是近100個國家和地區的最大貿易伙伴，就是最好的實證。
上世紀70年代初，中美“破冰”、“融冰”時并非不知彼此意識形態上存在差異，但更明白共同利益遠大于分歧，因此選擇“和而不同”。
正如美國前總統尼克松1972年訪華時所說：“你們深信你們的制度，我們同樣深信我們的制度……具有不同制度和不同價值標準的國家和人民可以在其中和平相處，互有分歧但互相尊重，讓歷史而不是讓戰場對他們的不同思想作出判斷。”
建交至今，中美經濟總量超過世界三分之一，對世界經濟增長貢獻率超過二分之一，雙邊貿易額達全球總貿易額五分之一，共同應對了恐怖主義、金融危機、埃博拉病毒等全球性挑戰，為兩國和世界發展都做出了不可磨滅的貢獻。
面對紛繁復雜的新形勢和層出不窮的新挑戰，中美都難以獨自解決所有問題。中國無意取代美國，美國無法改造中國。唯有超越意識形態，才能各美其美、美美與共。
兩個大國打交道，應如兩位頂級運動員過招——棋逢對手，惺惺相惜。網壇中的費德勒和納達爾，二人職業生涯中上演了無數次史詩對決，他們當然在意輸贏，但同樣在乎友誼。當費德勒處于生涯低潮期時，納達爾說，希望費德勒能夠重返賽場，這會使網球這項運動“更加偉大”。
這才是競爭的本質——不在于孤芳自賞、唯我獨尊，而在于彼此成就、共同偉大。
說到底，意識形態之爭終究是冷戰遺毒、歷史殘渣。如果僅僅因為意識形態分歧就要撕破臉皮、掀桌拔劍，遭殃的不僅是中美，更是整個世界。
文明的高度不在于自詡文明，而在于尊重文明。妄圖生搬硬套，癡心好為人師，終將自絕于世界。
愛因斯坦說過：“我不知道第三次世界大戰會使用什么武器，但第四次肯定是石頭！”在意識形態領域，美國是時候停止對中國無休無止的猜忌、孤立與圍剿了。
只有放下傲慢、學會包容，才能找到一條兩個社會制度、文化背景不同的大國長期和平相處、合作共贏之道。
本期編輯 周玉華
