小啟：

現在自媒體，已如“舊事王謝庭前燕，飛入尋常百姓家”，很多普通老百姓，都興致勃勃地加入Vlog達人的行列，樂此不疲地用手機記錄生活。

在沒有手機之前，Vlog達人也是層出不窮的。比如寫游記的徐霞客，寫家書的傅雷，還有寫日記的雷鋒。

唐代大詩人李白，不僅是“行萬里路，讀萬卷書”的楷模，更是用詩歌記錄生活的Vlog達人。

攜一本李白的詩集，沿著這位大詩人眾多膾炙人口的詩歌誕生的軌跡，云游四方，走遍天下。

李白：夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

峨眉山月歌 （唐）李白

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。

夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

李白（701年——762年）祖籍為隴西成紀（今甘肅天水），出生于碎葉城（今屬吉爾吉斯斯坦，唐朝時為我國疆域），4歲隨父遷居劍南道綿州（今四川綿陽）。

開元十二年（724年）秋天，李白“仗劍去國，辭親遠游”，《峨眉山月歌》是李白初次出四川時創作的一首依戀家鄉山水的詩，寫詩人在舟中所見夜景、所生感受。。

詩人依次經過的地點是：峨眉山──平羌江──清溪──三峽──渝州，詩境就這樣漸次為讀者展示了一幅千里蜀江行旅圖，猶如打開了一副美不勝收、目不暇給的畫卷。

峨眉山，在今四川省峨眉山市西南，有兩山峰相對聳立，望之宛如蛾眉，由此而得名。

在峨眉山的東北有平羌江，即今青衣江，源出自于四川蘆山縣，流至樂山縣注入岷江。

清溪，指清溪驛，屬四川省犍為縣，在峨眉山附近。

三峽，《樂山縣志》謂當指四川省樂山縣之嘉州小三峽——犁頭峽、背峨峽、平羌峽，清溪在黎頭峽之上游。

現在大家耳熟能詳的三峽，指長江三峽，即瞿塘峽、巫峽、西陵峽。結合該詩的上下句“”夜發清溪向三峽，思君不見下渝州”，“下渝州”說明詩中“三峽”在渝州上游，為嘉州小三峽更為合乎情理。

清溪，在黎頭峽之上游。

渝州，唐代州名，屬劍南道，治所在巴縣，即今重慶市。

28字中地名凡五見，共12字，這在萬首唐人絕句中是僅見的，被視為“絕唱”，充分顯示了青年李白嫻熟的文字駕馭能力和爐火純青的詩歌天賦。

李白：日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

望廬山瀑布 （唐）李白

日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。

飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。

唐玄宗開元十三年（公元725年）前后，李白出游金陵途中初游覽廬山，創作了這首氣勢磅礴的七言絕句。

廬山，又名匡山、匡廬，位于江西省九江市廬山市境內，素有“匡廬奇秀甲天下”之譽。

廬山的瀑布被稱為“天下三奇之一”，以水量大、高差大、瀑布多聞名于世。最為著名的三疊泉瀑布，落差達155米，有“不到三疊泉，不算廬山客”之美譽。

李白一生曾經五次游歷廬山，為廬山留下《廬山遙寄盧侍御虛舟》等14首詩歌，尤以《望廬山瀑布》廣為流傳。

《望廬山瀑布》中所言“香爐”，指廬山香爐峰。樂史《太平寰宇記》載：“在廬山西北，其峰尖圓，煙云聚散，如博山香爐之狀”。

《望廬山瀑布》形象地描繪了廬山瀑布雄奇壯麗的景色，表達了詩人對祖國大好河山的無限熱愛之情。

李白極其成功地運用了比喻、夸張和想象的寫作手法，構思奇特瑰麗、天馬行空，語言生動形象、洗煉明快，不愧為寫景、狀物和抒情的經典范例。

北宋詞壇豪放派掌門蘇東坡十分贊賞李白這首詩，說“帝遣銀河一脈垂，古來唯有謫仙詞”。

李白：天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

望天門山

天門中斷楚江開，碧水東流至此回。

兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

《望天門山》是開元十三年（公元725年）李白初出巴蜀，乘船赴江東經當涂（今屬安徽）途中行至天門山，初次見到天門山時有感而作的。

天門山，位于安徽省和縣與蕪湖市長江兩岸，在江北的叫西梁山，在江南的叫東梁山（古代又稱博望山）。兩山隔江對峙，形同天設的門戶，天門山由此得名。李白詩中“兩岸青山”分別指東梁山和西梁山。

楚江，即長江。因為古代長江中游地帶屬楚國，所以叫楚江。

這首詩意境開闊，氣魄豪邁，音節和諧流暢，語言生動形象，畫面色彩鮮明，給人以一種瀟灑壯麗的美感。

我們從這首詩中，不難看出青年李白豪放不羈的精神，和不愿意把自己限在小天地里的廣闊胸懷。

李白：故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

送孟浩然之廣陵（唐）李白

故人西辭黃鶴樓，煙花三月下揚州。

孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流。

李白與湖北頗有淵源頗深，包括安陸、武昌和江陵，都留下了李白的足跡，同時也留下了李白的名篇佳作。

開元十六年早春，李白來到湖北安陸。在這里，他和曾在唐高宗時做過宰相的許圍師的孫女結婚，開始了“酒隱安陸，蹉跎十年”的生活。

李白隱居安陸境內的壽山和白兆山桃花巖，生育有一兒一女。李白在白兆山居住期間，以文會友，發奮創作，寫下了《山中問答》、《安陸白兆山桃花巖寄劉侍御綰》等篇章，達100余首之多。

山中問答 / 山中答俗人問

（唐）李白

問余何意棲碧山，笑而不答心自閑。

桃花流水窅然去，別有天地非人間。

碧山，一說是碧綠的青山，一說為安陸壽山或者白兆山。

《山中問答》表現了李白隱居安陸時的恬淡閑適心情，與他后期“安然摧眉折腰事權貴，與我不得開心顏”的心態相比，雖非一脈相承，但仍有相似之處。

在此期間，李白結識了比他大12歲的孟浩然。孟浩然以山水田園詩名聲大噪，李白也喜歡創作山水詩，因此二人一見如故，一起結伴同游，成為忘年之交。

開元十八年（730年）三月，李白得知孟浩然要去廣陵（今江蘇揚州），便托人帶信，約孟浩然在江夏（今武漢市武昌區）蛇山黃鶴樓相會。

幾天后，孟浩然乘船東下，李白親自送到江邊。臨別時，李白有感而發，寫下了這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。

詩中的“故人”，毫無疑問就是李白非常尊重的孟浩然。

至于“孤帆遠影碧空盡”中的“碧空”，有人認為是“碧山”，卻是有些牽強附會。

雖然安陸碧山確實是李白非常有感情的地方，但它在黃鶴樓西邊，而孟浩然所去的揚州是黃鶴樓東邊，明顯是相反的方向，不可能出現在送別的視野里。

李白是那樣一個喜歡浪漫、愛好游覽的人，所以這次離別完全是在很濃郁的暢想曲和抒情詩的氣氛里進行，全無一般送別詩的離愁別緒。

李白：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

贈汪倫 （唐）李白

李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。

桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。

有道是：“李白斗酒詩百篇?！痹诰凭拇碳は?，詩仙文思泉涌，出口成章，但由于年代久遠，失散很多。

在李白現存1010首傳世之作中，山水詩占比最大，送別詩也有不少。

除了《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》，《贈汪倫》也是李白眾多送別詩中的精品。該詩中所提到的桃花潭，在今安徽涇縣西南一百里，《一統志》謂其深不可測。

桃花潭深千尺不是實有其事，李白用桃花潭水比喻汪倫與自己的友情，運用了夸張的手法，這也是李白慣用的寫作手法。

饒有意思的的是，“桃花潭水深千尺”現在還成了一個謎語的謎面，謎底是一個四字成語。

筆者無意故弄玄虛，及時來公布一下“桃花潭水深千尺”這個謎語的答案吧——就是“無與倫比”，其意思指事物非常完美，沒有與他相比的同類東西。

結合詩句的下一句，得到正確答案應該是不費吹灰之力的。

聰明如你，答對了嗎？

李白：且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

游洞庭湖五首·其二（唐）李白

南湖秋水夜無煙，耐可乘流直上天。

且就洞庭賒月色，將船買酒白云邊。

該詩全稱是《陪族叔刑部侍郎曄及中書賈舍人至游洞庭五首》，一次游覽洞庭湖，一口氣吟詩五首，由此可見詩仙并非浪得虛名。

南湖，全國各地有很多叫南湖的湖泊，詩中指的是洞庭湖，由于位于動庭湖以南，故名。

詩仙酒鬼須臾不可分離，此次出游洞庭湖斷然不可缺少美酒助興。酒酣耳熱之際，詩仙再度詩情大發，寫出膾炙人口的《陪侍郎叔游洞庭醉后三首》，其三更是令人拍案叫絕。

陪侍郎叔游洞庭醉后三首.其三

（唐）李白

刬卻君山好，平鋪湘水流。

巴陵無限酒，醉殺洞庭秋。

君山，是洞庭湖中的一座小山，與洞庭湖畔的岳陽樓遙遙相望。

巴陵，就是岳陽的古城。古往今來，李白、孟浩然、范仲淹等文人墨客慕名而來，登樓臨湖，寫下了許多流傳千古的佳作。

李白在《陪侍郎叔游洞庭醉后三首.其三》中突發奇思異想，居然要把君山給挖掉，好讓湘江水平鋪直入浩淼洞庭。

然后詩人“不打自招”：我是在巴陵喝了很多美酒，醉倒在這洞庭秋色之中啦。

李白：朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

朝發白帝城 （唐）李白

朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還。

兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

唐肅宗乾元二年（公元759年）春天，李白因永王李璘案被流放夜郎，途經四川。

不久朝廷因關中遭遇大旱，宣布大赦，規定死者從流，流以下完全赦免。

李白行至巫山白帝城的時候，忽然收到自己被朝廷赦免的消息，驚喜交加，隨即乘舟東下江陵。此詩即是作者回到江陵時所作，所以詩題一作《下江陵》。

李白在58歲的人生暮年，被流放夜郎，拋妻別子，走向漫漫長途，忽然遇赦，得以回家團聚，心里自然十分高興。

該詩寫的是李白從白帝城到江陵一天之內的行程情況，著重突出“輕快”。

江陵，古代又稱荊州城，即今湖北荊州市。南臨長江，北依漢水，西控巴蜀，南通湘粵，有“七省通衢”之稱。

江陵雖然不是李白的故鄉，但一個“還”字，反映了李白赦免后如釋重負、王者歸來般的輕快，喜悅之情溢于言表。

“千里江陵一日還”，這句還衍生出了“一日千里”這個成語。

小結：

時下旅游屆有這么一句俗語：“祖國山河美不美，全靠導游一張嘴?！?/p>

李白一生萬水千山走遍，一路萬水千山總是情。我們攜一本李白詩集，就可以云游四方，飽覽神州勝景。

文化與旅游密不可分，自成一家。讀了那么多詩仙名作之后，我們是否可以這樣理解：“你對旅游癡不癡，全靠李白一本詩？”

是的，祖國山山水水里的李白詩歌，美輪美奐，嘆為觀止；李白詩歌里的祖國山山水水，美不勝收，妙不可言。

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